Ольга Кондратьева - Концептуальные исследования. Введение

Таблица 5

Признаки занятий и культуры ключевых концептов русской культуры ум и душа

Как видим, в сравнении с концептом разум ключевые концепты русской культуры ум и душа схожи в большей части своих признаков, среди которых 'дело', 'деятельность', 'игра', 'лень / праздность', 'воображение', '(раз)мышление', 'образование', 'развитие', 'творчество', 'труд / работа'.

Сопоставление структур концептов возможно как на материале разных языков, так и на материале одного языка. В основе сравнения и сопоставления могут находиться способы объективации тех или иных признаков концептов (например, типы конструкций), разные фрагменты языковой картины мира: собственно языковой и авторской, частотные и окказиональные признаки тех или иных концептов.

Рассмотрим признаки занятий и культуры одного и того же концепта ум, но на разном языковом материале – на материале свободных и устойчивых сочетаний, репрезентирующих языковую картину мира (примеры приведены как комментарий к табл. 1 параграфа 3.2), сопоставляя выявленные признаки на материале произведений А.С. Пушкина.

Среди признаков занятий у концепта ум в произведениях А.С. Пушкина выделены следующие:

• 'воображение' (По выслушании всего вышеозначенного, когда воображается в умевсё происхождение и сплетение сего богомерзкого дела, то колико представляется предметов и человечество оскорбляющих, и в то же время самого важного и зрелого размышления требующих… Пушкин. История Пугачева),

• 'собственно занятие' (Ровно полчаса, Пока коней мне запрягали, Мне уми сердце занималиТвой взор и дикая краса. Пушкин. Калмычке),

• 'поиски любви' (Ум ищет божества,а сердце не находит. Пушкин. Безверие),

• 'разгул' (Мы любим славу да в бокале Топить разгульные умы. Пушкин. Дельвигу),

• 'наблюдения' (Прими собранье пестрых глав, Полусмешных, полупечальных, Простонародных, идеальных, Небрежный плод моих забав, Бессонниц, легких вдохновений, Незрелых и увядших лет, Умахолодных наблюденийИ сердца горестных замет. Пушкин. Евгений Онегин),

• 'поприще' (Ты что-то хмуришься; признайся, в наши дни С тобой не так легко б разделались они? Кто ж в этом виноват? перед тобой зерцало: Дней Александровых прекрасное начало. Проведай, что в те дни произвела печать. На поприще уманельзя нам отступать. Пушкин. Послание цензору),

• 'страсть' (Но чаще занимали страсти Умыпустынников моих. Ушед от их мятежной власти, Онегин говорил об них С невольным вздохом сожаленья. Пушкин. Евгений Онегин).

Некоторые признаки занятий в произведениях А.С. Пушкина отличаются высокой частотностью. Среди них 'вымысел' (Терялся я в порыве сладких дум;В глуши лесной, средь муромских пустыней Встречал лихих Полканов и Добрыней, И в вымыслахносился юный ум… Пушкин. Сон; ср.: На крыльях вымысланосимый, Умулетал за край земной; И между тем грозы незримой Сбиралась туча надо мной!.. Пушкин. Руслан и Людмила; ср.: вымысел ума), 'затея' ([ Книгопродавец : ] Стишки для вас одна забава, Немножко стоит вам присесть, Уж разгласить успела слава Везде приятнейшую весть: Поэма, говорят, готова, Плод новый умственных затей.Итак, решите: жду я слова: Назначьте сами цену ей. Пушкин. Разговор книгопродавца с поэтом; В домашнем быту Кирила Петрович выказывал все пороки человека необразованного. Избалованный всем, что только окружало его, он привык давать полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеямдовольно ограниченного ума. Пушкин. Дубровский), 'лень / праздность' (Цели нет передо мною: Сердце пусто, празден ум,И томит меня тоскою Однозвучный жизни шум. Пушкин. 26 мая 1828; Лишь были дружеские споры. И не входила глубоко В сердца мятежная наука. Всё это было только скука, Бездельемолодых умов,Забавы взрослых шалунов. Пушкин. Отрывки из путешествия Онегина; Врагу стеснительных условий и оков, Не трудно было мне отвыкнуть от пиров, Где праздный умблестит, тогда как сердце дремлет, И правду пылкую приличий хлад объемлет. Пушкин. Чаадаеву), 'мечты / грезы' (Я предавал мечтамсвой юный ум,И праздномыслить было мне отрада. Пушкин; ср.: Мазепа мрачен. Умего Смущен жестокими мечтами. Пушкин. Полтава; Но вновь в умемоем стеснились мрачны грезы,Я слабою рукой искал тебя во мгле… Пушкин. Выздоровление), 'постижение' (Он имел одно виденье, Непостижное уму,И глубоко впечатленье В сердце врезалось ему. Пушкин. Сцены из рыцарских времен; Я знал красавиц недоступных, Холодных, чистых, как зима, Неумолимых, неподкупных, Непостижимых для ума. Пушкин. Евгений Онегин; ср.: ум постигает азы науки).

В произведениях А.С. Пушкина отмечены следующие признаки культуры концепта ум: 'просвещение' (Но цензор гражданин, и сан его священный: Он должен умиметь прямой и просвещенный… Пушкин. Послание цензору; Услышал бог молитвы старика, И умего в минуту просветился. Пушкин. Монах; ср.: Он был хороший генерал, муж в гражданских делах проницательный, справедливый и честный; тонкий политик, одаренный умом просвещенным,всеобщим, гибким, но всегда благородным. Пушкин. История Пугачева), 'образование' и 'развитие' (Акулина видимо привыкала к лучшему складу речей, и умее приметно развивалсяи образовывался. Пушкин. Барышня-крестьянка; И тот, чей острый умтебя и постигал,В угоду им тебя лукаво порицал… Пушкин. Полководец).

Таблица 6

Сопоставление признаков занятий и культуры концепта ум, объективированного в русской языковой картине мира и в авторской картине мира А.С. Пушкина

Как следует из данных табл. 6, А.С. Пушкину свойственно использование концептуальных признаков ума, зафиксированных в русской языковой картине мира: 'воображение', 'вымысел', 'затея / занятие', 'лень / праздность', 'образование', 'просвещение', 'развитие'. Именно эти признаки отличаются высокой частотностью употребления.

Концептуальные признаки ума: 'мечты', 'наблюдения', 'разгул', 'поиски любви', 'поприще' и 'страсть' – являются окказиональными, авторскими. Признаки 'воспитание', 'дело', 'деятельность', 'игра', 'творчество', 'работа / труд', актуальные для русской языковой картины мира, в произведениях А.С. Пушкина не используются. Чувства, любовь служат поэту источником вдохновения, основание ума скорее не рациональное, а эмоциональное.