Леон Ванье - Типология в гомеопатии

Веста (или Гестия, богиня городской общины, курии, дома, священного очага) — Сатурнианская Земля — печальная, таинственная, но строгая, целомудренная, — является преимущественно женским типом. Ранее её изображали с лицом, закрытым покрывалом, с чашей, скипетром, факелом и палладием. Она ничего не знает о подлости, стремится к созерцанию, пророчествам и святости. Наиболее древняя из всех типов, Веста — род божественного Пифона, которую превозносят выше Священного Храма Аполлона (Гомер, гимн XXIII). До сих пор пространство после входа в дом называют вестибюлем, а преддверие ротовой полости — vestibulum, и нарушения координации — вестибулярными расстройствами.

Античные предания объясняют композицию данного метатипа — Земля, Сатурн, Аполлон. Венера неприятна Весте, почитаемой девственнице, первому ребёнку хитрого Сатурна, которая в последствии была им выпущена на дневной свет по приказу Великого Юпитера. Дотронувшись до головы могущественного защитника, она навеки поклялась остаться девственницей (далее — культ весталок) (Гомер, гимн III, «To Venus»).

Продолговатое и полное лицо. Гладкий, высокий, нависающий лоб. Тусклые, карие глаза. Орлиный нос. Аккуратный рот.

Основная черта — сомнамбулизм. Моральное расстройство — меланхолия.

Строгий, целомудренный, в основном женский тип, — Веста предрасположена к сомнамбулизму, экстазу и каталепсии, усиливающимся из-за разногласий составляющих её образ типов — тяжёлой Земли, меланхоличного Сатурна, хрупкого Аполлона. Стремления и желания составляют форму мистического инстинкта, с помощью которого она способна воодушевлять и помогать. Когда Веста просыпается, её сонное состояние продолжается, и, при этом, она способна видеть. Присутствует озабоченность подобным состоянием, без понятия, что это — просто физиологическая особенность некоторых конституций. Веста не вооружена для жизненной борьбы. Богиня или святая, она поклоняется, даже если чего-то не одобряет. У неё благостная, мечтательная, мистическая, одинокая и созерцательная душа (Гомер, гимн XXIII).

Можем ли мы её уберечь, и как? Это зависит от обстоятельств, в основном от неё самой и от окружения, в котором она живет. Такие женщины могут подарить миру очень много ценного, больше, чем можно себе представить, но наше общество не способно оценить или понять это, не умеет распоряжаться подобным богатством.

Во времена античности к таким женщинам относились с большим уважением и заботой. Эгерии, защищавшие государство, способны была перевоплощаться в различные божественные формы. Более того, подобный темперамент, под влиянием изменяющихся условий жизни, может претерпевать соответствующие изменения, с обилием пауз. Чтобы избежать неточностей, Веста или отдаёт себя, или подают ей.

Древнейшая хтоническая богиня производительных сил Земли, материнства и плодородия, произрастания и созревания злаков, а также подземного мира, насылавшая безумие на людей. В отличие от богини нобилитета — Кибелы, была преимущественно богиней плебса.

Исключительно женский тип, Церера или Деметра, — богиня сельского хозяйства и урожая. «Белокурая Церера — её сердце изнурено горем» (Гомер, гимн IV). «Изис», или, на языке Греции, — Церера (Гесиод, том 2). «Статуя женщины с коровьими рогами — так греки представляли Ио» (Гомер, гимн IV и XII). Красивые, белокурые волосы Цереры покрыты ажурной вуалью (Платон, «Cratyle», том 2).

Имя Деметры связано с пищей, которую она предлагает, как мать. Женщины типа Земля + Юпитер широко представлены на картинах мастеров Фламандской школы. Это полные, плотно сколоченные, грубовато-вульгарные женщины со светлыми (яркими) глазами, очень плодовитые (фертильные).

Помона — богиня плодов, имевшая свой собственный праздник.

Средиземноморской тип. Нос не такой прямой, как у чистого типа Венеры. Ноздри вибрируют. Помона поверхностна и не очень умна, не интеллигентна. В ней нет глубины, внешность для неё имеет максимальную ценность.

Богиня, пришедшая в греческую мифологию из Фригии, и быстро снискавшая себе признание у представителей высшего света — нобилей. В эпоху синкретизма она стала покровительницей благосостояния государства и городов. Владычица гор, лесов и зверей, восседающая в зубчатой короне на золотой колеснице.

Кибела ориентирована на материальные ценности и на мужчин, способных её ими обеспечить. Она служит таким мужчинам, иногда обманывая, сохраняя постоянную выдержку. Кибела легко вязнет в мелочах. В любом обществе она служит, обманывает и присваивает. В начале своей карьеры Кибела использует одних мужчин в интересах других, которые будут о ней заботиться. Она много лжёт, но сама может попасть в лапы мошенников. Поднявшись наверх, Кибела становится совершенно необходимой своему благодетелю. Она опытна и реалистична, и очень преданная мать.

Типология свидетельствует о факте Сотворения Мира. Человек — существо сотворённое, имеющее своё предрасположение и предопределение. Каждое человеческое существо — биологический результат трёх формирующих его сил — переданной (полученной) и потенциальной.

Переданная сила, описанная Парацельсом как «сущность семени» — результат наследства, переданного нам нашими предками (атавизм, наследственность). Приобретённые элементы составляют два основных типа: естественный и патологический. Потенциал, описанный Парацельсом как «сущность становления», — это образец, содержащий все свойства или «возможности», характеризующие каждого индивидуума; их реализация позволит ему проявить свою личность. «Целостность» личности включает все возможности, которыми она наделена, и которые даны ей (с определёнными ограничениями) при рождении. Этот «образ» личности очень важен, так как характеризует индивидуальную предрасположенность и предопределённость.

Наследственные факторы сравнивают с природной моделью, конституцией. Конституция человека не изменяется, она остаётся «тем, чем есть», «светокопией» развития индивидуума. Основанная на наследственности, конституция наделяет человека определёнными чертами с момента его рождения. Существует три конституции: Карбоническая, Фосфорная, Флюорическая. У людей Фосфорной конституции наследственность всегда туберкулёзная, у Флюорика черты специфической наследственности (сифилитической) — болезни, появившейся давно, длительно персистирующей в последующих поколениях. Всё это представляет особый интерес для врачей-гомеопатов, позволяя им узнавать симптомы и лечить многочисленные расстройства с ранее неизвестными причинами возникновения, в то же время, помогая Природе совершать необходимые изменения для того, чтобы пациент мог вернуться к своему нормальному состоянию (Leon Vannier, «La Typologie et ses Applications Therapeutiques; Premiere Parte; Les Constitutions», 3rd edn, — Doin, 1952).