Андрей Никитин - Откуда берутся дети

Идеалом для подражания, предметом огромной зависти всегда оставались взаимоотношения между братьями и сестрами. Подрастающие в многодетных семьях дети приучались к длительным, прочным взаимоотношениям. Разногласия, ссоры и даже драки не могли навсегда разорвать дружеских, братских связей. С братом и сестрой невозможно навсегда расстаться, рассориться, с ними невозможно «развестись». Постоянная, трогательная забота братьев по отношению к младшим членам своей семьи всегда вызывала уважение и неподдельную зависть других ребят, у которых не было братьев и сестер. Обычно у людей, выросших в семьях, где было много детей, более ровный характер. Их собственные семьи более стабильны, у них, как правило, бывает много детей.

Почему же семьи, которые создают люди, выросшие вместе с братьями и сестрами, менее подвержены всевозможным кризисам и почему в них реже возникает проблема «несхожести характеров»? Наверное, потому, что такие люди воспитываются в условиях, исключающих возможность быстрой смены приятеля в случае конфликтов, они привыкают к сложным взаимоотношениям, учатся находить приемлемые решения спорных вопросов. Такие люди в будущем все делают для формирования хороших взаимоотношений в браке, борются за свое счастье, а не ищут новых, подходящих «партнеров».

В семьях, где воспитываются несколько детей, обстановка для правильного, гармоничного воспитания наиболее благоприятна. У детей в равной мере развиваются чувства взаимопонимания, взаимопомощи, самоотдачи — «альтруизма». Однако и в таких семьях, случается, вырастают типичные эгоисты, правда, гораздо реже. Получается, что многодетные семьи — это хорошая возможность избежать развития в детях эгоизма, школа азов родительства, любви к детям.

А что такое любовь к детям? По-моему, это понятие характеризует не только отношение к своим наследникам. Оно шире, сложнее, глубже. Любовь к детям сродни любви к природе, музыке, искусству, всему прекрасному, что окружает человека с раннего детства. Иногда требуются годы и даже рождение не одного ребенка, чтобы чувство любви к детям проснулось. И тогда человек приобретает способность понимать и чувствовать то, что раньше для него было непонятным или безразличным. Ему вдруг становятся близкими многие чувства, которые раньше он не испытывал. Значит, любовь к детям еще и способ самопознания, самовыражения? Скорее всего так. Но бывает, что любовь к детям к некоторым людям так и не приходит. Такое иногда, к сожалению, случается даже с теми, у кого есть собственные дети. И наоборот, некоторые люди, по воле несчастливых обстоятельств лишенные возможности иметь собственных детей, переполнены любовью к детям — чужим, сразу всем. И в этом, мне кажется, они пытаются найти утешение своему несчастью. Вот как важно, оказывается, уметь любить собственных детей и передавать умение и талант любви своим детям еще в раннем детстве в детских играх.

Жизнь человека окружена многоцветьем эмоций, хотя некоторые люди от рождения почти лишены их. Так называемый «эмоциональный дальтонизм» — проблема, которую еще придется решать не одному поколению специалистов: социологов, психологов, педагогов. Однако уже сейчас ясно, что способность сопереживать, сочувствовать, то есть эмоциональность, развивается и воспитывается так же, как многие другие качества культурного человека. Интересно, что эмоциональность родителей по отношению к детям возрастает по мере пробуждения любви к ним, эмоциональность детей по отношению к своим родителям нарастает медленнее и труднее. Это чувство может перерасти в настоящую любовь, но может остаться лишь эмоциональностью. Теперь, наверное, легко понять ставшую крылатой фразу «Дети — воспитатели своих родителей». Воспитывать в детях эмоциональность нужно уметь, и следует быть готовым к такому очень важному делу задолго до рождения собственных детей. Вот что писал по этому поводу В. Сухомлинский: «В человеческой душе заложен самой природой огромный диапазон добрых, человеческих чувств. Я бы сравнил этот диапазон с чудесным инструментом на тысячу струн — от тончайшей нежности и ласки до готовности бороться не на жизнь, а на смерть за достоинство человека. Но этот инструмент навсегда останется спящим великаном, если человеческую душу не воспитывать, если эти тысячи струн не настроить каждую в отдельности. Одной из самых тонких струн в этом чудесном инструменте является человечность».

Человечность — одно из самых необходимых настоящему человеку качеств. Может ли быть эгоист человечным человеком или человечный человек эгоистом? Наверное, нет. А где рождаются эгоисты, откуда они берутся? Оказывается, тоже из детства. Давайте проследим, какие возможные опасности подстерегают единственного ребенка на пути во взрослый мир.

Ребенок воспитывается в семье один. Естественно, все самое лучшее: еда, одежда, игрушки, развлечения — непременно достается ему. Это и понятно. Ведь он единственный маленький человек, и все в семье только для него. Ему даже не придет в голову поделиться вкусным яблоком с кем-нибудь из взрослых. Он — ребенок, ему по праву принадлежит все самое лучшее. С момента его рождения на такого ребенка сыплется град подарков, ему стараются как можно лучше угодить, стремятся как можно лучше его угостить и уж, конечно, оградить от хлопот и всевозможных опасных нагрузок. «Взрослые считают свой мир опасным для детей (в нем много острых, мокрых, ядовитых, обжигающих и тому подобных предметов) и в то же время видят в детях потенциальных разрушителей своего хорошо упорядоченного мира. Бесконечные запреты приводят к тому, что детская предметная, эмоциональная и умственная жизнь уподобляется детскому (младенческому) протертому питанию».

Повседневная материнская сверхопека, по мнению врачей-психоневрологов, является одной из самых частых причин развития неврозов у детей, особенно у мальчиков. Дети современных городов растут сверхопекаемыми, сверхэгоистичными, они полностью оторваны от природы. Окруженные густым частоколом из «нельзя», как следствие возросшей механизированности, автомобилизированности, дети современных городов вырастают не только нерешительными, малоинициативными, мало приспособленными к жизненным трудностям и эгоистичными, но еще, что, наверное, самое страшное, безынициативными и ленивыми. Леность, возведенная в стиль жизни, приводит таких выросших инфантов к ежедневной потребности «балдения» вместо активного использования данных им природой мозговых клеток и мышц.

Такое качество будущего мужчины и будущей женщины, как самостоятельность, воспитывается в детстве, в собственной семье.