Эккарт Хиршхаузен - Чудеса творят чудеса. Почему нам помогают целители, но не помогают таблетки

Паулю не понравилось, что я его поучаю, и он пробурчал: «Вот всегда ты со своей наукой». Но я вошел в раж: «Пауль, это не моя наука. Ею занимаются множество людей во всем мире: они выдвигают гипотезы, проверяют их и затем признают подтвержденными или опровергнутыми».

«Окей, но какое отношение это имеет к моему бутерброду?»

«Мы можем провести эксперимент и выяснить, кто из нас прав. Роняй бутерброды с высоты, в два раза больше изначальной. И если они снова и снова будут приземляться маслом вниз, значит, закон Мёрфи победил».

Пауль неохотно согласился снова уронить бутерброд. И что же произошло? Благодаря земному притяжению кусок хлеба сделал полный оборот и приземлился маслом вверх.

Я был горд собой и думал, что теперь-то уж точно смог убедить этого упрямца. Как бы не так! Пауль закричал: «Признайся, ты нарочно намазал маслом обратную сторону!»

В этой истории много жизненной правды. Каждый из нас формирует собственный образ мира, который в той или иной степени соответствует реальности. Нам гораздо легче поверить в злую Вселенную, чем во Вселенную равнодушную. Когда мы встречаем человека, который не разделяет наши взгляды или даже ставит их под сомнение, нам кажется, что он нападает на нас. Мы начинаем защищаться и не думаем о том, что чужая точка зрения может обогатить наш кругозор. Мысль, что стоит отличать достаточное объяснение (вращение, гравитация) от вытекающих из него домыслов (есть некие дополнительные силы, действующие на предмет), еще не раз прозвучит в этой книге.

Люди не мыслят каким-то одним определенным образом. В нас прекрасно сосуществуют разные верования и системы мышления: и иррациональное чутье, и рационализм, который ставит всё под сомнение. Шестое чувство – интуиция – обычно возникает первым и часто оказывается правым, особенно если дело касается области, в которой у нас накоплен большой опыт. Однако когда речь идет о важных вопросах, не стоит прислушиваться к одному только голосу сердца.

Поэтому не удивляйтесь, если я описываю что-то с разных точек зрения. Когда я рассказываю о случившемся от лица пациента или его близкого родственника, я, естественно, эмоционально вовлекаюсь и автоматически становлюсь менее объективным. И уж, конечно, меня не назовешь сторонним наблюдателем, когда я рассказываю о харизматичных людях. Словно фокусник, я играю свою роль, и я с удовольствием пущу вас за кулисы, чтобы вы смогли увидеть своими глазами, как зарождается волшебство.

Когда я описываю нечто как врач, я придерживаюсь строгих правил игры: если я что-то утверждаю, то обязательно объясняю, как пришел к такому умозаключению. За многими неуклюжими формулировками скрываются кропотливые исследования, интервью с учеными и целителями, а также информация из других источников.

Каждый может поставить под сомнение мои действия и выводы или, основываясь на собственных знаниях, предложить лучшее объяснение. В науке нет пророков. Когда мы говорим об уровне современной науки, то обсуждаем уровень коллективных заблуждений.

Более того, я призываю вас оспаривать мое мнение. Мы такие разные, и нас так много! Каждый из нас обладает огромным количеством точек зрения и даже сторон личности, которые болтают наперебой, обижаются и ссорятся. Это нормально. И это таит в себе потенциал для развития.

У меня тоже есть свой собственный внутренний «Пауль». Когда я описываю чудо, с которым мне довелось столкнуться, я верю, что оно было «настоящим». Возможно, вы посчитаете меня наивным и чудаковатым. С рациональной точки зрения я могу это понять: если бы кто-то другой рассказал мне подобные истории, у меня бы тоже возникли сомнения, и я бы сказал: «Интересная история сама по себе не является доказательством». А может выйти наоборот: я не смогу или не захочу поверить в то, что является «настоящим» и целительным для вас.

Было бы довольно скучно, если бы вы видели этот мир в точности так же, как вижу его я. Я буду очень рад, если вы захотите внедрить в вашу жизнь хотя бы одну прекрасную мысль из этой книги. Ведь если это сделают все читатели, то на свет появятся тысячи новых прекрасных мыслей. Эта книга – как мешок с чудесами. Берите то, что может вам пригодиться, а ненужное оставьте для других. Здесь каждый найдет что-то свое.

В этой главе речь пойдет о чудесах и совпадениях. Как объяснить необъяснимое? Можно ли исцелить себя или, напротив, навлечь на себя болезнь силой мысли? Почему плацебо работает, даже если в него не верят? Человек менее разумен, чем он полагает, но это вовсе не означает, что его вера должна быть безрассудной. Иррационализм может стать нам опорой, а может заставить нас цепляться за вредные для нас вещи. Из-за разногласий между традиционной и альтернативной медициной каждый из нас носит в себе как минимум две души. Давайте начнем с чудес, которые случились со мной лично.

Первый случай чудесного исцеления произошел на моих глазах в Лондоне, где я в рамках годичной программы по обмену студентами изучал английскую медицинскую практику. Если бы эта история случилась две тысячи лет назад, она имела бы все шансы войти в Библию, потому что парализованная женщина неожиданно снова смогла ходить. Справедливости ради нужно отметить, что ее паралич был вызван не неврологическими причинами – симптомы указывали на то, что болезнь имела «психогенный» характер. Раньше это называлось истерическим неврозом.

Опытный врач быстро распознаёт ситуацию, когда судорожный припадок или паралич становится следствием душевного недуга и проблема кроется не в нервах или мышцах. Но мы-то были новичками. Нам предстояло обследовать пациентку – худенькую девушку двадцати лет, которая лежала в кровати и была уверена, что никогда больше не сможет ходить. Она лежала, а мы, студенты, проверяли ее рефлексы, чувствительность и мышечную силу. Казалось, все было в полном порядке, но каждая наша попытка поставить пациентку на ноги заканчивалась провалом. Тогда среди нас не нашлось никого, кто решился бы сказать: «Встань и иди, но оставь постель свою здесь» [1] Отсылка к Библии. . Впрочем, это тоже не дало бы результата, потому что, согласно всем клиническим исследованиям, вселять в пациента веру в свои силы нужно постепенно. Такие больные не ипохондрики и не симулянты. Их страдание реально, и положить ему конец можно, только разрешив их внутренний конфликт, причем так, чтобы не дать им упасть в грязь лицом перед самими собой и своим окружением. Когда за лечение взялись мастера своего дела, мы были поражены: избавленная от своей нелегкой ноши, пациентка ушла из больницы на своих ногах.