Леон Ванье - Типология в гомеопатии

Предназначение индивидуума можно предсказать. Изучая лицо, мы собираем точные признаки, интерпретацию которых переносим на поведение субъекта, его ум, характер, склонности и способности (склонности связаны с пассивными качествами, способности — с активными). «Будь самим собой», — любил говорить д-р Генри Фавр, а мы, в свою очередь, можем добавить: «Стань тем, кем можешь стать». Это означает, что необходимо учитывать свои потенциальные возможности. Человек — сотворённое существо, с момента рождения наделённое определённым потенциалом, который он должен использовать, если стремится понять своё предназначение.

Судьба человека полностью не предрешена. Она зависит от прилагаемых им усилий, при условии, что они гармонично сочетаются с его уникальными, естественными возможностями. Он должен понимать, что, таким образом, совершенствует себя, осознаёт свою истинную ценность. Он должен уметь определять возможности других людей, не только из предосторожности, для собственной защиты, но и для того, чтобы способствовать развитию их личного потенциала.

Типология рассматривает человеческое существо, которое несёт в себе все признаки, позволяющие увидеть его «предрасположенность» и предвидеть его «предопределённость». Она внимательно изучает индивидуальные возможности вместе с фактами, которые касаются прошлого, настоящего и будущего этой личности. Кажется, что легко «смотреть» на человека, но необходимо научиться «видеть» его. Эти признаки уже «проявлены», нам остается только заменить, понять и интерпретировать их.

Изучая лицо и тело пациента, мы обогащаем портрет болезни деталями, которые уточняют диагноз. Возможности физиогномии позволяют использовать способности на практике, тренировать склонности, реализовывать в жизни интеллектуальные разработки. Благодаря типологии мы узнаём комплекс возможностей человеческого существа. Достаточно увидеть его прототипы. Когда мы их поймём и определим, то сможем продемонстрировать реальные причины проблем и неудач этого человека.

Прототипы внутри личности могут противостоять друг другу, находиться в противоречии, в результате приводя к внутреннему напряжению, которое провоцирует расстройства у субъекта и вокруг него. Также, зачастую, возможности одного из прототипов не реализуются. Грамотный исследователь, выбрав правильное направление и подходящий момент, способен привнести в жизнь субъекта новые достижения, раскрыв способности, которые тот прежде не осознавал.

Благодаря типологии мы знакомимся с внутренними силами, характеризующими каждое человеческое существо. Конечно, нельзя утверждать, что как только человечество поймёт свои внутренние возможности, оно начнёт укреплять энергетическую мощь и будет жить совершенно счастливо. Но, первым шагом каждого индивидуума в правильном направлении будет осознание им своих возможностей и их границ. Он не сможет ничего достичь, если поставит перед собой цель, значительно превышающую его потенциал. Более того, применяя своё внутреннее понимание в общении с людьми, он приобретёт новые возможности для того, чтобы обезопасить себя. Эти знания человек может использовать в качестве настоящей самозащиты, способствуя своему выживанию в этом мире.

Мы не можем игнорировать влияние окружающей среды, но и не должны также преувеличивать важность этого воздействия. «Освобождённое от материнского влияния человеческое существо не живёт как слепая игрушка мимолётных сил. Объединив в себе изначальные качества, человек шагает своим собственным ритмом, согласуясь с окружающими его ритмами. Его форма, в последствии, претерпевает изменения под влиянием подобных воздействий», — писал Jaquin («L'Homme et les Hommes»).

Не только наследственность и окружающая среда вызывают нашу ситуацию. Рассмотрим определение Парацельса: «Сущность определяет мысли, которые способны руководить телом». Мы должны понять эту сущность, эту громадную власть внутри нас, эту волшебную силу, оживляющую нас, которая не столько обманывает, сколько «вознаграждает» нас, и распознать которую — наша задача.

В тоже время, индивидуум часто бывает окружён «враждебными» силами, конфликтными или лживыми сотрудниками, настроенными против него. Он болезненно воспринимает крушение своих желаний, разочарован собственными неэффективными усилиями, обескуражен. Его настроение меняется, пропадает смелость духа, развиваются болезни, вызванные бактериями и другими микробами. Действительно, индивидуум часто «не в порядке», не в том порядке, который соотносится с его конституцией и типом. Посмотрите, как много людей выбирает профессию, к которой не только не готовы, но и которая совершенно не соответствует их способностям и наклонностям. Типология, определяя «жизненный потенциал» индивидуума, может помочь мобилизовать, направить и выявить качества, о которых никто прежде и не подозревал. Целью типологического наблюдения является определение этих возможностей.

Может ли типология «предсказывать» будущее? Нет, но она способна «предвидеть» развитие субъекта. Если пользоваться «правильной» характеристикой личности, то можно предупредить множественные «неожиданные» проблемы, возникающие в жизни человека в различных областях — моральной, психологической, интеллектуальной, физической, биологической.

Человеческое Существо — не игрушка Фатума. Судьбу каждого человека можно спланировать — утверждал один мудрый человек, живший в средние века. Лучше всего это получится тогда, когда индивидуум, хорошо изучив своё «Я», сумел полностью сконцентрироваться на освобождении от своих собственных внутренних врагов. После этого он может ограничить честолюбивые личные планы действительно необходимыми достижениями, и, в дальнейшем, приобретает способность к восприятию того, что дано ему при рождении, возможность развивать в себе благоприятные черты, осознавать себя целостной личностью.

Эти идеи очень важны не столько для развития индивидуума, сколько ради возможности приобретения им физического и психического равновесия. Действия многих людей, не нашедших свой «природный порядок», не соответствуют их возможностям, приводят к умственным и физическим расстройствам. В этом «умопомешательстве», не свободном или бессознательном, субъект работает против собственной природы, не в своём ритме. Он «дизритмичен», если игнорирует указания, которые дала ему природа при рождении.

Без сомнения, типолог, передавая индивидууму знания о его природе, может восстановить «порядок», который был проигнорирован пациентом, — его собственный, исконный «порядок». Обнаружив доминирующие наклонности индивидуума, и, направив их против окружающих проблем, специалист способен оградить субъекта от ошибок, и привнести в его жизнь удовлетворение и умиротворение, о которых тот и не мечтал. Врач уравновешивает и перестраивает пациента, описывая присущие ему типы, которые могут находиться либо в благоприятных соотношениях, либо в опасной конфронтации. Но советы типолога способны оказать эффект только в том случае, если субъект дисциплинирован. К сожалению, врач часто становится чудовищем, чья разрушительная активность, основанная на «научной поддержке» непогрешимых доктрин приводит к непониманию больного. Пациенты, толпящиеся в многочисленных административных отделениях, должны следовать предписаниям своих докторов, и, понятно, что те и другие не свободны в своих действиях, так как основания принимать лечение и лечить продиктованы абсолютно безапелляционно. Правда, некоторые врачи желают оставаться «свободными», но на их протесты никто не обращает внимания. Технический прогресс полностью оттеснил клиническую проницательность. Исследования в лабораториях и у «специалистов»-теоретиков достаточны для того, чтобы установить «научно подтверждённый» диагноз пациенту, — сложно и неоднозначно сотворённому человеческому существу, которое, в данном случае, совершенно игнорировано.