Мария Боброва - Марк Твен
- Название:Марк Твен
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Гослитиздат
- Год:1962
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Мария Боброва - Марк Твен краткое содержание
Литературное наследие Марка Твена вошло в сокровищницу мировой культуры, став достоянием трудового человечества.
Великие демократические традиции в каждой национальной литературе живой нитью связывают прошлое с настоящим, освящают давностью благородную борьбу передовой литературы за мир, свободу и счастье человечества.
За пятидесятилетний период своей литературной деятельности Марк Твен — сатирик и юморист — создал изумительную по глубине, широте и динамичности картину жизни народа.
Несмотря на препоны, которые чинил ему правящий класс США, борясь и страдая, преодолевая собственные заблуждения, Марк Твен при жизни мужественно выполнял долг писателя-гражданина и защищал правду в произведениях, опубликованных после его смерти. Все лучшее, что создано Марком Твеном, отражает надежды, страдания и протест широких народных масс его родины. Эта связь Твена-художника с борющимся народом определила сильные стороны творчества писателя, сделала его одним из виднейших представителей критического реализма.
Источник: http://s-clemens.ru/ — «Марк Твен».
Марк Твен - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
411
«Mark Twain's Notebook», p. 267.
412
Mark Twain, Literary Essays, N. Y. 1918, p. 383.
413
Именно поэтому печать США встретила книгу с плохо скрытой враждебностью: «мрачная картина», Марк Твен перестал быть юмористом, стал моралистом, чуть ли не мизантропом, во всяком случае, «человеком без надежды». Английские газеты вторили американским и единодушно решили, что Марк Твен «лишен юмора».
414
Сатирическими афоризмами Уильсона полон роман Марка Твена «Пустоголовый Уильсон» (1894), посвященный проблеме морального разложения рабовладельческого общества Юга США в середине XIX в.
415
Цит. по книге: G. Bellamy, Mark Twain as a Literary Artist, p. 242.
416
Из письма Марка Твена «К дорогой француженке» («The Ladies Home Journal», v. XXIX, 1912, p. 54).
417
«Mark Twain's Notebook», p. 392.
418
Историю обогащения Сесиля Родса Марк Твен рассказывает раньше, в этой же книге. Родс, занимавшийся в Австралии в 70-х годах ловлей акул, внезапно разбогател с помощью ловкой спекуляции на шерсти, скупленной им к моменту объявления войны между Францией и Германией.
419
В. И. Ленин, Сочинения, т. 22, стр. 244.
420
Н. Щедрин (М.Е. Салтыков), Полн. собр. соч., М., 1939, Т. ХIХ. стр. 249.
421
Цит. по книге: К. Andrews, Nook Farm, p. 190.
422
Из статьи: В. A. Booth, Mark Twain's Comments on Bret-Harte's Stories, «American Literature», 1954, Jan., p. 494.
423
Из статьи: В. A. Booth, Mark Twain's Comments on Bret-Harte's Stories, «American Literature», 1954, Jan., p. 494.
424
У. З. Фостер, Очерк политической истории Америки, стр. 315.
425
Н. Щедрин (М. Е. Салтыков), Полн. собр. соч., Л. 1934, т. IX, стр. 204.
426
В. И. Ленин, Сочинения, т. 23, стр. 31.
427
Л. Н. Толстой, Полн. собр. соч., т. 36, М.-Л. 1936, стр. 326.
428
У. З. Фостер, Очерк политической истории Америки, стр. 447.
429
Цит. по книге: В. Перло, Американский империализм, М. 1951, стр. 11.
430
Еще в 1895 г. Марк Твен занес в «Notebook» гневную фразу: «Человек, выдумавший протекционизм, должен быть отправлен в ад».
431
«Messages and Documents», v. I, p. 347.
432
A. Paine, Mark Twain, v. III, p. 1064.
433
В. И. Ленин, Сочинения, т. 23, стр. 270.
434
«Mark Twain's Letters», v. II, p. 694.
435
Марк Твен печатал свои памфлеты в издательствах лиги.
436
В. И. Ленин, Сочинения, т. 22, стр. 274.
437
Цит. по книге: А. Губер, Филиппинская республика 1898 г. и американский империализм, М. 1948, стр. 293.
438
М. Storey and M. P. Lichauco, The Conquest of Philippines by the United States 1898–1925, N. Y. & L. 1926, p. 129.
439
Символом этих организаций был сжатый кулак.
440
«The Autobiography of Mark Twain», Edited by Ch. Neider, N. Y. 1959, p. 347.
441
Не обошлось без политических курьезов, раскрывающих беззастенчивые методы американских колонизаторов. Руководство «мятежом» осуществлялось в Вашингтоне помощником государственного секретаря Люмисом. В назначенный день, не получив из Панамы желанных донесений, сгорая от нетерпения, Люмис дал телеграмму американскому вице-консулу в Панаме: «Сообщают о восстании на перешейке. Информируйте департамент быстро и подробно». В ответ вице-консул Эрман невозмутимо доносил: «Восстание еще не произошло. Сообщают, что оно произойдет вечером». Действительно, через несколько часов «революция» отделила от Колумбийской республики Панаму (зону строящегося канала).
442
Цит. по книге: W. J. Ghent, Our Benevolent Feudalism, N. Y. 1902, p. 29.
443
В. И. Ленин, Сочинения, т. 22, стр. 225.
444
Пессимизм и социальная бесперспективность повели по неверному пути Гэмлина Гарленда. В поисках «выхода» Гарленд в последние годы жизни сильно поправел, высказывал консервативные идеи, восхвалял дела фашиста Муссолини.
445
F. Norris, The Responsibilities of the Novelist, N. Y. 1903, p. 7.
446
F. Norris, The Responsibilities of the Novelist, p. 11.
447
Т. Драйзер, Собр. соч., т. 11, стр. 100.
448
«Литература и есть область правды». Из писем А. М. Горького, «Правда», 18 октября 1954 г.
449
Цит. по книге: A.Paine,Mark Twain, v. II, p. 1096.
450
«Mark Twain's Notebook», p. 343.
451
Ted. Malone, American Pilgrimage, N. Y. 1942, p. 39.
452
К. Маркс и Ф. Энгельс, Об искусстве, М. 1957, т. 1, стр. 169.
453
Г. Флобер, Собр. соч. в десяти томах, т. VII, М. 1937, стр. 581.
454
Произведение было издано частным образом и крошечным тиражом — 250 экз. Твен подписался псевдонимом «J. W. Bothwell».
455
Mark Twain, What is Man? and other Essays, London, 1919, pp. 6–7.
456
Mark Twain, What is Man? and other Essays, p. 8.
457
Характерно, что и в письмах этого времени Твен несколько раз с иронией упоминает о «человеке-машине» (письма к Твичелу, 1904 г.); в публичных речах он охотно высмеивает «человека-машину» и даже юмор определяет как «действие думающей машины в движении» («Mark Twain's Speeches», p. 105).
458
Беллами в книге «Марк Твен как художник» находит «ключ ужаса» в письмах Твена 1876 года и начало его пессимизма относит к годам молодости и женитьбы. Так же расширительно истолковывает пессимизм Твена и Де Вото в книге «Марк Твен за работой».
459
«Mark Twain's Letters», v. II, p. 678.
460
Марк Твен, Избр. произв., т. II, стр. 560.
461
К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные письма, стр. 397.
462
Mark Twain, The Complete Works, v. 24, p. 121.
463
Впервые «Таинственный незнакомец», опубликованный А. Пейном, появился в «Harper's Magazine» в мае — ноябре 1916 г. История создания повести начинается с 60-х годов. В 1867 г. в одной из нью-йоркских библиотек Марк Твен нашел «любопытную книжку», как он определил: апокрифы Нового Завета издания 1621 г. Сюжеты этих апокрифов Твен тщательно изложил в XXIV письме в «Alta Californian» (2 июня 1867 г.). В них шла речь о чудесах, творимых Христом, — о создании человечков из глины, о восстановлении попранной справедливости и пр. Прошли десятилетия. Мотивы древних апокрифов возникли в «Таинственном незнакомце», но главным действующим лицом был уже не Христос, а его антипод — Сатана, существо «протестующее». «Я всегда чувствовал влечение к Сатане», — признавался Твен в «Автобиографии». В сентябрьских записях 1898 г. есть пометка о «маленьком Сатане, который появился в Ганнибале, пришел в школу, приобрел доверие и любовь детей и творил чудеса». Вскоре Ганнибал был заменен деревней Эзельдорф в Австрии, и действие было перенесено из современной Твену Америки в средневековье — в 1590 год.
464
См. Н. Щедрин (М. Е. Салтыков), Полн. собр. соч., т. IX, стр. 403.
465
«Я хочу написать книгу без умолчаний, — признавался Твен, — книгу, которая не должна считаться ни с чьими чувствами, ни с чьими предрассудками, мнениями, верованиями, надеждами, иллюзиями и заблуждениями, книгу, которая должна будет выражать мое мнение самым простым языком и без всяких ограничении. Я сейчас пишу ее и нахожу, что это роскошь, интеллектуальное опьянение» («Mark Twain's Letters», v. II, p. 681).
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
