Шив Дуа - Как избавиться от боли в шее. Шейный спондилез

С гомеопатическими лекарствами было проделано множество опытов, или проб. Доктрина единственного лекарства, классический способ, сочетание с биохимическими препаратами и патентованными микстурами – это лишь несколько примеров. Гомеопатия сплавилась с натуропатией, магнитотерапией, точечным массажем, акупунктурой, шиацу и астрологией, которые служат дополнениями к ней. Если вы считаете, что первоочередная цель врача состоит в том, чтобы вернуть здоровье пациенту, подойдет любая дополнительная терапия, при том условии, разумеется, что она не мешает действию лежащих в основе лечения гомеопатических препаратов. Тем, кто хочет добиться лучших результатов и подойти к лечению с новой стороны, будут весьма полезны (как с финансовой, так и иной точки зрения) методы, основанные на «лечении прикосновением».

Шиацу

Этот метод представляет особую параллель по отношению к стандартным методам точечного мае-сажа. Шиацуявляется древней системой восточной медицины, зародившейся в Китае. Из Китая она попала в Японию, а затем в западные страны. В основе шиацу лежит представление о здоровье как равновесии и гармонии, а также о том, что тело неотделимо от мысли. Тело представляет собой единое целое. Способы лечения такие же, как в точечном массаже, то есть эффективность воздействия достигается нажимом на разные точки тела. Следует помнить, что прикосновение, будучи неотъемлемой частью шиацу, служит также для того, чтобы передать позитивную энергию от врача к пациенту. Впрочем, мы заговорили о шиацу только для полноты общей картины, поскольку оно тоже относится к методам лечения прикосновением. Вернемся к нашей теме.

Значение прикосновений

Лечение прикосновениями выходит за рамки прочих традиционных методов медицины. Искусные прикосновения, о которых будет рассказано в конце этой главы, могут весьма благоприятно повлиять на самочувствие пациентов. Дадим краткий обзор исторических трактовок данного метода лечения.

♦ Прикосновения друг к другу зародились вместе с человечеством. Человек, не соприкасающийся с обществом, остается животным.

♦ Разновидностью прикосновений между представителями противоположных полов являются объятия и поцелуи, способные доставить небесное наслаждение. Секс, который «дает и берет», – лишь утонченный вид доктрины прикосновений.

♦ Объятия друзей и родственников снимают напряжение, укрепляют связи и порождают близость.

♦ Когда мать обнимает кричащего младенца, он перестает плакать и благодаря прикосновению матери чувствует, что его защитили.

♦ Одобрительное похлопывание по спине старшими – волшебное прикосновение, служащее наградой подростку за хорошие поступки.

♦ Физиотерапия, остеопатия и хиропрактика – все это практическое применение прикосновений, дающее плодоносные результаты.

♦ Благословляющее прикосновение к голове ребенка со стороны старшего или прикосновение к ногам родителей – это укрепляющие нравственность жесты вознаграждения и вежливого почтения.

♦ Погладьте по голове собаку, и она радостно завиляет хвостом. Это выражение благодарности – тоже волшебство прикосновения.

♦ Пациент чувствует, что о нем заботятся, когда врач берет его за руку, чтобы проверить пульс, и обследует с помощью различных инструментов. Известно, что врачи, которые не прикасаются к своим пациентам ни руками, ни инструментами, гораздо менее популярны.

Жители Индии традиционно тяготеют к прикосновениям, что обусловлено культурой страны. В прошлом неоднократно были зафиксированы чудеса, происходящие от жеста благословения-при-косновения святых. Когда Свами Рамакришна прикоснулся ко лбу Свами Вивекананды, то последний, ранее не веровавший в Бога, ощутил мистическую радость божественного присутствия. Это прикосновение полностью изменило его жизнь. Прикосновение – мощная сила. Прикосновением рук мы приводим в действие компьютер, заставляем летать и рычать машины, контролируем бесконечные функции, находясь на расстоянии, и превращаем мечты в реальность. Ничто в мире не может быть сделано без прикосновения. Если это прикосновение совершается в русле некоторых эффективных методик лечения, оно способно творить настоящие чудеса. Такой возможности нельзя исключить.

Связь прикосновения с гомеопатией

В гомеопатии не придается особого значения прикосновениям. Если вы изучите наставления С. Ганемана, отца гомеопатии (параграфы с 83-го по 104-й его «Органона врачебного искусства»), вы с удивлением обнаружите, что они не содержат никаких инструкций по физическому обследованию пациентов. В сноске к параграфу 104 Ганеман демонстрирует свою неприязнь к аллопатии, он ни в чем не хотел ей подражать. Он критикует аллопатов за поспешное обследование, заключающееся в проверке пульса и взгляде на язык. По-видимому, именно это и есть причина, по которой Ганеман никогда не составлял таких лекарственных препаратов, которые можно было бы давать на основе результатов измерения показаний и лабораторных тестов. Он оперировал преимущественно симптомами, возможно, потому, что в его время не было лабораторных анализов крови, мочи и т. д. Результаты таких тестов тоже входят в число симптомов, следовательно, нет никаких иных причин, по которым столь блестящий ученый, как Ганеман, не дополнил свою книгу средствами, чье применение было бы основано на результатах тестов.

Основным принципом гомеопатической теории являются общие, специфические, ментальные, эмоциональные, субъективные, объективные и сопутствующие симптомы, выявленные при опросе пациента и его родственников. С другой стороны, Ганеман не придавал особого значения физическому обследованию пациента, поэтому прикосновение не попало в сферу его внимания. В современной образовательной системе гомеопатии методы диагностики (градусник, частота пульса, стетоскоп, инструмент для измерения давления крови и различные анализы на патологию) изменились настолько, что гомеопатия в этом плане встала в один ряд с традиционной медициной. Это добрый знак, хотя и отклонение от основного принципа гомеопатической культуры. Время идет вперед, так что необходимо принимать все благие новшества, к какой бы системе медицины они ни относились. Использование диагностических приборов и лабораторных анализов дает врачу возможность прикоснуться к пациенту. Оставляя в стороне пользу этих приборов, подчеркнем, что, по крайней мере, это возвращает нас к обсуждаемой теме.

Чего не отнимешь у гомеопатии, так это того, что Ганеман называл «существованием в теле жизненной силы», силы, которая не заключена ни в одном из органов тела, но, тем не менее, существует. Он считал, что без помощи активных лекарств, созданных человеческим искусством, жизненная сила не сможет справиться даже с самыми легкими острыми заболеваниями. Под человеческим искусством он понимал помощь, оказываемую гомеопатическими препаратами. Ганеман очень четко формулирует принцип органической жизненной силы. Она оказывает лишь слабое сопротивление вторжению болезнетворного врага. По мере развития болезни эта сила начинает сопротивляться активнее, но речь идет в лучшем случае об эквивалентном сопротивлении. Если пациент слаб, жизненная сила не сможет быть даже эквивалентной, а окажется слабее. Жизненная сила не предназначена, не сотворена для того, чтобы оказывать подавляющее сопротивление (пример – хронические болезни по Ганеману).