Александр Фломастер - Игра правил

— Реализация жажды власти, — настаивал В, — это ли не создание структуры социума и её упорядочивание? Принуждая людей к работе над созданной структурой, человек формирует ячейку, производящую в социуме полезный ресурс. Будь то рабочие места или конкретный продукт: потребительские товары и услуги. Ты совершенно не владеешь предметом разговора. Создание любой структуры социума с вертикалью власти — это полезный для социума упорядоченный механизм, на выходе дающий конкретный продукт. Вопрос тут в том, что люди делятся на два типа: на тех, кто сгоняет остальных в толпу и управляет ей; и тех, кого сгоняют в толпу для управления. Так вот я из первых — из тех, кто сгоняет. А ты из второго — из тех, кого сгоняют.

— Создание «структуры социума» и создание «структуры, ведущей социум к усложнению» — разные вещи. Упорядочивание для чего? Всё зависит от цели процесса упорядочивания. Или ты станешь утверждать, что любая упорядоченная структура или любая форма государства обязательно идет курсом прогресса? Любая форма коммерческой деятельности обязательно усложняет социум? Тогда бы в истории не происходило расцветов одних государств и падений других и не существовало бы мошеннических схем, оставляющих огромное число людей ни с чем. Всё бы бесконечно совершенствовалось и разрасталось. Ты пойми разницу между руководителем и паразитом, и у тебя сразу же отпадут вопросы. Руководитель исходит из необходимости управлять людьми ради повышения качества продукта, создаваемого всей группой. И за это руководитель претендует на заслуженное увеличение своего потребления. Он полезен для всей группы и оттого имеет право иметь больше остальных. Как толковый командир в момент военных действий, сохраняющий жизни своих солдат. Паразит же не способен повлиять на повышение качества создаваемого группой продукта. А часто и наоборот — своим присутствием лишь понижает его. Но при этом претендует на незаслуженное увеличение своего потребления. Он вредит усложнению группы и не имеет права иметь больше остальных. Как командир-самодур, опрометчиво отправляющий солдат под пули из-за прихоти покомандовать и покорчить из себя начальника. Для руководителя управление другими людьми — это ответственность. А для паразита управление другими людьми — это привилегия. Паразит и управленец даже руководствуются разными принципами в своей работе. Паразит всегда превозносит свою компетенцию и точку зрения над точками зрения и компетенциями подчиненных. Паразиту важен факт признания его главенства и ничего более. Руководитель же всегда набирает в свою команду профессионалов, компетенция которых выше его собственной компетенции на каждом доверенном профессионалу участке работы. Руководителю важна эффективность подчиненных в создании продукта. Одним словом, паразит набирает в свою команду бесполезных для работы, но необходимых для самоутверждения лакеев и подхалимов. А руководитель набирает в свою команду профессионалов вне зависимости от субъективной оценки их личностных качеств, выходящих за рамки возложенной на них работы. Паразит руководствуется формулой «я — начальник, ты — дурак», а руководитель руководствуется формулой «у хорошего начальника — дураки не работают». Паразит не понимает, что управление людьми является следствием компетенции в создании конкретного продукта. Паразиты убеждены, что они непременно должны управлять другими людьми лишь по причине своего желания — считаться главнее и важнее остальных. Паразитов не интересует компетенция в деятельности и ответственность за проводимые ими процессы. Их интересуют лишь сами регалии и ничего более. Паразиты мечтают, чтобы другие подчинялись их невежественным прихотям, и им абсолютно плевать, что их слова — бесполезный некомпетентный бред. Это как представить командира на поле боя, желающего быть главным не потому, что он знает, как и куда направить солдат, а просто потому что его самолюбие жаждет главенства. Управленец управляет, потому что знает, что делать. А паразит лезет в управление просто потому, что хочет «порулить». И это принципиальные отличия паразита от руководителя. Паразита можно охарактеризовать одной простой фразой: «Бестолков, но власти хочется». Главное отличие руководителя от паразита в том, что руководитель уважает других людей, а паразит считает за отребье всех, кроме себя. Но тебе сложно будет такое понять. Ты мыслишь современными штампами рвача и хапуги, и в твоём мире задачей является набирать привилегии, избегая ответственности. Задачей является поиметь ближнего и трястись в страхе, чтобы ближний не поимел тебя. Тогда как задача нормального человека в том, чтобы содействовать усложнению ближнего, повышая, таким образом, качественный показатель всей группы. Задача в возложении на себя ответственности. И ответственности не только за свою жизнь, но и за жизнь ближнего. Рвачи и хапуги способны лишь разрушать, отнимать и присваивать. Только полноценный человек, ощущающий себя частью большого социума, способен к созидательной деятельности. Человечество начнет покорять далекий космос, только когда каждый возжелает ответственности. А пока одуревшие от власти сатрапы и держиморды продолжают набивать своё бездонное брюхо привилегиями, воз нашего общества и ныне там.

— Мои «ближние» — это моя семья, — хлёстко резанул В. — И ты будь уверен, я всеми силами стараюсь повысить качественный показатель всей группы под названием «моя семья». И я давно взял ответственность за эту группу и никогда от неё не откажусь. Я буду развивать её, покуда хватит жизненных сил. Но я не вижу для себя никакого смысла считать своими ближними жадных, завистливых и тупых непрофессионалов, с их непомерными аппетитами в заработной плате. Даже шимпанзе можно научить быть обходчиком железнодорожных стрелок, чтобы он никогда не ошибался в своей работе. Гугли, если не веришь. Поэтому такие люди — не мои «ближние». Они — материал, на базе которого я строю своё благополучие и благополучие своих близких. Они — почва под моими ногами. Планктон, дающий кислород для моей жизни. Знаешь, в чём главная проблема нашей страны? Почему мы в большинстве своём живём так, как живём? Главная проблема в том, что оправдываться и чувствовать себя неловко нужно не за безграмотность и бедность, не за свою зависть и саморазрушение. Нет, не за это. Оправдываться и чувствовать себя неловко нужно за свою самодостаточность, за красивую жизнь, за победы и свершения. В нашей стране сострадают и сочувствуют убогим и ущербным, а полноценных и развитых — презирают и осуждают. Вот даже ты сейчас упрекаешь меня за то, что я не считаю всяческое отребье своими ближними, а сам относишься к кверулянтам с трепетом и «пониманием», провоцируя и подогревая в них неуместную аггравацию.