Отто Менхен-Хельфен - История и культура гуннов
- Название:История и культура гуннов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9524-5131-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Отто Менхен-Хельфен - История и культура гуннов краткое содержание
Большую часть своей жизни профессор Калифорнийского университета Отто Менхен-Хельфен посвятил изучению мира гуннов. Он много лет путешествовал, посещал раскопки в Венгрии, Афганистане, Непале и Монголии, на Кавказе и у Великой Китайской стены. Вооруженный обширными знаниями в филологии, лингвистике и в истории азиатского искусства, Менхен-Хельфен собрал сведения из самых разных источников, классифицировал их и предложил свою трактовку мира гуннов, представил правдоподобный рассказ об экономике, общественном устройстве, военных действиях, искусстве и религии этого воинственного племени.
История и культура гуннов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В Восточной империи арианская ересь была ликвидирована Феодосием I еще раньше. Грациан с момента восхождения на престол являлся приверженцем никейского православия, и на Востоке поражение и смерть проарианского императора Валента II при Адрианополе сильно дискредитировало арианство. Более того, оба императора, сначала Грациан, а позднее и Феодосий I, попали под влияние личности святого Амвросия, страстного противника арианства, который был в 374–397 гг. епископом Милана. Феодосий I навязал Nicene Creed всем своим подданным. В 381 г. он собрал II Вселенский собор в Константинополе, который подтвердил Nictnt Creed. В результате арианство перестало играть существенную политическую и религиозную роль в империи. Однако, как уже говорилось раньше, арианские священнослужители еще проявляли активность в районах, где жили германские племена. В результате почти все эти племена были обращены в арианское христианство. Конфликт империи и германских варваров, ставший доминантной темой истории V в., таким образом углубился из-за религиозной вражды между Nicene римлянами и арианскими германцами.
Во время правления Феодосия I имело место литературное возрождение, и несколько работ, увидевших свет именно в этот период, фигурируют в настоящей книге в качестве источника сведений о гуннах. Среди варваров-литераторов латинского запада особого места заслуживает уже упомянутый историк Аммиан Марцеллин. Авсоний, долгое время проживший в Бурдигиле (Бордо), наставник императора Грациана, был весьма поверхностным христианином и написал много поэм, самой известной из которых является описание реки Мозель. Его другом был римский оратор Симмах, уже названный одним из видных государственных деятелей языческой аристократии Рима. В 384 г. он обратил к правительству Валентиниана II речь Relatio, ратуя за возвращение статуи Победы к зданию римского сената. Симмах также был автором важного исторического труда, который был утрачен, но послужил источником для более поздних произведений, содержащих информацию о гуннах. Просьбу Симмаха относительно статуи Победы отклонил величайший латинский проповедник и писатель святой Амвросий, чьи письма и труды также содержат ссылки на гуннов.
Феодосий умер в Милане через несколько месяцев после победы над Евгением и Арбогастом. Его наследниками стали два его сына – восемнадцатилетний Аркадий и одиннадцатилетний Гонорий. Аркадию предстояло управлять преторианской префектурой Востока при помощи и содействии преторианского префекта Руфина, а Стилихону, сыну офицера германского происхождения и мужу племянницы Феодосия I, – осуществлять административное управление остальной частью империи за маленького Гонория. Феодосий I мобилизовал большую часть вооруженных сил Востока для кампании против Евгения, и поэтому большинство этих людей находилось в момент его смерти на Западе. Аларих и его вестготские федераты, однако, вернулись на Балканы, восстали против правительства и начали совершать набеги на окрестные территории – до самых стен Константинополя. Весной 395 г. Стилихон двинулся на Восток против готов во главе многочисленной армии, состоящей в основном из восточных подразделений, который годом раньше сражались за Феодосия I на реке Фригид. Он столкнулся в Аларихом в Северной Фессалии, но сражения не было, потому что восточное правительство приказало Стилихону отправить восточные войска обратно в Константинополь. Стилихон исполнил требование. После возвращения солдаты убили преторианского префекта Руфина. Реальная власть на Востоке теперь принадлежала евнуху Евтропию. Вестготы Алариха еще целый год продолжали разорять Грецию. В конце концов Аларих и его люди перебрались в Эпир и возобновили союз с восточным правительством. Аларих был назначен в Иллирик военным магистром.
Война восточного и западного правительств против готов сопровождалась постоянно углубляющимся конфликтом между Стилихоном и восточным правительством. Стилихон считал себя, и имел на то некоторые основания, исполнителем последней воли Феодосия I, намереваясь распространить власть своего регентства на императора Аркадия и Восток. Существенную роль в этом конфликте играл контроль диоцезов Дакия и Македония, Восточной Иллирии. Эти территории после 380 г. какое-то время относились к Западу, но Аркадий настаивал на их возвращении, обосновывая это требование своим старшинством. Стилихон приложил руку к убийству Руфина, и преемник Руфина Евтропий, зная о намерении Стилихона приобрести влияние при восточном дворе, относился к своему западному сопернику с большим подозрением. В 397 г. Стилихон по наущению Евтропия был объявлен константинопольским сенатом государственным преступником. В течение следующего десятилетия обе части империи находились в состоянии то тайной, то открытой вражды друг с другом, даже несмотря на то, что в 395 г. Стилихон согласился уступить Восточную Иллирию Востоку.
Внутренняя политика Евтропия породила сильную оппозицию, выступавшую против евнуха. Дело закончилось его смещением и казнью в 399 г. Часть этой оппозиции была из мятежных остготов, обосновавшихся во Фригии, и их союзников-варваров. Несколько месяцев в 400 г. готы под началом своего бывшего военачальника Гаинаса занимали Константинополь. Этот кризис сообщил решающий импульс антигерманскому движению, набиравшему силу с момента заключения Феодосием I договоров с готами и последующего интенсивного проникновения в правительство и армию варварских элементов. Теперь главные силы готских повстанцев были ликвидированы – частично толпой в столице, частично имперской армией. Восточную армию очистили, по крайней мере временно, от некоторых варварских элементов, правда, после смерти Аркадия (408) германских солдат снова стали набирать в римскую армию. Однако эти новые федераты шли в нее не племенами, а по отдельности, соблюдали принятую у римлян дисциплину, служили под началом римских офицеров и потому представляли не слишком большую политическую опасность. В западной части империи такой реорганизации не было, и отряды федератов продолжали служить целыми племенами под командованием собственных лидеров. Более того, с этого времени и далее богатые и влиятельные люди в обеих половинах империи, особенно военные, часто нанимали и использовали большое количество личных кавалеристов, buccellarii, которые обычно были гуннами, германцами и прочими варварами. Как правило, они являлись отличными солдатами, но со временем оказывались источником политической опасности для западного правительства, потому что обычно были больше преданы своим нанимателям, чем императору. На Востоке регулярная армия оказалась достаточно сильной, чтобы принять федератов и не позволить buccellarii угрожать политической стабильности в стране.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: