Нурали Латыпов - Авиценна. Канон биохакинга

Искусство сохранения здоровья не является искусством, предотвращающим смерть или избавляющим физическое тело от бедствий внешнего мира, или обеспечивающим очень долгую жизнь, что свойственно желать человеку. Оно обеспечивает только предотвращение за-гнивания прирожденной влаги и предохранение влажного начала нашего бытия от преждевременного исчезновения.

Знай, что в течение сравнительно долгого времени прирожденная влага может оставаться в силе, что зависит от поддержания равновесия и ее первоначальной природы.

Это достигается путем включения в образ жизни режимов достижения равновесия:

а) установлением правильного режима питания для замены той влаги, что исчезает из тела под действием врожденной теплоты;

б) установлением режима, предотвращающего преобладание причин, ускоряющих и вызывающих усыхание влажного начала жизни;

в) установлением режима, предохраняющего прирожденную влагу от воздействия процессов загнивания, что достигается путем защиты и охранения тела от преобладания чужеродной теплоты, как внешней, так и внутренней.

Знай, что в природе не существует одинаковых физических тел, несущих в себе врожденную силу основной жизненной влаги и основной теплоты жизненных процессов. Каждое сотворенное природой тело – единственное в своем роде и отличается от других неповторимым сочетанием первоэлементов, формирующих неповторимую натуру личности. Тем самым каждое тело имеет определенный предел противостояния неизбежному усыханию, что определяется его неповторимой натурой, силой прирожденной теплоты и необходимым количеством прирожденной влаги. Физическое тело в норме не переходит этого предела, но иногда случается так, что оно не в состоянии достичь его в силу проявления возникших причин, способствующих усыханию или же приводящих к гибели организма иным путем.

Мудрые люди говорят, что постепенное усыхание ведет человека без потрясений к концу жизненного пути, который философы называют естественной смертью; внезапное же нарушение равновесия, являющееся причиной нарастающего усыхания тканей, справедливо называют смертью по воле случая.

Таким образом, искусство сохранения здоровья является как бы средством доведения каждого физического тела, путем создания необходимых для него благоприятных условий жизни, до того возраста, когда наступает смерть, называемая естественной смертью. Природа создала две светлые силы, призванные быть хранителями здоровья, которым должен служить врач. Одна из них – сила естественная, ее энергия обеспечивает питание и замену всего того, что покидает тело, но, прежде всего, вещества изначальности бытия – смеси близкой к природе стихий земли и воды. Вторая – животная сила, энергия которой заставляет биться пульс. Она обеспечивает замену исчезнувшей части пневмы, имеющей воздушную и огненную субстанции.

Проникая в тайны действия сил – хранителей жизни, следует учитывать тот факт, что пища в своем первоначальном виде далека от состава питающих организм соков. Поэтому человеку дана тайная сила, называемая силой преобразования, чтобы доводить поступающую в организм пищу до необходимого состояния превращения в жизненные энергии органов тела, превращения ее на деле в действительно питательное вещество. Для этой цели природой были созданы многочисленные органы и каналы, служащие для привлечения, выталкивания, удержания и переваривания.

Итак, мы говорим, что главное в искусстве сохранения здоровья – глубоко продуманное применение направленных действий, ведущих к равновесию в образе жизни. Это суть режимы, нацеленные на достижение:

1) поддержания равновесия натуры на протяжении всей жизни человека;

2) правильного выбора пищи и питья;

3) постоянной очистки тела от излишков;

4) сохранения правильного телосложения и поддержания постоянного веса тела;

5) улучшения всего, что вдыхается через нос;

6) приспособления одежды к изменениям в природе;

7) равновесия физических и духовных движений, естественной смены сна и бодрствования.

Таким образом из всего того, что изложено выше, должно быть понятно, что нет одной какой-нибудь границы ни для желаемого равновесия, ни для здоровья. Было бы неправильно думать, что во времени можно предвидеть все изменения, наступающие в недрах натуры, склонной к равновесию, предугадать все обстоятельства, ведущие к утрате здоровья. Нередко все происходит по воле случая – иначе, чем мы предполагаем.

Теперь мы опишем режим новорожденного, обладающего ярко выраженным равновесием натуры, свойственным началу бытия.

Открывая тему о воспитании здорового поколения, следовало бы сказать о режиме беременных, и в частности женщин, находящихся в предродовом периоде, поскольку это предопределяет сущность первых лет жизни ребенка. Однако, учитывая, что это особая тема, мы на ней остановимся ниже.

Относительно режима ребенка, обладающего натурой, находящейся в равновесии с природой, врачи, особо сведущие в искусстве ухода за новорожденным, считают:

– первым долгом необходимо перерезать пуповину, оставляя ее на длину в четыре пальца;

– затем следует перевязать ее слабо скрученной чистой шерстью, но так чтобы новорожденному не было больно;

– и наконец, прикрыть это место лоскутом ткани, смоченной оливковым маслом.

Сразу после обрезания пуповины необходимо взять поровну куркумы, драконовой крови, анзарута, кумина, ушны и мирры , тщательно растерев и смешав их, посыпать на пуповину. Далее нужно поспешить обмыть тело ребенка слегка соленой водой, чтобы обрели природную упругость как тело, так и его кожа. Будет гораздо больше пользы, если примешать к соли немного кровавика, костуса, сумаха, пажитника и сатара. Запомни, что нос и рот новорожденного смачивать соленой водой не рекомендуется.

Итак, мы сочли нужным сразу же после рождения укрепить тело ребенка соленой водой с добавлением целебных растительных средств, потому что новорожденный в начале своего пребывания в этом мире испытывает первые муки жизни от всего, что соприкасается с ним, и все, привычное для нас, кажется ему грубым и холодным. Это происходит от первозданной нежности его кожи и особой теплоты его натуры. Именно по этой причине всякая вещь будет входить в противоречие с природой его натуры, представляясь ему холодной, жесткой и грубой.

Если после первого купания ребенка мы не достигнем желаемой чистоты, то надо будет вторично омыть его соленой водой. После чего сразу же искупать в теплой воде. При этом нужно постоянно очищать его ноздри пальцами с коротко остриженными ногтями. Завершив процедуру купания, нужно закапать ему в глаза немного оливкового масла. Необходимо также осторожно пощекотать зад-ний проход мизинцем, чтобы он открылся, ибо в утробе матери он не знал режима очищения от излишков. И помни, что, выполняя все эти процедуры, следует особо остерегаться переохлаждения новорожденного.