Теодор Хендрик ван де Вельде - Техника брака

Наконец человек находит его в жизни облеченным в плоть. То, чего этому воплощенному идеалу, живой мечте не хватает в действительности, человек в своем любовном ослеплении и экстазе дополняет фантазией.

Робкая нечаянная встреча, незначительное слово, украдкой пойманный взгляд — и вспыхивает любовное пламя, в радости зарождается любовь .

С этого момента, подогреваемое страстью, все больше растет жажда сближения, растет, расцветает и утоляется, наконец, полным и тесным физическим сближением.

В тот момент, когда любящие друг друга друг в друге находят как бы дополнение, их взаимная страсть и влечение к сближению идут навстречу и претворяются в одно , высшее и нераздельное. Любовь их выросла и сможет приносить плод.

К этому добавлю, что, хотя тот комплекс чувств, который по полноте, глубине и постоянству своим не заслуживает еще названия истинной любви и в исключительных случаях может обращаться на несколько объектов одновременно, все же я твердо убежден, что основной формой ея, при полном развитии, следует считать форму моногамной. [2] Ради ясности в дальнейшем изложении, не лишне точно установить понятие моногамии (единобрачия). Общеупотребительное значение этого слова следующее: единобрачным означают того, кто в жизни заключил брак лишь однажды и если после смерти мужа (или жены) человек остается безбрачным. В полигамии — наоборот: человек после прекращения одного брака вступает в брак с другою женщиной (или женщина выходит за другого). Полигамным брак будет и тогда, когда человек состоит в брачной связи с несколькими лицами противоположного пола. Женщина, состоящая в брачных сношениях с несколькими мужчинами одновременно, — также полигамна. Когда человек любит всеми силами своей души и всеми своими помыслами, весь его внутренний мир до такой степени поглощен объектом любви, что он остается единобрачным даже тогда, когда религиозные или расовые обычаи принуждают его к половому сближению с иным объектом, кроме любимого.

Когда половое влечение в любви не полно или когда развитие его приостанавливается, тогда, в особенности у мужчины, проявляются его исконные полигамические склонности.

Брак есть длительное состояние моногамной любовной связи.

Состояние это обусловливает дальнейшую эволюцию душевных движений человека, содействуя превращению, по существу своему, эгоистического стремления его к обладанию другим лицом в широкое альтруистическое чувство.

В этом смысле, помимо церковного освещения брака, любящие заключают между собою еще род священного союза. Потому что они дают взаимный обет в самом возвышенном и прекрасном и в то же время в самом тяжком, что только могут обещать друг другу мужчина и женщина: всю жизнь сдерживая поток своих любовных эмоций от распыления на стороне, всегда вести их в одном направлении и долгие, долгие годы, всю жизнь дарить друг другу лучшее, что только муж может дать жене, а человек человеку.

Любовь, доходящая до высшей степени своего развития, до идеальной полноты в совершенном браке, может дать сторонам самое продолжительное счастье . [3] Совершение брака (matrimonium consumere) следует отличать от заключения его (matrimonium contrahere). Это подтверждают те религиозные учения и те государства, которым незнаком институт развода, предоставляя брачующимся разводиться (путем простого заявления о недействительности брака) в тех случаях, когда определенно известно, что брак был заключен лишь формально и не сопровождался лишением жены невинности.

Но удивительно иногда быстро стынут самые пылкие чувства, погибают самые святые намерения!..

Хоть «дух бодр, тело немощно», но иногда и дух бодрствует недолго!

Несовпадение склонностей и вкусов, неодинаковый уровень полового влечения, несоответствие степеней развития — все это теоретически можно предварительно предусмотреть и последствия взвесить, и все-таки трагическая действительность опережает все расчеты и сводит их к нулю.

Худшее во всем этом то, что с исчезновением привлекательности начинается взаимное охлаждение друг к другу, появляющееся тогда, когда влечение к сближению теряет свою силу, и тем более мощное, чем больше была привлекательность вначале. Это взаимное отчуждение может, наконец, доходить до враждебности и даже ненависти. Много таких житейских драм видим мы повсюду, отражение их мы находим и в литературе (Стриндберг).

Для счастья в браке такое отчуждение опаснее всего вначале своего возникновения, в мелочах, когда человек еще не отдает себе отчета, перед какой ужасной пропастью он находится.

В борьбе с инстинктивным половым отвращением, столь легко закрадывающимся во многие брачные отношения, есть лишь одно действительно спасительное оружие: своевременное усиление половой привлекательности до такой степени, чтобы противоположная отталкивающая сила не могла даже проявляться.

Должно быть устранено несоответствие половых стремлений и вкусов и до одинаковой интенсивности доведен уровень взаимного влечения.

И хотя это нелегко, но вполне возможно.

Этого можно добиться, варьируя свое любовное обхождение новыми способами, когда в половом смысле в супружеском союзе проявляется постоянная предупредительность, приспособление к вкусам другого, внимательность и обольщение на альтруистической почве.

Этого можно достичь выработкой практических приемов обоюдного полового удовлетворения, обычно незнакомых рядовому браку.

Короче говоря — достигается это лишь в совершенном браке и через него.

Схема внешних половых частей женщины. (Vulus).

1. Паховая складка. 2. Лобок. (Motis Veneris). 3. Складка бедра. 4. Крайняя плоть клитора. (Praeputium clitoridis). 5. Ствол клитора (покрытый крайнею плотью). 6. Уздечка клитора. (Frenulum clitoridis). Между уздечкой и бугорком клитора мешочек кр. плоти клитора (Saccus praeputialis). 7. Внешняя сторона и внутренняя поверхность больших половых губ. (Labia maiora). 8. Устье мочеиспускательного канала (Ostium urethrae). 9. Устья малых слизистых желез преддверия. (Glandulae vestibulares minores). 10. Внешняя сторона и внутренняя поверхность малых полов, губ. (Labia minora). 11. Преддверие влагалища (vestibulum vaginae) — все пространство между малыми губами. 12. Передняя стенка влагалища. 13. Вход во влагалище. (Introitus vaginae).

14. Устья больших желез преддверия (с двух сторон) (Glandula vestibulares maior), чаще: (Glandulae vestibulares maiores), или бартолиниевы железы.

15. Передний край и внешняя поверхность девственной плевы. (Hymen).