Валерий Иванов - Русские народные говоры

Что касается Поморской и Олонецкой групп, то их отделить друг от друга довольно трудно. Можно указать некоторые типичные особенности для обеих этих групп: таково полное оканье, цоканье, отсутствие о̂ , оглушение в в конце слова и перед глухими согласными в ф без изменения в ў , наличие окончания родительного падежа единственного числа прилагательных и местоимений мужского и среднего рода ‑ого , ‑оγо и иногда ‑оо ( кра́сного — кра́сноγо — кра́сноо ). Некоторые особенности Олонецких говоров, не встречающиеся в Поморских, уже отмечались выше (речь идет о наличии γ и т’ в определенных условиях).

Можно было бы присоединить к чертам, отмеченным для разных групп, еще очень многие, но это, во-первых, не уточнило бы самое группировку, а во-вторых, с этими явлениями можно познакомиться в специальной литературе [28] См., например, «Опыт диалектологической карты русского языка в Европе», Труды Московской диалектологической комиссии, вып. 5, 1945; Р. И. Аванесов , Очерки русской диалектологии, Учпедгиз, 1949; П. С. Кузнецов , Русская диалектология, Учпедгиз, 1954; П. Я. Черных , Русская диалектология. Учебно-методическое пособие для студентов-заочников педагогических институтов, Учпедгиз, 1952. .

Южновеликорусское наречие русского языка распространено в южных областях Европейской части нашей страны и заходит частично на Северный Кавказ. Северная граница этого наречия проходит в районах Можайска, Подольска, Рязани.

Как северновеликорусские говоры, так и южновеликорусские объединяются в одно наречие по ряду общих черт, равно присущих каждому из этих говоров.

Одной из таких черт является аканье(противопоставленное северновеликорусскому оканью). Аканье — это неразличение гласных о и а в первом предударном слоге после твердых согласных и произношение на их месте одного звука а . Если во всем русском языке под ударением о и а различаются, т. е. различно произносят, предположим, дом и дам , то в первом предударном слоге в акающих говорах о и а совпадают в одном звуке, и поэтому в них одинаково произносят дама́ , дала́ . Известно, что аканье является нормой устной литературной речи. Однако само аканье не всегда имеет один и тот же характер на всей территории распространения южновеликорусского наречия. Подавляющему большинству южновеликорусских говоров свойственно такое аканье, при котором о и а в первом предударном слоге совпадают всегда в одном звуке а , независимо от того, какой гласный в слове находится под ударением. В таких говорах, например, произносят: вада́ , вад’е́ , вады́ , вадо́й , стару́хъ , пашл’и́ и т. п. Именно такое аканье характерно и для русского литературного языка. В науке оно называется недиссимилятивным, в противоположность диссимилятивномуаканью, когда произношение а на месте о и а в первом предударном слоге наблюдается не всегда, а лишь в определенных условиях. При диссимилятивном аканье (свойственном, впрочем, больше белорусским, чем русским говорам) а произносится в указанном положении лишь тогда, когда под ударением в данном слове находится любой звук, кроме а ; если же под ударением выступает а , то в первом предударном слоге произносится или редуцированный звук ъ , или звук, близкий к ы . Таким образом, при этом типе аканья произносят: ваде́ , вады́ , вадо́й , стару́хъ , пашл’и́ , но: дъла́ — дыла́ , въда́ — выда́ , пъшла́ — пышла́ и т. д. Диссимилятивное аканье встречается в западной части южновеликорусского наречия.

По наличию аканья южновеликорусские говоры могут быть отграничены от северновеликорусских, но в то же время по этой черте они не отграничиваются от средневеликорусских говоров, являющихся тоже акающими.

Общей для всех южновеликорусских говоров чертой будет и явление произношения на месте гласных а , е , о в первом предударном слоге после мягких согласных одного звука а или а , чередующегося с и — е . Такое совпадение трех звуков в одном а или в а — и ( е ) в южновеликорусских говорах образует систему яканья, реально выявляющуюся в разных своих типах, многообразие которых до конца еще далеко не изучено. Можно определить, что в юж новеликорусских говорах есть три основных типа яканья. В одном типе в первом предударном слоге после мягких согласных звуки а , е , о всегда совпадают в одном звуке а , т. е. всегда в данном положении на месте трех указанных звуков произносится а : т’ану́ , п’ата́к , т’ан’и́ , п’ат’и́ , н’асу́ , в’азу́ , н’ас’и́ , в’аз’и́ , р’ака́ , р’ак’е́ , б’ады́ , б’адо́й . Такое яканье называется сильным.

В остальных двух типах в первом предударном слоге после мягкой согласной не всегда произносится а , а в зависимости от частных условий а чередуется в произношении с и или е .

В одном случае а произносится тогда, когда после него находится твердый согласный, а и — тогда, когда после него — мягкий согласный. Например, при таком типе яканья говорят: н’асу́ , б’ада́ , б’ады́ , б’адо́й , п’ата́к , т. е. а перед твердой согласной; но: н’ис’и́ , в’ид’о́ш , р’ике́ , с’иб’а́ , м’ин’а́ , т. е. и перед мягкой согласной. Такое яканье называется умеренным.

Наконец, в последнем типе а в указанном положении произносится тогда, когда под ударением находятся гласные и , ы , у , а и — тогда, когда под ударением а , т. е. происходит расподобление звуков в первом предударном слоге со звуками, находящимися под ударением (расподобление заключается в том, что при ударенных гласных верхнего подъема в первом предударном выступает гласный нижнего подъема, а при ударенном гласном нижнего подъема в первом предударном выступает гласный верхнего подъема). Таким образом, в говорах с этим типом яканья говорят: н’асу́ , н’аси́ , б’ады́ , в’ад’и́ , п’ат’и́ , т’ан’и́ , р’ак’и́ ; но: н’исла́ , б’ида́ , в’ила́ , п’ита́к , м’ин’а́ , с’иб’а́ . Такое яканье называется диссимилятивным.

Вместе с тем, как известно, под ударением могут находиться и гласные среднего, а иногда и средне-верхнего подъема (если они есть в говоре): е , о , е̂ , о̂ . В этом случае в различных говорах с диссимилятивным яканьем звуки в первом предударном слоге произносятся по-разному, в зависимости от чего различаются несколько подтипов диссимилятивного яканья. Об этих подтипах, как и о ряде иных, более частных разновидностях яканья, можно прочитать в специальных пособиях, поэтому мы не будем подробно на них останавливаться [29] См., например, Р. И. Аванесов , Очерки русской диалектологии, Учпедгиз, 1949, стр. 80—102. .