Сергей Серебряный - Писатели Востока — лауреаты Нобелевской премии
- Название:Писатели Востока — лауреаты Нобелевской премии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Институт востоковедения РАН
- Год:2013
- ISBN:978-5-89282-557-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Сергей Серебряный - Писатели Востока — лауреаты Нобелевской премии краткое содержание
Широкому кругу читателей предоставляется редкая возможность встретиться в одной книге со всеми писателями Востока — лауреатами Нобелевской премии. Это поэт и прозаик Индии Рабиндранат Тагор, классики современной японской литературы Кавабата Ясунари и Ооэ Кэндзабуро, египетский прозаик Нагиб Махфуз, китайский писатель и переводчик, политический эмигрант Гао Син-цзянь, тринидадец индийского происхождения Видьядхар Найпол и турецкий постмодернист Орхан Памук. Каждый из них — одна из вершин национальной культуры, каждый открыл новые пути национальной литературы, создал произведения общечеловеческого значения, оказал влияние на развитие всего мирового литературного процесса. В деятельности каждого из них преломились история и жизнь своей страны.
Книга написана специалистами-востоковедами, знающими историю, культуру и язык земли, породившей этих уникальных авторов и уже не раз публиковавшими труды об их художественных достижениях и жизненных дорогах.
В книге читатель найдет также и Нобелевские лекции писателей-лауреатов.
SUMMARY
In this book, our reader has a rare opportunity to meet all Eastern writers — the Nobel laureates. There is an Indian poet and writer Rabindranath Tagore, two classics of modem Japanese literature Yasunari Kawabata and Kenzaburo Oe, an Egyptian author Naguib Mahfouz, a Chinese writer, interpreter, and political immigrant Gao Xingjian, a Trinidadian author of Indian origin V. S. Naipaul, and a Turkish postmodernist Orhan Pamuk. Each of them is one of the pinnacles of his national culture; every one has introduced innovative approaches in his national literature, has created works of universal significance and influences the development of world literature. The history and life of their respective countries are reflected in the literary works of these writers. The book is written by orientalists who already had publications about the writings and life of these outstanding authors and who have knowledge of the history, culture and language of the lands that gave birth to their talents.
The Nobel lectures of the authors-laureates are included in this book for interested readers.
Писатели Востока — лауреаты Нобелевской премии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
44
Вака — букв. японская песня — одно из названий пятистиший танка.
45
Рэнга — стихотворные цепочки, в которых чередовались двух- и трехстишия. Составлялись несколькими поэтами.
46
Соги — поэт, знаменитый мастер стихотворных цепочек рэнга.
47
Сэссю (1420–1506) — художник жанра сумиэ (суйбокуга).
48
Садо — чайная церемония. Рикю — Сэн-но Рикю мастер чайной церемонии, с именем которого связывают становление ее классической формы.
49
Фуга — утонченность, изысканность — один из основных законов красоты, объединяет различные понятия японской эстетики, в том числе и моно-но аварэ. Исходя из того, что олицетворением совершенства и красоты считается Природа, фуга открывается человеку, пребывающему в гармонии с ней.
50
Нагиб Махфуз. Предания нашей улицы (Авлад харатина). М., 1990.
51
ал-Гитани, Гамаль. ал-Маджалис ал-махфузиййа (Разговоры с Махфузом). Каир, 2006, с. 15.
52
«Хадис Иса ибн Хишам» представляет собой важнейшую веху в процессе трансформации арабской прозы средневекового типа в современную.
53
ал-Гитани. ал-Маджами ал-махфузиййа, с. 141.
54
Таха Хусейн. Дни (Ал-Айам). Л., 1934.
55
ал-Гитани. ал-Маджами ал-махфузиййа, с. 142.
56
Цит. по: Бадр, Абд ал-Мухсин Таха. Нагиб Махфуз. Ар-Руй'а ва-л-адат. (Нагиб Махфуз. Видение мира и средства выражения). Каир, 1978, с. 44.
57
Махфуз Нагиб. Искусство и культура (ал-Фанн ва-с-сакафа). — ал-Магалла ал-гадида, август 1936, с. 46. — Цит. по: Бадр, Абд ал-Мухсин Таха. Нагиб Махфуз. Ар-Руй’а ва-л-адат, с. 59–60.
58
ал-Гитани. ал-Маджалис ал-махфузиййа, с. 92.
59
Махфуз Нагиб. Родопис. Л., 1990.
60
ал-Гитани. ал-Маджалис ал-махфузиййа, с. 148.
61
ал-Гитани. ал-Маджалис ал-махфузиййа, с. 12.
62
ал-Гитани. ал-Маджалис ал-махфузиййа, с. 164.
63
Октобр. № 633, 11.12.1988.
64
Октобр. № 633, 11.12.1988.
65
ал-Гитани. ал-Маджалис ал-махфузиййа, с. 176.
66
Хусейн Таха. Ас-Суласиййа (Трилогия). — Нагиб Махфуз. Джаизат Нобель 1988. Каир, 1988.
67
Футувва — букв. забияка, зачинщик, удалец. В Каире еще в 20-е гг. XX в. футуввы нередко играли роль «заправил» в старинных народных кварталах, собирая мзду с их жителей, но и охраняя их от притеснений властей и от «набегов» соседей. Футуввами называли также «вышибал» в пивных лавках. Образ футуввы часто фигурирует в творчестве Махфуза.
68
Вокруг египетской прозы. Диалог Нагиба Махфуза и Йусуфа аш-Шаруни. — ат-Талиа, январь 1973.
69
В 1957 г. в Каире вышло полное собрание сочинений Ф. М. Достоевского, в которое вошли романы «Идиот», «Подросток», «Братья Карамазовы», «Преступление и наказание» и еще несколько романов и повестей, переведенных с французского сирийским дипломатом и литератором Сами ад-Друби.
70
Нагиб Махфуз. Вор и собаки (Ал-Лисс ва-л-килаб). М., 1964.
71
Нагиб Махфуз. Осенние перепела (А-Самман ва-л-хариф). М., 1967.
72
Нагиб Махфуз. Путь (Ат-Тарик). М., 1990.
73
ал-Алим М. А. Тааммулат фи алам Нагиб Махфуз ал-фанний (Размышления о художественном мире Нагиба Махфуза). Каир, 1970, с. 40.
74
Нагиб Махфуз. Мирамар. М., 1975.
75
После выхода в свет в 1957–1960 гг. романа-тетралогии Лоренса Даррела «Александрийский квартет» форма романа точек зрения была в 60-е гг. использована многими египетскими авторами.
76
ал-Гитани. ал-Маджами ал-махфузиййа, с. 155.
77
Нагиб Махфуз. Любовь под дождем (Ал-Хубб тахт-ал-матар). М., 1975.
78
ал-Гитани. ал-Маджалис ал-махфузиййа, с. 176.
79
Нагиб Махфуз. Зеркала (Ал-Марайа). М., 1979.
80
Название придумал постоянный член компании известный актер египетского кино Ахмед Мазхар.
81
Перевод М. Рейснер.
82
ал-Гитани. ал-Маджалис ал-махфузиййа, с. 136.
83
Фатхи, Ибрахим. Ал-Алам ар-риваий инда Нагиб Махфуз (Романный мир Нагиба Махфуза). Каир, 1988, с. 128.
84
ал-Гитани. ал-Маджалис ал-махфузиййа, с. 308.
85
ал-Гитани. ал-Маджалис ал-махфузиййа, с. 54.
86
Там же, с. 21.
87
См.: Рехо К. Русская классика и японская литература. М., 1997, с. 68–78.
88
Саэки Сёити. Эпоха японского романа. — Гундзо, 1969, № 2, с. 171.
89
Като Сюити. Восприятие зарубежной литературы в послевоенный период. — Бунгаку, 1960, № 7, с. 150.
90
Ооэ Кэндзабуро. Аймайна нихон-но ватакуси (Я — писатель амбивалентной Японии). Токио, 1995, с. 7.
91
Кавабата Ясунари. Повести, рассказы, эссе. М., 1971, с. 388.
92
Ооэ Кэндзабуро. Аймайна нихон-но ватакуси, с. 8.
93
Ооэ Кэндзабуро. Я и мои книги. — Литературная газета, 11 июля, 1973.
94
Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная смеховая культура Средневековья и Возрождения. М.-Л., 1950, с. 30.
95
Ооэ Кэндзабуро. Аймайна нихон-но ватакуси, с. 14.
96
Цит. по: Дюфренн М. Авангардизм и традиции в Азии, Африке и Латинской Америке. — Курьер ЮНЕСКО, 1973, март, с. 32.
97
Китамура Бикэн. О творчестве Абэ Кобо. — «Син нихон бунгаку». Токио, 1962, № 9, с. 194.
98
Благой Д. Творческий путь Пушкина. М. — Л., 1950, с. 384.
99
Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 7. Л., 1978, с. 28.
100
Перевод Т. Григорьевой.
101
Перевод Г. Кружкова.
102
Цзинхуа етань (Вечерние беседы в столице). — Дуй и чжун сяньдай сицзюйды чжуйцю (В поисках современного театра). Пекин, 1988, с. 229.
103
Там же.
104
Гао Син-цзянь. Мэйю чжуи (Без «измов»). Тайбэй, 2001, с. 62. Далее повторных ссылках на то или иное произведение Гао Син-цзяня дается только его русский перевод, а имя автора и китайское название опускаются.
105
Вечерние беседы в столице, с. 233.
106
О переводах (доступных и малодоступных) западной литературы в 50-е гг. пишет известный поэт Бэй Дао, в настоящее время живущий за рубежом. См.: Bei Dao. Translation Style: A Quiet Revolution. — Inside Out: Modernism and Postmodernism in Literary Culture. Aarhus Univ., 1993.
107
Подобные попытки избавиться от «опасных вещдоков» были обычным явлением в те годы. Китайская писательница Анчи Мин, живущая за рубежом, в своем романе описывает точно такой же случай: дочь сжигает фотографии матери, вышедшей замуж за иностранца. См.: Анчи Мин. Отверженные (в оригинале «Wild Ginger»). М., 2007.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
