Геннадий Малахов - Правильное питание – долгая жизнь

[ Цветы ромашки, бессмертник – это травы, благотворно действующие на печень, поддерживающие ее. Кора крушины активизирует послабление, перистальтику. Лист эвкалипта, благодаря своим особым мятным свойствам, разжижает желчь, расширяет желчные протоки, ускоряет течение жидкостей. ]

В 18 часов выпить 120–150 мл теплого оливкового масла и запить соком грейпфрута или лимона. Далее привязать к области печени теплую грелку (горячую не рекомендуется) и лечь на правый бок или просто отдыхать.

[ Несмотря на прием растительных средств, я настоятельно советую вам пройти предварительную подготовку к чистке печени – хорошенько ее прогреть. ]

В 23 часа повторить прием оливкового масла, сока и прогревание с помощью грелки. На этом все процедуры в этот день закончены, и можно отходить ко сну.

Третий день.Его можно назвать восстановительным. Утром, после опорожнения кишечника, сделайте очистительную клизму и далее через каждый час 2–3 раза. Если стул будет самостоятельный – то после каждого стула. Это будет способствовать лучшему очищению и меньшей интоксикации за счет повторного всасывания желчных шлаков.

После первой клизмы следует выпить 150–200 мл картофельного сока (лучше из неочищенного розового картофеля) и полежать 30 минут. [ Картофельный сок продолжайте пить по утрам еще 6–7 дней . ] Далее, по желанию, можно пить морковный сок или смесь яблочного с красной свеклой в пропорции 5: 1.

[ Указанные соки благотворно воздействуют на слизистые оболочки организма и благотворно влияют на печень. ]

В 14 часов можно начинать принимать пищу, соблюдая 7-дневную щадящую диету: каши, соки, картофельное пюре, молочнокислые продукты, овощные супы, масло растительное.

В первый восстановительный день можно пить чай из трав с медом.

В течение недели после чистки печени организму нужно дать отдых. Все процедуры прекращаются. Пищеварение должно наладиться самостоятельно.

А что делать, если нужных компонентов трав не найдется? Применяйте те, что найдете – укроп, кориандр, тмин, сенну и ревень. Главное, вы поняли принцип применения трав – разжижать, активизировать движение и вызывать послабление. Теперь у вас обязательно получится чистка печени.

ВОПРОС ЧИТАТЕЛЯ

«Прочитала Вашу книгу „Исцеление кармы“, и опять возник вопрос, который давно мучает меня. Вы пишете: „Колдун использует божественные знания… для эгоистических целей… Энергетическое вторжение в мощные судьбоносные слои, где все едино и гармонично… ведет к включению мощных программ защиты… включается механизм уничтожения…“

Не все люди верят настолько, чтобы защищаться от плохого только молитвой. Стать истинным верующим – к этому нужно еще прийти. А вот заговорам верят. Не побоюсь сказать, что почти 99 % женщин обращаются к ним или сами, или идут к бабушке. А что делать человеку, если „сибирка“ или „рожа“? Или сглаз, или порча? Даже врачи говорят: „Ищите бабушку!“ Может, я не понимаю, где белое, а где черное. Может, черная магия – плохо, а белая – хорошо? Ведь, согласитесь, кухонный нож тоже опасен, не от нас ли самих зависит, во что применим мы – во зло или во благо. Да и Вы как-то упоминали заговоры от бородавок, от зубной боли в одной из своих книг.

И не меняем ли мы судьбу, обращаясь к заговору? Вредно ли это, или нет? Относится ли заговор к строчкам Вашей книги, что я процитировала выше?»

Ответ.Когда знания используются для эгоистических целей, для подавления воли другого человека и получения какой-либо корысти, вот тогда это будет наказуемо. Наказание будет серьезным. Провидение поставит этого человека в одной из последующих жизней, когда он не так «грамотен», как сейчас, в те условия, которые он создавал другим людям. Если он уничтожал людей с помощью магических заговоров, то и его уничтожат этим же оружием, чтобы он испытал весь ужас магического воздействия, когда человеку делают на смерть. Его могут наказать и в этой жизни тем, что его вредное действие перебросят на его же детей – чтобы он видел свое дело на них и понимал, что так делать не надо. И таких случаев известно достаточно.

Что касается заговоров и их использования для собственных нужд, то есть заговоры трех типов: обращение к Святым Силам; обращение к Силам и Духам Природы; обращение к Темным Силам. Святые Силы помогают всегда с радостью, главное, чтобы человек осознал свои ошибки, покаялся и впредь не грешил. Силы и Духи Природы более эгоистичны, и с ними надо подружиться, чтобы заручиться их поддержкой. Лишь в этом случае они могут откликаться на заговоры и делать полезное для вас дело. Но и вы должны будете им помогать, чтобы энергетический обмен между вами и ними был равноценный. Обращение к Темным Силам всегда основано на чрезмерно выраженных эгоистических чертах характера. Такой человек не согласен с Божественным раскладом его судьбы, здоровья, материальных и прочих благ. Тогда он обращается с помощью заговоров к Темным Силам. Они с радостью откликаются на заговор, потому что для них это возможность действовать через тело этого человека. Они быстро подчиняют этого человека себе и манипулируют им по своему усмотрению. Их цель всегда одна – подчинить душу обратившегося к ним человека, использовать его жизненную энергию в своих целях, сделать его инструментом для отрицательного воздействия и порабощения других людей.

Для того чтобы судьба человека изменилась, надо это заслужить. А делается это так: следует осознать, что так жить нельзя. После осознания идет действие – человек перестает отрицательно мыслить и поступать. Работает над своими чертами характера. Берет на себя обет сделать что-то, полезное для людей, Природы. Вот тогда и судьба меняется – человеку предоставляются более благоприятные возможности для полезного дела. Его окружают совершенно иные люди, создаются совершенно иные ситуации.

А теперь представим себе изменение судьбы «специальным ритуалом». На человека «вдруг» свалилась красавица жена, или муж – то, что он хотел. А черты характера у него остались эгоистичными. Они не знает, как надо любить, дружить, жить с таким человеком – он просто его недостоин. Подобное счастье будет недолгим. То же самое относится и к средствам. Одно дело – человек их заработал и знает им цену. Он понимает, как с ними надо поступать дальше. Если это произошло «на халяву», то они как приходят, так быстро и уходят.

Больной человек стал здоровым в одно мгновение. Разве он будет ценить свое здоровье, в восстановление которого он не вложил ничего? Да он и не знает, как его поддерживать. Ведя порочный образ жизни, он его быстро «спустит» и останется у разбитого корыта.