Себастьян Кнайп - Мое водолѣченіе

Строго предписываю я одѣвшемуся дѣлать послѣ купанья, какого бы оно рода ни было, движеніе (все равно работая или гуляя) и до тѣхъ поръ, пока всѣ части тѣла не высохнутъ и не достигнутъ нормальной температуры. Сначала можно скоро ходить, а когда станетъ уже тепло, нѣсколько медленнѣе. Человѣкъ самъ прекрасно чувствуетъ, когда наступаетъ нормальная температура тѣла, и тогда можно прекратить движеніе, ходьбу. Такіе паціенты, которые быстро разгорячаются и легко потѣютъ, должны съ самаго начала ходить медленно, но зато нѣсколько дольше, и не должны разгоряченные и вспотѣвшіе ни садиться ни входить въ теплую комнату, потому что катарръ является тогда непремѣннымъ слѣдствіемъ.

Какъ общее правило можно сказать, что минимальное время движенія послѣ купанья должно быть не больше четверти часа. Какого же рода эти движенія (ходьба ли, или тѣлесная работа и т. п.) это, какъ сказано выше, безразлично. Эти же правила остаются въ силѣ для такого рода примѣненій воды, при которыхъ больные должны оставаться въ постели, т. е. при компрессахъ и обворачиваніяхъ. Если кто-нибудь при пользованіи ими засыпаетъ, то пусть себѣ спокойно спитъ, его не нужно трогать, даже если пройдетъ установленное для этого время. Природа и сама въ данномъ случаѣ найдетъ возможность и способъ разбудить его.

Если нужны простыни, то я рекомендую всегда пользоваться не тонкими полотняными, а возможно болѣе грубыми плотными простынями. Если у бѣдняка найдется только старенькій тикъ, пеньковый мѣшокъ, просто какая-нибудь мягкая „рвань“, то и это годится. Вымыть тѣло можно одинаково хорошо грубой льняной или пеньковой простыней.

Вслѣдствіе извѣстныхъ основаній, указанныхъ уже мною въ введеніи, я противъ ношенія на голомъ тѣлѣ шерстяного платья. Напротивъ того, шерсть служитъ мнѣ превосходнымъ покрываломъ при холодныхъ, какъ ледъ, обертываніяхъ.

Такъ называемое натираніе, производимое терками или щетками, не имѣетъ приложенія у меня. Цѣль этого, — нагрѣваніе, достигаю я гораздо равномѣрнѣе — правильнѣе тѣмъ, что не позволяю вытираться; второго же, — именно открытія поръ, повышенія кожной дѣятельности и т. д. достигаю я грубой полотняной рубахой, съ тѣмъ еще преимуществомъ, что она дѣйствуетъ не временно, какъ щетка, а днемъ и ночью, безъ всякой затраты на то силъ и времени. Если я мѣстами и говорю о сильномъ обмываніи, то я подразумѣваю подъ этимъ быстрое обмываніе. Суть дѣла въ томъ, чтобы сдѣлаться мокрымъ, а не въ треніи.

Слѣдуетъ упомянуть еще объ одномъ пунктѣ. Примѣненія воды вечеромъ, передъ сномъ, не годятся для большинства людей, потому что это возбуждаетъ ихъ и лишаетъ ихъ сна. Напротивъ, другіе очень скоро засыпаютъ послѣ этого. Я не совѣтую вообще дѣлать это; впрочемъ, въ данномъ случаѣ, по-моему, каждый можетъ поступать по своему усмотрѣнію, на основаніи его опытности, тѣмъ болѣе, что ему же самому прійдется нести всѣ послѣдствія.

Въ первой части помѣщены указанія относительно примѣненія каждаго отдѣльнаго вида водолѣченія, а въ третьей части указано, какъ примѣнять ихъ къ больнымъ. Здѣсь же указано, какіе виды, такъ сказать, самостоятельны, какіе связаны съ другими, а также, когда слѣдуетъ быть особенно осторожнымъ (пары).

Заканчиваю эту общую часть пожеланіемъ, чтобы благодаря примѣненію воды здоровые люди еще больше крѣпли, а больные излѣчивались, я начинаю краткимъ перечнемъ средствъ закаливать себя, а затѣмъ ужъ слѣдуетъ изложеніе употребляемыхъ мною примѣненій воды.

Средствомъ для этого, по-моему, служатъ: хожденіе босикомъ, хожденіе по мокрой травѣ, по мокрымъ камнямъ, по только что выпавшему снѣгу, въ холодной водѣ, затѣмъ холодныя обмыванія рукъ и ногъ, и обмываніе колѣнъ (съ общимъ обливаніемъ или безъ него).

1. Самое естественное и простое средство — это ходить босикомъ. Оно можетъ быть примѣняемо самымъ разнообразнымъ образомъ въ различныхъ сословіяхъ и возрастахъ.

Совсѣмъ маленькія дѣти, которыя всецѣло находятся на попеченіи другихъ, которыя еще въ пеленкахъ, не должны никоимъ образомъ имѣть какую бы то ни было обувь на ножкахъ. Если бы всѣ родители, особенно матери, держались этого правила! Родители съ извѣстными предразсудками пусть по крайней мѣрѣ одѣваютъ на ножки маленькихъ, безпомощныхъ дѣтокъ такую обувь, чрезъ которую свѣжій воздухъ могъ бы достигать до кожи. Дѣти, которыя умѣютъ сами ходить, сами помогаютъ себѣ въ такихъ случаяхъ. Они, не обращая ни на что вниманія, сбрасываютъ съ себя тяжелыя, стѣсняющія ноги ботинки и чулки и счастливы этимъ, особенно раннею весною, когда ихъ выпускаютъ на вольный воздухъ. Иной ребенокъ зашибаетъ себѣ до крови при этомъ палецъ, но все-таки это не отнимаетъ у него охоты ходить босикомъ. Дѣти дѣлаютъ это совершенно инстинктивно, повинуясь требованіямъ природы; и мы, старшіе, чувствовали бы тоже требованіе, если бы шаблонныя, претонкія приличія не лишали насъ всякаго здороваго чувства.

Дѣти бѣдняковъ рѣдко встрѣчаютъ препятствія къ своему удовольствію. Менѣе счастливы въ этомъ отношеніи дѣти знатныхъ и богатыхъ, а они вѣдь чувствуютъ эту потребность не меньше своихъ товарищей бѣдняковъ. Мнѣ пришлось какъ-то видѣть дѣтей одного знатнаго сановника.

Какъ только они были далеко отъ пронизывающихъ глазъ ихъ отца, съ ихъ ногъ быстро слетали тонкіе башмачки и красные, желтые или бѣлые чулочки, и они начинали бѣгать и рѣзвиться на влажной зеленой лужайкѣ. Мать ихъ, здравомыслящая женщина, позволяла имъ дѣлать это, но стоило только отцу увидѣтъ своихъ принцевъ въ такомъ неприличномъ видѣ, и начинались длинныя нотаціи. Но это такъ трогало дѣтей, что они на слѣдующій день повторяли то же самое еще съ большимъ удовольствіемъ. Повторяю еще разъ: оставляйте дѣтямъ, еще не искаженнымъ воспитаніемъ, эту радость! Благоразумные родители, которые позволяютъ это дѣтямъ, но, живя въ городѣ, не имѣютъ садика или площадки для игръ, должны позволять дѣтямъ ходить иногда босикомъ по комнатѣ или корридору, чтобы и ноги ихъ, какъ лицо и руки, хоть по временамъ получали свѣжій воздухъ.

Взрослымъ людямъ бѣднѣйшихъ классовъ, особенно же жителямъ деревни, мнѣ незачѣмъ напоминать объ этомъ; они ходятъ достаточно босикомъ и, я думаю, они нисколько не завидуютъ богатымъ горожанамъ въ томъ, что тѣ носятъ узкіе, связывающіе ноги ботинки и чулки. Глупые поселяне, которые стараются подражать манерамъ горожанъ и стыдятся поэтому своихъ деревенскихъ обычаевъ, достаточно наказаны, благодаря своему самолюбію. Въ дни моей молодости всѣ въ деревнѣ ходили босикомъ: дѣти и взрослые, отцы и матери, братья и сестры. Въ школу, въ церковь нужно было идти цѣлый часъ. Родители давали намъ на дорогу кусокъ хлѣба и нѣсколько яблокъ. Мы брали съ собой сапоги и чулки; но они висѣли у насъ на рукѣ или плечѣ до самаго прихода въ училище или церковь, и это не только лѣтомъ, но и въ самую холодную зимнюю пору. Какъ только раннею весною начиналъ таять снѣгъ на горахъ моей родины, мы сейчасъ же отправлялись гулять босикомъ по лужамъ, и намъ это было весело и пріятно, и мы были здоровы.