Теодор Хендрик ван де Вельде - Техника брака

Физиологически период после полового акта характеризуется и определяется двумя явлениями: уменьшением возбужденного состояния и наступлением полного покоя. Как и в прочих частях полового общения, и здесь техника идет рука об руку с процессами чисто психического характера. Но пока все телесные и душевные силы не пришли в равновесие, следует тщательно избегать новых раздражений половой сферы, которые могут нарушить возвращение к необходимому состоянию полной уравновешенности. Если молодость с ее безумием и предпочитает постоянно грешить против этого правила, сменяя послеоргастическую нирвану на новое чувственное напряжение любовных забав и шалостей, пока не захлестнет ее новая волна возбуждения, то от молодежи нередко не отстают в этом отношении и более зрелые люди, в сознании своих половых сил начинающие новую любовную игру, не ожидая полного успокоения от предшествовавшего возбуждения. Это означает лишь, что настоящий эпилог любовного «действа» только откладывается, но этим никоим образом не нарушается основной принцип, что закономерное ослабление возбуждения должно непосредственно примыкать к оргазму и никаким половым раздражением не нарушаться.

Продолжительность заключительных аккордов любовного эпилога не поддается никакому определению. В идеальном браке он незаметно снова возвращается к прелюдии, и муж в полном смысле этого слова становится восхитительным любовником, а жена превращается в нежную, чуткую любовницу. Когда же прелюдия или новое ухаживание по воле случая откладывается на продолжительное время, восхитительные звуки былой чувственной мелодии находят свое отображение в любовных речах, во взглядах, в тайных намеках на грядущее наслаждение, в воспоминаниях прошлого счастья.

Если же возвращение к этим блаженным, чувственным переживаниям — в силу ли вечной разлуки или по чему-либо другому — становится невозможным, их отзвуки долго-долго живут в памяти человека, неотвязно сопутствуют ему в его одиночестве… пока душа его не потеряет способности их улавливать.

Такое чувство истинного блаженства не забывается никогда.

«Поистине, те радостные для меня и дорогие мгновения, которыми мы наслаждались вместе, так сладки мне, что и доселе приводят меня в восторг, я не могу расстаться с воспоминанием о них. Где бы я ни была, наше былое всегда перед моими глазами, будя во мне прежние страстные желания…»

«Вместо того, чтобы с сокрушением вздыхать о содеянном, я искренне жалею о том, что мы могли бы испытать, но не испытали, в потерянных для нас наслаждениях. В душе моей глубоко заложен твой образ и не только то, что мы с тобой делали, но и каждое место и час, которые мы проводили вместе, неизгладимо врезались в моей памяти, и все прошлое я переживаю вновь. От этого покоя я не нахожу даже во сне. От этого часто невольно вырываются у меня неудержимые телодвижения и восклицания, меня с головой выдающие..» [54]

ИНТЕРМЕЦЦО III

Неосведомленность в женской физиологии у большинства мужчин невероятно и удивительно велика.

Камилл Моклэр .

Любить хоть однажды человека больше, чем самого себя, — значит испытать хоть раз в жизни истинное чувство любви.

Ницше .

Кто хочет постигнуть науку любви, всегда останется в ней лишь учеником.

Бернгарди («Дон-Жуан»).

Si vis amari, ama. Хочешь быть любимым, люби сам.

Сенека («Письма»).

Чувственные желания надо не только допускать, но и культивировать, питать их, развивать и увеличивать, раздражать и успокаивать — это целая поэма.

Бальзак («Брачный катехизис».)

Amor nihil potest amori denegare. — Любящие друг друга ни в чем отказать друг другу не могут.

Amans coamantis solatiis satiari non potest. — Любящему человеку всегда мало наслаждений, получаемых от любимого.

« Кодекс любви » XII столетия (Прованс).

Мало любит тот, кто может выразить словом всю силу своего чувства.

Данте («Новая жизнь»).

Лишь в браке женщина возвышает мужчину до себя в той же мере, как и он ее.

Мужчина и женщина составляют единое человеческое существо.

Гиппель .

Радость — есть совершенство.

Спиноза .

Не знаю, заблуждаюсь ли я, но, по моему глубокому убеждению, — половой вопрос это и корень и цветы, начало и конец всякой морали. Можно и день и ночь неустанно трудиться на благо человечества, вкладывать в этот труд какие угодно богатства и жертвовать своею кровью, и все, мне кажется, будет бесполезно, если не обращать внимание на половую жизнь — это вечно обновляющуюся элементарную школу истинного альтруизма .

С. Г. Риббинг («Сексуальная гигиена»).

Самое ценное в наших наслаждениях исходит из духа и сердца.

де Вовенагр .

Пи интересы, ни чувство чести мужа никогда не позволят ему того, на что не отвечают желания его жены.

Самая целомудренная жена может быть в то же время и самой чувственной.

Когда в любовных наслаждениях одного момента есть разница с наслаждениями другого момента, мужчина всегда может быть счастлив с одною и тою же женщиною.

Истинная гениальность в супружестве состоит в искусном развитии оттенков любовных наслаждений, в постоянном обновлении стиля отношений и способа их выражения.

Этот гений превращается в настоящее распутство, если между людьми нет истинной любви. Ласки, рожденные любовью, не могут быть развратными.

Любовником много удобнее быть, чем супругом: последнему много труднее — ему каждый день приходится владеть собою, а не ограничиваться одними любезностями во время свиданий.

Бальзак .

Сбросим одежды, друзья, и да будут тела наши наги!

Ближе в желании страстном сомкнем с наготою объятья!.. Паулос Силентиариос (греческая любовная эпиграмма).

Каждый волен выбирать наилучшие способы действий,

Всякому свойствен в любви сообразный с сложением способ. Верь мне, мой друг, и в любви не спеши с наслажденьем.

В длительном его замедленьи есть своя прелесть восторга.

Овидий (Искусство любви, кн. III).

Ветра тебе не осилить. Нет в том стремленьи успеха.

В акте любви не давай преимущества милой подруге.

Пусть не догонит тебя и она в любовных утехах.

К цели стремитесь бок о бок! Чтобы высшего счастья достигнуть.

Чудный тот миг одарит и мужа и женщину счастьем.

Овидий . (Искусство любви, кн. II).

В чувственных наслаждениях люди, друг друга любящие, вращаются в высочайших областях духовного и телесного творчества. Они протягивают друг другу чашу тайного напитка, насыщенного высшим блаженством, какое только могут на земле испытать мужчина и женщина.