Николай Вашкевич - Системные языки мозга: магия слова, разгадка мифов и легенд, язык и физиология, пробуждение сознания

Я процитирую вначале Медицинскую Энциклопедию: «АЛЛЕРГИЯ (греч. allos «другой» + ergon «действие») — необычная (повышенная) чувствительность организма к воздействию некоторых факторов окружающей среды… Термин аллергиябыл предложен австрийским педиатром Пирке в 1906 году для обозначения необычной, измененной реакции некоторых детей на введение им с лечебной целью противодифтеритной сыворотки».

Чтобы сразу устранить лишние вопросы, я расскажу как появляются термины. Термин рождается в подсознании человека, весьма заинтересованного в присвоении открытому явлению имени. Рождается он на арабском языке (иногда на русском). Когда термин выходит в сферу сознания, т. е. в сферу родного этнического языка, автор его не узнает и пытается привязать либо к похожему слову на родном языке, либо к греческим или латинским словам и морфемам. Иногда привязка логична, но даже если эта привязка страдает отсутствием логики, автор все равно не отказывается от термина, поскольку внутренне убежден, что термин правильный.

Гласная Енашего термина отражает арабский гортанный ха, который в некоторых почерках не отличается от рукописного е или о. Читаем по-арабски الهرج ал-хараг «возбуждение».

Известно, что аллергия часто возникает от апельсин, красных яблок, клубники и т. п. Эго объясняется тем, что в корень ОРГпроникает Н. Это часто бывает на стыке языков, ср. русское гусь и немецкое ганс , да и внутри языков ср. пиджак, пинджак . ОРНГ— это название апельсин и оранжевого цвета Поэтому понятно, что оранжевый или близкий к нему цвет усиливает чувствительность. Ведь по-арабски аллергия как раз и называется الحساسية ал-х#асса:сиййа «чувствительность», производное от حساس х#асса:с «чувствительный», производного от حس х#асса «чувствовать». Кстати, русское ус того же корня, поскольку ус в животном мире представляет собой чувствительное щупальце. Неудивительно, что усы, по моим наблюдениям, повышают вероятность заболевания аллергией.

Слоновой болезнью болеют женщины. Эта болезнь широко распространена в Египте. Причина — широко распространенные браки между родственниками. Ну и это еще бы ничего, если бы загадочный египетский сфинкс не связывал ноги женщины с греческим сфинксом, олицетворением греха Иокасты, а через нее с бедным Эдипом, ответившим за грех отца проколотыми ногами. Пухлоногость Эдипа отражается на пухлоногости египетских женщин. В подсознании имеются, как я их называю, мифологические ямы. Патология, связанная с провалом в эти ямы, не поддается легкому излечению. Большая часть алкоголиков — это люди, подсознание которых провалилось в мифологическую яму, вырытую для них Дионисом. Вначале это простые физиологические реакции, наподобие рассмотренных выше, вначале веселье, танцы, музыка и пляски, затем химеры и تعـود таъаввуд «привыкание», читай в обратную сторону, получишь древнеегипетский Дуат «подземное царство смерти». Алкоголик, как считается, от арабского الكحول аль-кух#у:л «спирт». Я думаю, слово вряд ли арабское, поскольку его дальнейшая этимология в арабском языке не проясняется. Часть холикот арабского корня هلك халака «погибать», особенно подходит шестая порода تهالك таха:лака «хотеть чего-л. до такой степени, что пренебрегать смертью». Отсюда неологизмы типа трудоголик. Есть созвучие и كاهل ка:хил «старец». Известно, что процессы старения у алкашей идут ускоренными темпами. Поводы и непосредственные причины возникновения пристрастия к зеленому змию очень разнятся от человека к человеку. Известно, что в эту мифологическую яму нередко попадают люди так называемых творческих профессий, что должно было бы удивлять. Однако тот, кто знает происхождение муз, удивляться не станет. Усугубляет дело созвучие халак#а «творить» и هلك халака «погибать». Слова в арабском совершенно разные и вовсе не созвучные, но при русской считке, не различающей гортанные, они сливаются, что видно и в русской транскрипции.

Близость трупа сама по себе у нормального человека должна вызывать реакцию неприятия, ну, хотя бы уже потому, что невольно вызывает ассоциации о неизбежном конце, не говоря уже о возможных патологических последствиях. Вместе с тем существуют люди, которые, видимо, не разделяют чувств нормальных людей. Более того находят в сексуальной близости с мертвыми не только удовольствие, но и наслаждение. Некрофилия преследуется по закону, поскольку она является разновидностью сексуального насилия и должна быть к тому же приравнена к надругательству над трупом. Но нас с вами сейчас интересует не правовая или нравственная сторона вопроса, а физиологическая. Как ни омерзительно это явление, но раз оно существует, ему есть причины. С моей точки зрения, причинами болезней являются нарушения в смысловом поле человека, вызванные, главным образом неразличением омонимии в подсознании. В результате чего открываются не те файлы, или устанавливается необычная связь между системными файлами мозга. В нашем случае подобная патологическая связь обусловлена созвучием между арабским تربة турба «могила», русским труп , очевидно, родственным арабскому слову, с одной стороны, и арабским طرب т#урб «веселье», «радость», с другой. Неразличение созвучных слов вызвано неразличением эмфатических и их неэмфатических аналогов. Аналогичное неразличение и именно этих же корней мы обнаруживаем в русском языке между труба «музыкальный инструмент», производное от أطرب ат#раба «петь», «веселиться» и трубав выражении дело труба, т. е. могила, конец. Положение некрофила усугубляется тем, что он через посредство арабского глагола со значением «петь», «веселиться» попадает в мифологическую яму Диониса, где вместе с вакханками, отрубившими по сексуальным соображениям голову Орфею, предается оргиям необузданного веселья, как и они, получая оргазм (от арабского أعـظم هرج хараг 'аъз#ам «высшее возбуждение») от, на наш взгляд, омерзительной близости с усопшими. Недостаточное различение сна и смерти также является провоцирующим моментом. В мифологии это обычное дело. Морфей, например, — бог смерти и бог сновидений одновременно.

На самом деле, наряду с физиологической некрофилией имеет весьма широкое распространение никем не замечаемая умственная, интеллектуальная некрофилия. Не легко различать святые чувства почитания усопших родственников и скрытые формы интеллектуальной некрофилии. На мой взгляд, погребение или кремация — естественные и даже необходимые акты. Но что сверх того — питательная среда интеллектуальной некрофилии.