Валентина Маслова - Введение в когнитивную лингвистику

Дружеские отношения должны строиться на взаимном уважении и доверии. Друзья способны открывать друг другу свои самые заветные думы и чаяния. А искренность, правда только укрепляют их дружбу: Дружба крепка не лестью, а правдой и честью.

Но наряду с таким пониманием роли правды в дружбе в русской паремиологии отразилось иное видение данной проблемы: Говорить правду, терять дружбу. В жизни часто бывают ситуации, когда люди предпочитают слышать ложь, а не правду: Лучше сладкая ложь, чем горькая правда.

Иногда правда обладает разрушительной силой, которая может погубить жизнь любого человека. Такого рода неоднозначность и противоречивость культурно значимых ориентиров, обозначенных в паремиях, объясняется тем, что язык может отражать преобладающие факты группового, а не только общенародного самосознания. Но все же основным стереотипным мнением, характерным для русской ментальности, является утверждение, что искренность и правда – неотъемлемые атрибуты дружбы, без них невозможны чистые и открытые дружеские отношения.

9) Для русского сознания дружба тесно связана с образом жизни людей. Об этом свидетельствует русская пословица Какову дружбу заведешь, такову и жизнь поведешь.

Под влиянием друзей люди часто меняют привычный уклад жизни, переступают через свои нравственные принципы и убеждения. Жизнь человека зависит от того, какой друг рядом с ним, какими правилами он руководствуется в общении с людьми, по каким законам живет. Для русского менталитета дружба – не пассивная, а действенная сила, способная направить жизнь человека в совершенно новое русло. Изменение жизни – постоянное стремление, характерное именно для русского сознания. Русский народ оставляет для человека своего рода особый выбор: идти по пути своего друга или избрать свой собственный, особый путь, поэтому и возникают в языке паремии типа:

Дружба дружбе рознь, а иную хоть брось.

Дружбу водить – так себя не щадить.

Дружбу водить – так себя надсадить.

Для дружбы и монах женился.

Для дружбы и жид удавится.

В этих пословицах заложено знание о том, что дружба бывает разная. Дружба, основанная на внутреннем влечении людей друг к другу, помогает человеку выжить даже в самую трудную историческую эпоху. Но такую дружбу следует отличать от видимой дружбы, которая является просто подделкой, копией, далеко не соответствующей оригиналу. От такой дружбы, по мнению русского народа, лучше отказаться. Дружба должна приносить в жизнь человека радость и успокоение.

В русском сознании дружба – особая сфера взаимодействия людей, требующая значительных психологических затрат. Порой люди отдают дружбе все силы своей души. По этой причине в языке существуют пословицы, содержащие мнение о неоднозначном влиянии дружбы на жизнь людей: дружба может спасти человека, но в то же время может и погубить его.

Установлено, что в паремиологическом фонде русского языка обращают на себя внимание паремии, фиксирующие трудность, а порой и невозможность выбора между дружбой и одиночеством. Пословицы – это своего рода короткие притчи, которые носят характер поучения. Но русские пословицы оставляют за человеком право выбора своего собственного жизненного пути, что и является важной чертой русской ментальности.

10) Дружба, по мнению русского народа, должна основываться на духовной близости, взаимопонимании, личной преданности, готовности помогать друг другу. В русской паремиологии много пословиц, в которых говорится о возможности дружбы между разными людьми, например:

Не сошлись обычаем, не бывать дружбе.

Две кошки в мешке дружбы не заведут.

Шуту в дружбе не верят.

Очевидно, дружба предполагает тождественность морального и поведенческого мира людей. Неуважение к привычкам и жизненным установкам друг друга мешает дружбе. Для русской ментальности характерным является понятие «воля» (свобода), которая необходима и в дружеских отношениях. Любому человеку в жизни нужно то место, то пространство, где он смог бы себя чувствовать раскрепощенно, свободно. Ему нужна та деятельность, в которой он реализовал бы себя, утвердился бы как личность. Естественно, что вторжение другого человека в эту сферу повлечет за собой конфликты. Именно в дружбе человек должен чувствовать себя свободным. Он может открыто высказывать свои мысли, самостоятельно принимать важные решения и избирать свой жизненный путь.

Дружба может завязаться между людьми, обладающими определенными качествами – добротой, искренностью, ответственностью. Но в жизни часто случается иначе: дружить начинают люди, желающие получить для себя какую-либо выгоду, удовлетворить свой частный интерес. По этому поводу находим в русской паремиологии следующие пословицы:

В сознании русского народа отразилась мысль об изменчивости, непостоянстве внешнего мира. Так и дружба никогда не бывает одинаковой. Часто она сменяется ссорой, а друзья становятся врагами, особенно в тех случаях, когда дружба основана не на взаимной близости людей, а на корыстных стремлениях.

Таким образом, для русской ментальности дружба – духовная сфера общения людей, основанная на внутренней идентичности. В дружбе не должно быть никаких материальных, корыстных мотивов. Дружба предполагает общность интересов, внутренних установок, нравственных ориентиров людей.

Анализ различных паремиологических выражений и авторских текстов позволяет выделить основные свойства дружбы, характерные для русской культуры и составляющие основу данного концепта: 1) ценность; 2) духовная близость; 3) общность интересов и моральных установок; 4) сходство личностных характеров (в противовес, например, деловым отношениям); 5) интимность (в отличие от простого приятельства); 6) святость; 7) искренность; 8) взаимное доверие, равенство; 9) взаимопомощь; 10) прочность.

Следовательно, ядро концепта «дружба» по аналогии с толкованиями А. Вежбицкой может выглядеть следующим образом:

а) всякий знает: многие люди думают о каких-то людях так;

б) я знаю, что мои отношения с другим человеком очень важны для меня;

в) я знаю, что наши отношения очень прочны;

г) я знаю, что природа наших отношений неземная;

д) я знаю, что наши отношения ценны для нас, но неустойчивы;

е) я знаю, что мы равны;

ж) я знаю, что мы близки по духу;

з) я думаю об этом человеке хорошие вещи;

и) я хочу делать хорошие вещи для этого человека;

к) я знаю, что этот человек думает обо мне то же самое;