Константин Токаревич - По следам минувших эпидемий

Противочумное одеяние средневекового врача.

Старинная гравюра.

Вскрытие чумного бубона.

Старинная гравюра.

Врач у постели больного чумой.

Старинная гравюра.

Чума в Эпире.

Старинная гравюра.

Фрагмент старинной картины, изображающий святого Роха, который демонстрирует паховый бубон.

Убийство архиепископа Амвросия во время чумы в Москве.

Чумной бунт в Москве (с акварели XVIII века).

Летописное описание эпидемии чумы на Руси летом 1384 года. Из Лицевого летописного свода.

Остермановский том, часть 2.

Антуан Жан Гро. Наполеон в чумном госпитале в Яффе.

Из коллекции Лувра.

Прививки против оспы на улицах Парижа в 1880 году.

Гравюра на дереве. Институт истории медицины. Цюрих.

Бунт в Новгородских военных поселениях в 1831 году.

С картины того времени.

Холера.

Рисунок французского художника Оноре Домье. 1840 год.

А. Ретель. Первое появление холеры на маскараде в Париже в 1832 году.

Холерный бунт в старой деревне.

Карикатуры на Пастера.

Из французского журнала.

Леонардо да Винчи. Головы прокаженных.

Наброски.

Уход за прокаженными.

Старинная гравюра.

Паломники в водах Ганга в наши дни.

Памятная медаль об оспопрививании. ГДР.

Институт вакцин и сывороток.

См.: Рохлин Д. Г. Болезни древних людей. М. — Л., 1965.

Первоначальный смысл слова был связан с представлениями о нечистых духах, вызывающих грозы, вихри, вьюги и другие проявления разгула стихий. Со временем поветрием стали называть вспышки массовых заболеваний, предполагая, что именно ветер является их реальной физической причиной.

Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. СПб., 1903, с. 137.

См. там же. с. 16–17.

См., например: Павлович Н. А. Оптина пустынь. Почему туда ездили великие? — Прометей, т. 12. М., 1980. Солоухин В. Время собирать камни. — Москва, 1980, № 2. Убедительная критика этих взглядов приводится в следующих работах: Никонов К. И., Тажуризина 3. А. Что такое старчество? — Наука и религия, 1981, № 4–6; Никонов К. И., Тажуризина 3. А. Критика идеологических основ православного монашества. М., 1982; Пищик Ю. Б. Отношение к культурному наследию прошлого как социально-историческая проблема. — В кн.: Вопросы научного атеизма. Вып. 30. М., 1982, с, 61–78.

Цвейг С. Очерки. Художественная и публицистическая библиотека атеиста, М., 1985.

Подробнее см.: Шамаро А. Смерть архиепископа. — Наука и религия, 1971, № 11.

Так называли огонь, полученный с помощью трения.

Заболотный Д. К.(1866–1929) — выдающийся ученый, один из основоположников советской эпидемиологии, известный работами по чуме, холере и другим инфекционным болезням во всем мире.

Червенцов А. Н. Воспоминания о чумном форте. — В кн.: Материалы к истории Всесоюзного института экспериментальной медицины, т. 1. М., 1941, с. 198–202.

Чистая культура микроорганизма, выделенная из определенного источника. Обладает постоянными биологическими свойствами.

Так в народе называли английскую королеву Елизавету.

Возбудитель холеры по форме напоминает запятую.

См.: Чижевский А. Л. Земное эхо солнечных бурь. Изд. 2-е. М., 1976.

Когда в 1918 году в Петрограде началась холера, Д. К. Заболотный, работавший в Институте экспериментальной медицины, на заседании Петросовета призвал врачей прекратить саботаж и активно включиться в борьбу с эпидемией. Он организовал и возглавил Бюро прививочных отрядов.

Минх Г. Н. Заразительна ли проказа? Киев, 1891.

Андрусон В. И. Крутые ручьи. Колония прокаженных. СПб., 1909, с. 56.