Хайдер Варрайч - Современная смерть. Как медицина изменила уход из жизни

Тут можно читать онлайн Хайдер Варрайч - Современная смерть. Как медицина изменила уход из жизни - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Медицина, издательство Альпина нон-фикшн, год 2021. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Современная смерть. Как медицина изменила уход из жизни
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Альпина нон-фикшн
  • Год:
    2021
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-0013-9427-3
  • Рейтинг:
    4.5/5. Голосов: 21
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Хайдер Варрайч - Современная смерть. Как медицина изменила уход из жизни краткое содержание

Современная смерть. Как медицина изменила уход из жизни - описание и краткое содержание, автор Хайдер Варрайч, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Смерть — самая вечная истина нашей жизни. Кем бы вы ни были, однажды вы наверняка умрете, однако в современную эпоху это происходит по-новому и иначе воспринимается всеми участниками процесса. Молодой американский врач Хайдер Варрайч написал книгу, где постарался дать максимально широкую панораму современной смерти — от молекулярных механизмов программируемой гибели клеток до юридических битв вокруг добровольной эвтаназии неизлечимо больных людей.
По сравнению с серединой XX столетия радикально изменились все аспекты окончания нашей жизни — от чего мы умираем, когда умираем, где умираем и как умираем. В результате прогресса медицинской науки и медицинских технологий даже само определение смерти теперь формулируется иначе — что уж говорить о ее экологии, эпидемиологии, экономике и этике. Американская медицина прошла за это время огромный путь освоения новых подходов к смерти и умирающим — путь, на который в некоторых отношениях еще только предстоит вступить России. В своей дебютной книге доктор Варрайч рассказывает о сегодняшних ритуалах смерти и о ее современном языке — и на основе своего опыта лечащего врача в отделении интенсивной терапии крупной американской больницы задумывается о том, что лучше получалось у наших предков и в чем мы явно превзошли их.

Современная смерть. Как медицина изменила уход из жизни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Современная смерть. Как медицина изменила уход из жизни - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Хайдер Варрайч
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

304

Morgan PD, Fogel J, Rose L, Barnett K, Mock V, Davis BL, et al. African American couples merging strengths to successfully cope with breast cancer. Oncol Nurs Forum . 2005; 32 (5): 979-87.

305

Okon TR. Spiritual, religious, and existential aspects of palliative care. J Palliat Med . 2005; 8 (2): 392–414.

306

Balboni TA, Vanderwerker LC, Block SD, Paulk ME, Lathan CS, Peteet JR, et al. Religiousness and spiritual support among advanced cancer patients and associations with end-of-life treatment preferences and quality of life. J Clin Oncol . 2007; 25 (5): 555-60; True G, Phipps EJ, Braitman LE, Harralson T, Harris D, Tester W. Treatment preferences and advance care planning at end of life: the role of ethnicity and spiritual coping in cancer patients. Ann Behav Med . 2005; 30 (2): 174-79; Johnson KS, Elbert-Avila KI, Tulsky JA. The influence of spiritual beliefs and practices on the treatment preferences of African Americans: a review of the literature. J Am Geriatr Soc . 2005; 53 (4): 711-19.

307

Phelps AC, Maciejewski PK, Nilsson M, Balboni TA, Wright AA, Paulk ME, et al. Religious coping and use of intensive life-prolonging care near death in patients with advanced cancer. JAMA . 2009; 301 (11): 1140-47.

308

Powell LH, Shahabi L, Thoresen CE. Religion and spirituality. linkgges to physical health. Am Psychol . 2003; 58 (1): 36–52.

309

PRRI, Pre-Election American Values Survey. publicreligion.org/research/2012/10/american-values-survey-2012/. 2012.

310

Phelps et al., Religious coping.

311

Jacobs LM, Burns K, Bennett Jacobs B. Trauma death: views of the public and trauma professionals on death and dying from injuries. Arch Surg . 2008; 143 (8): 730-35.

312

Silvestri GA, Knittig S, Zoller JS, Nietert PJ. Importance of faith on medical decisions regarding cancer care. J Clin Oncol . 2003; 21 (7): 1379-82.

313

BBC. Mother dies after refusing blood. news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/shropshire/7078455.stm. 2007.

314

Tulsky JA, Chesney MA, Lo B. How do medical residents discuss resuscitation with patients? J Gen Intern Med . 1995; 10 (8): 436-42.

315

Engelhardt HT Jr, Iltis AS. End-of-life: the traditional Christian view. Lancet . 2005; 366 (9490): 1045-49.

316

Pope Pius XII, The Prolongation of Life [see «How We Learned Not to Resuscitate», note 39].

317

Pope John Paul II (1995) Evangelium Vitae, March 25, www.vatican.va.

318

Unitarian Universalist Association. The Right to Die with Dignity. 1988 General Resolution. www.uua.org/statements/statements/14486.shtml.

319

The Holy Synod of the Church of Greece, Bioethics Committee (2000) Press release, August 17. Basic positions on the ethics of transplantation and euthanasia. www.bioethics.org.gr.

320

Steinberg A, Sprung CL. The dying patient: new Israeli legislation. Intensive Care Med . 2006; 32 (8): 1234-7; Weiss RB. Pain management at the end of life and the principle of double effect: a Jewish perspective. Cancer Invest . 2007; 25 (4): 274-47.

321

Rappaport ZH, Rappaport IT. Brain death and organ transplantation: concepts and principles in Judaism. Adv Exp Med Biol . 2004; 550: 133-37.

322

Dorff EN. End-of-life: Jewish perspectives. Lancet . 2005; 366 (9488): 862-65.

323

Dorff, End-of-life.

324

Dorff, End-of-life.

325

Foreign Policy. The List: The world’s fastest growing religions. www.foreignpolicy.com/articles/2007/05/13/the_list_the_worlds_fastest_growing_religions. May 2007.

326

Crabtree S. Gallup World. Religiosity highest in world’s poorest nations. www.gallup.com/poll/142727/religiosity-highest-world-poorest-nations.aspx-1. August 31, 2010.

327

Padela AI, Arozullah A, Moosa E. Brain death in Islamic ethico-legal deliberation: challenges for applied Islamic bioethics. Bioethics . 2013; 27 (3): 132-39.

328

Baeke G, Wils JP, Broeckaert B. «Be patient and grateful» — elderly Muslim women’s responses to illness and suffering. J Pastoral Care Counsel . 2012; 66 (3–4): 5.

329

Banning M, Hafeez H, Faisal S, Hassan M, Zafar A. The impact of culture and sociological and psychological issues on Muslim patients with breast cancer in Pakistan. Cancer Nurs . 2009; 32 (4): 317-24.

330

Dein S, Swinton J, Abbas SQ. Theodicy and end-of-life care. J Soc Work End Life Palliat Care . 2013; 9 (2–3): 191–208.

331

Pew Research Center. Religious groups’ views on end-of-life issues. November 2013.

332

da Costa DE, Ghazal H, Al Khusaiby S. Do Not Resuscitate orders and ethical decisions in a neonatal intensive care unit in a Muslim community. Arch Dis Child Fetal Neonatal Ed . 2002; 86 (2): F115-9; Ebrahim AF. The living will (Wasiyat Al-Hayy): a study of its legality in the light of Islamic jurisprudence. Med Law . 2000; 19 (1): 147-60.

333

Gupta R. Death beliefs and practices from an Asian Indian American Hindu perspective. Death Stud . 2011; 35 (3): 244-66.

334

Firth S. End-of-life: a Hindu view. Lancet . 2005; 366 (9486): 682-86.

335

Desai PN. Medical ethics in India. J Med Philos . 1988; 13 (3): 231-55.

336

McClain-Jacobson C, Rosenfeld B, Kosinski A, Pessin H, Cimino JE, Breitbart W. Belief in an afterlife, spiritual well-being and end-of-life despair in patients with advanced cancer. Gen Hosp Psychiatry . 2004; 26 (6): 484-86.

337

Matsumura S, Bito S, Liu H, Kahn K, Fukuhara S, Kagawa-Singer M, et al. Acculturation of attitudes toward end-of-life care: a cross-cultural survey of Japanese Americans and Japanese. J Gen Intern Med . 2002; 17 (7): 531-39.

338

Pirutinsky S, Rosmarin DH, Pargament KI, Midlarsky E. Does negative religious coping accompany, precede, or follow depression among Orthodox Jews? J Affect Disord . 2011; 132 (3): 401-5.

339

Pearson SD, Goldman L, Orav EJ, Guadagnoli E, Garcia TB, Johnson PA, et al. Triage decisions for emergency department patients with chest pain: do physicians’ risk attitudes make the difference? J Gen Intern Med . 1995; 10 (10): 557-64.

340

Pines JM, Hollander JE, Isserman JA, Chen EH, Dean AJ, Shofer FS, et al. The association between physician risk tolerance and imaging use in abdominal pain. Am J Emerg Med . 2009; 27 (5): 552-7.

341

Bensing J, Schreurs K, De Rijk AD. The role of the general practitioner’s affective behaviour in medical encounters. Psychology and Health . 1996; 11 (6): 825-38.

342

Geller SE, Burns LR, Brailer DJ. The impact of nonclinical factors on practice variations: the case of hysterectomies. Health Serv Res . 1996; 30 (6): 729-50.

343

Curlin FA, Lantos JD, Roach CJ, Sellergren SA, Chin MH. Religious characteristics of U. S. physicians: a national survey. J Gen Intern Med . 2005; 20 (7): 629-34.

344

Curlin FA, Sellergren SA, Lantos JD, Chin MH. Physicians’ observations and interpretations of the influence of religion and spirituality on health. Arch Intern Med . 2007; 167 (7): 649-54.

345

Curlin FA, Chin MH, Sellergren SA, Roach CJ, Lantos JD. The association of physicians’ religious characteristics with their attitudes and self-reported behaviors regarding religion and spirituality in the clinical encounter. Med Care . 2006; 44 (5): 446-53.

346

Curlin et al., Physicians’ observations.

347

Wenger NS, Carmel S. Physicians’ religiosity and end-of-life care attitudes and behaviors. Mt Sinai J Med . 2004; 71 (5): 335-43.

348

Curlin FA, Nwodim C, Vance JL, Chin MH, Lantos JD. To die, to sleep: US physicians’ religious and other objections to physician-assisted suicide, terminal sedation, and withdrawal of life support. Am J Hosp Palliat Care . 2008; 25 (2): 112-20.

349

Cohen J, van Delden J, Mortier F, Lofmark R, Norup M, Cartwright C, et al. Influence of physicians’ life stances on attitudes to end-of-life decisions and actual end-of-life decision-making in six countries. J Med Ethics . 2008; 34 (4): 247-53.

350

Asch DA, DeKay ML. Euthanasia among US critical care nurses. Practices, attitudes, and social and professional correlates. Med Care . 1997; 35 (9): 890–900.

351

Sprung CL, Maia P, Bulow HH, Ricou B, Armaganidis A, Baras M, et al. The importance of religious affiliation and culture on end-of-life decisions in European intensive care units. Intensive Care Med . 2007; 33 (10): 1732-39.

352

Romain M, Sprung CL. End-of-life practices in the intensive care unit: the importance of geography, religion, religious affiliation, and culture. Rambam Maimonides Med J . 2014; 5 (1): e0003.

353

Tierney E, Kauts V. «Do Not Resuscitate» (DNR) policies in the ICU — the time has come for openness and change. Bahrain Medical Bulletin . 2014; 36 (2).

354

Saeed F, Kousar N, Aleem S, Khawaja O, Javaid A, Siddiqui MF, et al. End-of-life care beliefs among Muslim physicians. Am J Hosp Palliat Care . 2014.

355

MacLean CD, Susi B, Phifer N, Schultz L, Bynum D, Franco M, et al. Patient preference for physician discussion and practice of spirituality. J Gen Intern Med . 2003; 18 (1): 38–43.

356

Monroe MH, Bynum D, Susi B, Phifer N, Schultz L, Franco M, et al. Primary care physician preferences regarding spiritual behavior in medical practice. Arch Intern Med . 2003; 163 (22): 2751-56.

357

MacLean et al., Patient preference.

358

Ellis MR, Vinson DC, Ewigman B. Addressing spiritual concerns of patients: family physicians’ attitudes and practices. J Fam Pract . 1999; 48 (2): 105-9.

359

Luckhaupt SE, Yi MS, Mueller CV, Mrus JM, Peterman AH, Puchalski CM, et al. Beliefs of primary care residents regarding spirituality and religion in clinical encounters with patients: a study at a midwestern U. S. teaching institution. Acad Med . 2005; 80 (6): 560-70.

360

Balboni TA, Paulk ME, Balboni MJ, Phelps AC, Loggers ET, Wright AA, et al. Provision of spiritual care to patients with advanced cancer: associations with medical care and quality of life near death. J Clin Oncol . 2010; 28 (3): 445-52.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Хайдер Варрайч читать все книги автора по порядку

Хайдер Варрайч - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Современная смерть. Как медицина изменила уход из жизни отзывы


Отзывы читателей о книге Современная смерть. Как медицина изменила уход из жизни, автор: Хайдер Варрайч. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x