Виктор Шнирельман - Арийский миф в современном мире

Веселовский Н. И. 1882. Несколько новых соображений по поводу пересмотра вопроса о происхождении гуннов // Журнал Министерства народного просвещения, № 9: 90 – 102.

Вiдейко М. 1994. Краiна Аратта в шумерському епосi й трипiльска культура // Украiнський Свiт, № 3–4: 31–32.

Виноградов Ю. 1990. Загадки «Слова о полку Игореве» и «Влесовой книги» // Родные просторы, № 6: 1, 3.

Винокурова У. А. 1994. Сказ о народе Саха. Якутск: Бичик.

Вишневская Ю. 1988. Православные, гевалт! // Синтаксис, № 21: 82 – 101.

Владимиров В. 1994. Сооружается храм // Омский вестник, 5 июля: 1.

Возвращение 1998. Возвращение богини // Наука и религия, № 3: 52–53.

Володимир 1964. Священний героiзм. Лондон: Орден. (Отрывок переиздан в ж. «Украiнський свiт», 1996, № 1–3: 6–7.)

Володимир 1965. Баляда про Святослава. Лондон: Орден.

Володимир 1967а. Гимни Землi. Лондон: Орден.

Володимир 1967б. Повстань Перуне. Лондон: Орден.

Володихин Д. 1998а. На стороне светлого начала // Книжное обозрение, 3 февраля (№ 5): 6.

Володихин Д. 1998б. Вторжение монстров // Родина, № 5–6: 167.

Волхв 1992. Волхв и целитель // Наука и религия, № 10: 38–39.

Волхв 1995. Восстановим древнюю веру предков, чтобы выжить // Родные просторы, № 1 (25).

Воля РОДа 1996. Воля РОДа – воля народов. Программные документы и материалы Российского Общенародного Движения (РОД). Б. м.

Воронель А. 1979. Причины активизации антисемитизма в Советском Союзе на современном этапе // Антисемитизм в Советском Союзе. Его корни и последствия, с. 91 – 103. Иерусалим: Библиотека «Алия».

Воронов Н. Г. 1888а. Старые и молодые народы и наследственность. М.: Тип. А. А. Карцева.

Воронов Н. Г. 1888б. Основной закон истории. М.: Тип. А. А. Карцева.

Вступим… 1992. Вступим в бой // За Русь, № 1: 1.

Вулич В. 1986. Две статьи // Вече, № 22: 119–138.

Высоков Н. 1970. Зови вперед и выше! // Литературная газета, 7 января. С. 6.

Гадло А. В. 1968. Проблема Приазовской Руси и современные археологические данные о Южном Приазовье VIII–X вв. // Вестник ЛГУ, сер. ист., яз. и лит. Т. 14, вып. 3: 55–65.

Гайдуков А. В. 1999а. Молодежная субкультура славянского неоязычества в Петербурге // В. В. Костюшев (ред.). Молодежные движения и субкультуры Петербурга. СПб. ( http://subculture.narod.ru/texts/book2/gaidukov.htm).

Гайдуков А. В. 1999б. Национальная идея в славянском неоязычестве // В. В. Носков (ред.). Вестник всеобщей истории. Межвузовский сборник, вып. 2: 111–127. СПб.: Российский гос. педагогический институт им. Герцена.

Галкина Г. 1975. Ахиллесовы пятки // Юность, № 12: 107–108.

Галлямов Р. Р. 2006. Элита Башкортостана. Казань: Институт истории АН РТ.

Галлямов С. 1997. Великий Хау Бен. Уфа.

Галлямов С. А. 2007. Древние арии и вечный Курдистан. М.: Вече.

Галычанец М. 2005. Українська нація. Похоження i життя украiнськоi нацii з найдавнiших часiв до XI столiття. Тернопiль: Мандрiвецъ.

Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. 1984. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 1–2. Тбилиси: Издательство Тбилисского университета.

Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. 2013. Индоевропейская прародина и расселение индоевропейцев: полвека исследований и обсуждений // Вестник РГГУ, № 5: 109–136.

Гаранина О. 1996. Запрещенная реальность // Литературная Россия, 24 мая. С. 5.

Геворкян А. Р. 1993. Туран вместо СССР? // Наш современник, № 4: 138–143.

Гейне Г. 1888. О Германии // И. Г. Фихте. Замкнутое государство. СПб.: Новости. С. 13–28.

Геллер Л. 1977. Мироздание Ивана Ефремова // Время и мы, вып. 24: 135–151.

Геллер М. 1996. Россия на распутье. 1990–1995. Глазами историка. М.: МИК.

Генон Р. 1994. Атлантида и Гиперборея // Наука и религия, № 9: 21–23.

Гердер И. Г. 1977. Идеи к философии истории человечества. М.: Наука.

Герштейн М. 2008. «Гиперборея была в Гренландии?» // Комсомольская правда, 5 мая. С. 31; 6 мая. С. 26.

Гладышев В. 1995а. Древнейшие письмена заговорили вдруг по-другому // Чудеса и приключения, № 1: 38–41.

Гладышев В. 1995б. «Эт Руск» – это русский // Свет. Природа и человек, № 6: 38–41.

Гладышев В. 1996. «Первоязык» – язык русов // Свет. Природа и человек, № 3: 16–20.

Гладышев В. 1997. Атланты говорили по-русски // Свет. Природа и человек, № 7: 42–45.

Гладышев В. 1998. Слезы на камне // Свет. Природа и человек, № 5: 70–72.

Глазунов И. С. 1991. Илья Глазунов: «…Меня хотят убить» // День, № 5: 8.

Глазунов И. С. 1996. Россия распятая // Наш современник, № 1–5, 7–9, 11.

Глазунов И. С. 2006. Россия распятая. Т. 1–2. М.: Фонд Ильи Глазунова.

Глоба П. П. 1992. Краткая предсказательная астрология. М: Научно-производственная ассоциация К.Э.М.Ф.

Глоба П. П. 1994. Мистерии звездной астрологии. М.: Авестийский астрологический центр.

Глоба П. П. 1995. Живой огонь. Учение древних ариев. М.: Вагриус, Яуза, Лань.

Глоба П. П. 1999. Возрождение Гипербореи // Президент. Парламент. Правительство (политико-правовой журнал), № 5: 60–64; № 6: 62–64.

Глоба П. П. 2012. Астрологический прогноз для России на XXI век. Конец света отменяется! М.: Эксмо.

Глоба Т. 1993а. Закон года Синей Собаки. Б. м.

Глоба Т. 1993б. Тамара: Русский астрологический сборник. М.

Глоба Т. 1994а. Аркаим // Атака, № 9: 31–33.

Глоба Т. 1994б. Аркаим // За русское дело, № 7: 4.

Глушкова И. П. 1993. Читпаваны: реформаторы, ученые, террористы // Азия и Африка сегодня, № 6: 54–59.

Глушкова И. 2002. История по заказу // Азия и Африка сегодня, № 6: 22–24.

Глушкова И. П. 2004. Боги здесь и сейчас: индусская мифология как инструмент создания североиндийской идентичности // Е. Ю. Ванина, А. А. Куценков (ред.). Южная Азия: конфликты и компромиссы, с. 169–256. М.: Ин-т востоковедения.

Глушкова Т. 1989. О «русскости», о счастье, о свободе // Наш современник, № 7: 166–188.

Гнатюк Ю. В., Гнатюк В. С. (сост.) 2003. Сказания о старозаветных временах русских. М.: Белые альвы.

Гобино Ж. А. де 2001. Опыт о неравенстве человеческих рас. М.: Одиссей.

Говоруха Л. С. 1984. Что такое Арктида? // Земля и Вселенная, № 1: 70–76.

Гоголев А. И. 1992а. Историческая этнография якутов: проблемы этногенеза и формирования культуры: Автореф. докт. дис. СПб.: Музей антропологии и этнографии.

Гоголев А. И. 1992б. История и духовная культура якутов // Полярная звезда, № 1: 136–140.

Гоголев А. И. 1998. Отражение древних алтае-индоевропейских связей в культуре и языке якутов // Вопросы истории, № 11–12: 113–118.

Гольдберг Н. М. 1958. Бал Гангадхар Тилак – вождь демократического крыла национального движения в Махараштре // И. М. Рейснер, Н. М. Гольдберг (ред.). Национально-освободительное движение в Индии и деятельность Б. Г. Тилака, с. 7 – 88. М.: АН СССР.

Головачев В. В. 1994. Тень Люцеферова крыла // Головачев В. В. Избранные произведения. Т. 7. Нижний Новгород.

Головачев В. В. 1996. Вирус тьмы, или посланник. М.: Центрполиграф.

Головачев В. В. 2007. Ведич. М.: ЭКСМО.

Головачев В. В. 2009. Не русские идут, или носители смерти. М.: ЭКСМО.

Головко С. В. (ред.). 1994. Давня iсторiя Украiни. Кн. 1. Киiв: Либiдь.

Головков А. 2001. Метаисторическая загогулина в мифообразах вождей // НГ – Фигуры и лица, 11 января. С. 9, 14.