Ирина Пигулевская - Не мудрствуя лукаво. Крылатые слова и выражения

Бахус (Вакх) — в римской мифологии — бог вина и веселья. У древних римлян при жертвоприношениях богам существовал обряд возлияния, заключавшийся в выливании вина из чаши на землю в честь бога. Отсюда возникло шутливое выражение «возлияние Бахусу», употребляемое в значении: попойка. Имя этого древнеримского бога употребляется и в других шутливых выражениях о пьянстве: «поклоняться Бахусу», «служить Бахусу».

В рассказе А. П. Чехова «Учитель словесности» (1894) эти фразы повторяет в предсмертном бреду преподаватель истории и географии Ипполит Ипполитович, который всю жизнь высказывал только общеизвестные, бесспорные истины. Фразы эти цитируются как образцы общеизвестных банальных утверждений.

Выражение возникло из Евангелия: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Матф., 7, 15). Употребляется как характеристика лицемера, скрывающего свои дурные намерения под маской добродетели.

Волынка — народный духовой инструмент с воздушным резервуаром из телячьей или козьей шкуры. В основном всем известна шотландская волынка, хотя подобные инструменты есть и у других народов. Волынка издает тягучие, монотонные звуки. Именно из-за этих звуков она стала олицетворением медлительности, надоедливости; появилось даже слово «волынить», которое значит: отлынивать от дела, работать кое-как. В царское время рабочие называли «волынкой» особую форму забастовки: работа не прекращалась, но велась еле-еле.

Выражение, возникшее из Библии (Бытие, 27, 34; Матф., 27, 46; Марк, 1, 26), употребляется в значении: взывать громким голосом.

Выражение возникло из басни И. А. Крылова «Ворона» (1825). Ворона утыкала себе хвост павлиньими перьями и стала считать себя необыкновенно красивой. Так говорят о человеке, который присваивает себе чужие достоинства, безуспешно старается играть высокую, несвойственную ему роль и поэтому попадает в комическое положение.

Выражение, возникшее из евангельской легенды об одном из чудес Иисуса, воскресившего некоего Лазаря на четвертый день после смерти (Иоанн, 1 1, 38–44). Употребляется в значении: выздоровление после тяжелой болезни; возобновление чего-либо старого, забытого.

Древние считали, что на свете существует семь чудес света: мавзолей, гробница царя Мавзола в Галикарнасе; египетские пирамиды; гигантская статуя Колосса в Родосе; изваяние Зевса работы Фидия в Олимпии; маяк на острове Фарос в Александрии, самое высокое здание античности; храм Артемиды в Эфесе и висячие сады Семирамиды в Вавилоне. И когда в мире появляется что-либо удивительное, грандиозное, то говорят о восьмом чуде, равном по необычности этим семи.

Юрьев день повсеместно отмечался на Руси в честь св. Георгия 26 ноября и обычно совпадал с окончанием всех сельских работ. Крестьянам за неделю до Юрьева дня осеннего и неделю после разрешалось переходить от одного хозяина к другому. Но в 1590 году это правило было уничтожено. Крестьянин навсегда закреплялся за помещиком, делался его крепостным. Народ сложил много незатейливых сказок, так или иначе связанных с этим бесчеловечным законом. Одна из них и послужила созданию этого выражения. Бабушка с внуком вот уж который год собирается сменить своих хозяев. Но одно слово — женщина! Каждый раз она так долго собиралась, что кончались две заветные недели, и вновь приходилось гнуть спину на скареду хозяина. На этот раз вроде бы все успевалось. Да только когда сборы наконец были закончены — вышел царский указ, запрещающий всякие переходы. «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день», — сказал ей обескураженный внучек. Сейчас смысл этого выражения: неожиданная напасть, ошеломляющая весть, глубокое разочарование.

Цитата из стихотворения А. Н. Плещеева «Вперед» (1846).

Слегка перефразированные слова Иисуса Христа: «Конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя» (Лука 4, 23). Говорится, когда человек пытается давать советы по ситуации, из которой сам не может выйти.

Выражение восходит к «Исповеди» Блаженного Августина. Похожее на него встречается уже в древности, у греческого писателя Менандра (ок. 343 — ок. 291 гг. до н. э.): «Время — врач всех неизбежных зол».

Строка из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Употребляется в значении: очень давно, теперь уже и не имеет значения, когда это случилось.

Афоризм из сочинения американского ученого и политического деятеля Бенджамина Франклина (1706–1790).

У многих народов существуют предания о каком-то страшном наводнении, в древности охватившем весь известный тогда мир. Рассказывают о нем греческие, индусские, китайские, вавилонские мифы; есть записи о страшной катастрофе и на древнеассирийских глиняных табличках. Известнее других рассказ из Библии. Рассердившись на грешников, Бог решил уничтожить человеческий род, оставив в живых только праведника Ноя и его семью. Сорок суток лили дожди и затопили всю землю выше самых высоких гор. Все погибло в воде; спаслись только обитатели Ноева ковчега. Ученые думают, что в этом сказании отразились смутные воспоминания о каком-то грандиозном наводнении. Теперь же так шутливо называют любой сильный и длительный дождь, плохую погоду и каждое наводнение. Также говорят «до потопа» или «допотопные времена», когда хотят сказать: давным-давно, в незапамятное время.

Цитата из комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1824). Раньше в календарях печатались рассказы о событиях, происходивших в конкретную дату, а также сельскохозяйственные и прочие советы. Календари эти составлялись часто людьми малограмотными, которые писали о том, в чем не смыслят. Именно поэтому образованные люди к таким календарям относились с недоверием.

Выражение из трагедии Шекспира «Гамлет». Употребляется для обозначения тяжелой ситуации в каком-либо деле.

Средневековая поговорка, вошедшая в литературную речь, вероятно, из басни Лафонтена (1621–1695) «Третейский судья, брат милосердия и пустынник». Означает, что все действия ведут к какому-либо определенному результату.