Александр Фломастер - Игра правил

— МР увеличивает человеку, соблюдающему Закон усложнения материи, ресурсы для действия? — недоверчиво рассуждал В, ехидно щурясь. — А можно поинтересоваться, что за любопытные «ресурсы для действия»? Мне, например, знаком всего лишь один-единственный ресурс, способный обеспечить человеку свободу действий. И имя этому ресурсу — власть. Всё остальное — мишура. Власть же представлена различными формами силы. В пещерах люди били друг друга палкой по голове, что являлось проявлением власти тогда. А наиболее оптимальная форма силы современного социума — это деньги. Деньги — это сила, способная управлять людьми и заставлять их делать то, что выгодно источнику денег. Денежным выражением представлен абсолютно любой предмет современного социума. В том числе и сам человек: его заработная плата, накопления, имущество, а также цена, за которую он готов переступать свои моральные принципы. Поэтому чем у тебя больше денег, тем у тебя больше власти. А чем у тебя больше власти, тем у тебя больше ресурса для действия. Следовательно, все усилия имеет смысл прилагать в направлении добычи денег и только. Ведь именно уровнем денег выражено качественное развитие любого человека: чем больше у тебя денег, тем больше ты усложнился по отношению к другим людям. И выходит, что всяческое хамоватое ворьё тут же предстаёт пред нами «самыми качественно развившимися» людьми. Ведь у них больше всех ресурсов для действия — денег. Но интересно другое: за какие такие «объективно добрые дела» МР одарил ресурсами подобных людей? В каком именно месте они следовали Закону усложнения материи, что МР им миллиарды отваливать начал? В чём же тут выражается твоя пресловутая причинно-следственная связь? А может быть, всё проще и нет никакого Механизма распределения ответных реакций и причинно-следственной связи, а есть лишь хаотичная грызня естественного отбора?

Я абсолютно не разделял убеждений В по возведению денег в культ и не раз пытался спорить с ним на эту тему. Но несправедливость социума, где отвратительные люди обманывают и обкрадывают порядочных — камень преткновения для любых теорий о тотальной справедливости. И никакие учения внятно не возражают на этот счёт. Либо вовсе обходят столь неудобный вопрос, либо плетут какую-то откровенную околесицу. Вот и причина, из-за которой меня не покидало ощущение неполноты картины Мотиного Механизма распределения ответных реакций. Теперь я её увидел. Но возражение такого рода ставило под серьёзный удар всю Мотину концепцию. По моему мнению, она уже вот прямо сейчас должна была рассыпаться как карточный домик. И я вроде как окажусь прав в своих эмоциональных выпадах в сторону Моти. Но в то же время я окажусь не прав в своих жизненных ориентирах, касаемо добра и высших смыслов. Если В прав и его доводы о власти и деньгах окажутся доминирующими, то моё самолюбие пострадает ещё сильнее. Парадокс: дождавшись желаемого мной сильнейшего возражения от В — я расстроился, и теперь уже возжелал, чтобы Мотя дал достойный отпор. Вот уж не зря говорят «бойся своих желаний». Это был цугцванг: любая моя мысль в любую сторону давала мне поражение. Выходит, что не только мои слова пока ещё недостаточно точны, чтобы их произносить, но и мои мысли пока ещё недостаточно сформированы, чтобы чего-то желать. Поэтому не только молчание для меня сейчас являлось золотом, но и отсутствие желаемого! Неужто я настолько жалок?

— Как знакомо, — с улыбкой отозвался Мотя, пока я разбирался в своих мыслях. — Деньги — это единственный ресурс и первостепенная ценность в нашем мире. Ну-ну, — хмыкнул он. — Пару часов назад, кстати, с коллегой именно по этому поводу дискутировали. Он, как и ты, — ярый адепт яппи…

— Я ценю твои занимательнейшие инсинуации, — оскалившись, перебил В. — Даже записываю иногда себе в блокнотик особенно сильные ударные фразы, тобою обронённые. Хочу быть таким же классным и остроумным, как ты. — Последовала короткая пауза, и, не отрывая взгляда от доски и не меняя тона в голосе, он добавил: — Фактурой возражений представиться ли возможность насладиться или так и будешь тухлой водичкой плескать?

— Как говорил Достоевский, — бодро подхватил Мотя: — «Человек, есть существо, ко всему привыкающее». Это на самом деле очень точное определение психологии человека. Извечное ко всему привыкание не даёт человеку возможности наслаждаться тем, что у него есть. Будь то отношения с близкими людьми или какие-то ресурсы или блага. Сложно представить человека, радующегося возможности видеть или слышать. Ведь к своему зрению или слуху люди давно привыкли. Сложно представить человека, радующегося наличию рук или ног как возможности самостоятельно передвигаться или оперировать предметами. Сложно представить человека, радующегося способности свободно мыслить по своему усмотрению, не сходя с ума от навязчивых идей и потоков неконтролируемого бреда. А уж тем более сложно представить человека, радующегося каждому сиюмоментному событию и даже самому времени протекающей жизни. Всё это сложно представить, ведь человек — существо ко всему привыкающее. Если бы какой-то человек, разводя руками и жадно рыская взглядом по сторонам, упивался счастьем только от самого факта происходящего, то окружающие люди, вероятно, приняли бы его за сумасшедшего. Например, взять тебя, В. Ты говоришь, что единственный ресурс для действия — это деньги. Ведь ты привык обладать всеми остальными ресурсами и уже давно их не ценишь. Не думаю, что, если кому-то сообщить о неизлечимой болезни и о неотвратимой смерти через, допустим, месяц, ему будет какое-то дело до денег. Или если сообщить человеку о неизбежном столкновении с приближающимся гигантским астероидом, то вряд ли его обрадует факт выигрыша миллиарда в лотерею. Люди с обозначенным непродолжительным остатком жизни захотят увидеть близких людей и сказать им тёплые слова или побывать в местах, где им хорошо и спокойно. Единственное, что ты будешь ценить в своей жизни в семьдесят пять лет, — это воспоминания любви и яркие эмоции, завязанные на взаимоотношениях с людьми. А никак не покупку всякого хлама. Имеют ценность только взаимоотношения с людьми, наполненные любовью и взаимопониманием. Всё остальное — разлагающийся мусор. Жизнь пролетает одним мигом, и вот она уже старость и разговоры: «Как же я не ценил настоящего момента в тридцать лет». Но что толку понимать это на пороге смерти, когда уже ничего не изменить? Нужно понимать в тридцать. А лучше в двадцать пять. Я не знаю, говорил ли такие слова Стив Джобс перед смертью в больничной палате или это выдумки интернета, но в любом случае они весьма похожи на сказанное им в Стэнфордском университете и в целом довольно ёмко характеризуют суть мной сказанного: «Накопленное мной за жизнь богатство я не могу взять с собой. То, что я смогу забрать, — это лишь воспоминания, вызванные любовью. Вот истинное богатство, которое должно следовать за вами, сопровождать вас, давать вам силы и свет идти дальше… Потерянные нами материальные вещи — ещё можно найти. Но есть одна вещь, которая никогда не будет найдена, если ты её потерял, — это жизнь. Не важно, на каком этапе жизни мы находимся прямо сейчас: каждого ждёт день, когда занавес опустится. Ваши сокровища — это любовь к семье, к возлюбленному, к своим друзьям…» Я убеждён, что в моменты неотвратимости скорой смерти жажда власти над другими людьми — это последнее, что будет волновать человека. Если представить глав наркокартелей или мошенников-миллиардеров, отбывающих многочисленные пожизненные сроки без возможности реабилитации, их тоже сложно представить мечтающими о деньгах. Эти люди мечтают о свободе действий. Или представить этих же людей в момент крушения самолета или стихийного бедствия — их будет интересовать возможность выжить и ничего более. Поэтому первостепенный ресурс — это время жизни как сама возможность действовать. Следом идут грани свободы действий, важнейшая из которых — возможность мыслить и направлять мысли по своему усмотрению; здравомыслие — это наиболее важный ресурс после времени срока жизни. Далее идут такие грани свободы действий, как возможность видеть, слышать, осязать, обонять и самостоятельно передвигаться. Следующим ресурсом идёт место обитания человека — условия, его окружающие: вдали от цивилизации, в разгар военных действий под руинами бомбёжек, в локации террористического акта или в эпицентре гуманитарной катастрофы тоже довольно сложно думать о наращивании своего влияния на окружающих людей. А вот свободно передвигаясь по прекрасному мегаполису на личном авто, будучи здоровым, сытым и одетым — самое время неистово сокрушаться об извечной нехватке денег и о бесконечном упоении своего самолюбия. Такой ресурс, как деньги, актуален при наличии более фундаментальных ресурсов. Ресурсов, подавляющим большинством людей воспринимаемых как само собой разумеющееся.