Мэттью Дж. Ван Натта - Спокойствие. Стоицизм – путь мудреца

Всякий раз, когда ты собираешься взяться за какое-то дело, напоминай себе о том, какого рода это дело. Если ты идешь мыться, представь себе происходящее в бане: там люди брызгают на соседей водой, толкаются, бранятся, крадут друг у друга. Вот так с большей для себя безопасностью ты возьмешься за это дело, если тотчас скажешь самому себе: «Я хочу помыться и при этом сохранить свое естественное намерение». И точно так же в каждом деле. Ведь если что-то помешает тебе помыться, ты сможешь сказать:

Я хотел не только помыться, но и сохранить мое естественное намерение. Но я не смогу сохранить его, если стану негодовать на происходящее.

Постоянная практика в духе стоицизма укрепит ваш дух. Основное внимание стоики уделяют формированию характера («человек в его наилучшем проявлении»). Вы полностью контролируете этот момент. В следующий раз, намереваясь заняться чем-то, обязательно напомните себе: «Я хочу это сделать, но также я хочу сохранить свое естественное намерение».

✓ С чем я могу столкнуться, когда займусь тем, что запланировал?

✓ Если я столкнусь с этими обстоятельствами, как мне сохранить мое естественное намерение и внутреннюю гармонию?

У вас есть все для того, чтобы получать от жизни удовольствие. Главной целью стоицизм считает эвдемонию, то есть достижение счастья и блаженства. Посредством практических упражнений вы можете выработать в себе способность радоваться, ликовать и оставаться спокойным при встрече с неприятностями. Вы будете меньше злиться, тревожиться и терзаться одиночеством: разум, воспитанный в духе стоицизма, освободится от негативного восприятия окружающего мира.

Я работаю инструктором и консультантом по вопросам здоровья и безопасности. Каждое утро езжу в Орегон, чтобы провести консультацию для новой группы людей. Дорога может занимать от 15 минут до трех часов. Люди, с которыми я работаю, бывают разными: есть среди них внимательные и заинтересованные, а есть и такие, которые постоянно смотрят в телефоны и скучают на моих тренингах. А еще у меня бывают личные неприятности, мысли о которых порой отвлекают от работы. Помня обо всем перечисленном, я каждый день начинаю с медитации в духе стоицизма. Это помогает преодолевать трудности.

Я использую ментальные техники, основанные на дихотомии контроля, и концентрируюсь на тех вещах, которые могу изменить. Стоицизм позволил мне выработать «фестивальное восприятие» – любая толпа для меня превращается в организованную вечеринку. Я могу получать удовольствие даже от того, что других раздражает. Перед сном я устраиваю вечерний обзор – анализирую все, что произошло за день, и результаты работы над собой. Я подробно расскажу вам об этих техниках и еще о многом другом. Постепенно, практикуя эти навыки, вы сможете научиться получать от жизни удовольствие.

Вот как я описываю жизнь в духе стоицизма:

• благополучная;

• увлекательная;

• в гармонии с природой.

Подумайте: можно так сказать про вашу жизнь? Что эти характеристики значат для вас? Если вы хотите прийти к благополучной жизни в гармонии с природой, на что бы это могло быть похоже? Какие шаги нужно сделать сегодня, чтобы приблизиться к этой цели?

Что для вас означает понятие «благополучная жизнь»? Трудности, с которыми вам приходится сталкиваться, могут сильно отличаться, например, от моих проблем. К счастью, каждый из нас может применять техники стоицизма для решения своих задач. Например, я наблюдал, как моя жена старалась философски относиться к разным ситуациям, которые возникали во время тяжелой беременности. Доктора постоянно предупреждали о том, что наша дочь может не выжить и что жизнь Кристи (так зовут жену) тоже под угрозой. Моя супруга фокусировала свое внимание на настоящем и радовалась тому, что происходит здесь и сейчас. Она следила за своими мыслями и настроением, то есть за тем, что могла контролировать, и это помогало ей ограждать себя от тревоги. Стоическое мышление дало ей возможность сохранять равновесие в довольно непростых обстоятельствах. Люди, которые освоили подобное отношение к жизни, счастливы в любви, успешны на работе (какой бы она ни была) и с достоинством справляются с ежедневными делами. Я встречал стоиков, которые использовали эту философию, чтобы преодолеть зависимость, избавиться от хронической боли или (как это было со мной) выровнять свое эмоциональное состояние.

Чтобы преуспеть, вам нужно обратиться к себе, открыться новым возможностям, которые предлагает стоицизм, и регулярно выполнять практические задания. Как сказал Музоний Руф, римский философ-стоик: «Чтобы воспитать в себе добродетель, необходимо начать с теории, а затем непременно перейти к практике». Давайте начнем изучать полезные техники.

Вспомните какую-то ситуацию, которая вызвала у вас радость или удовлетворение. Подумайте:

✓ Что конкретно в этой ситуации сделало вас таким счастливым?

✓ Какие мысли дали вам возможность пережить позитивные эмоции?

✓ Что можно сделать, чтобы намеренно войти в такое состояние, когда это вам потребуется?

Дихотомия контроля – наиболее фундаментальный из всех принципов стоицизма. Суть в том, что есть вещи, которые можно контролировать, а есть такие, которыми управлять невозможно. Стоики оценивают каждую ситуацию с этой точки зрения и фокусируют свое внимание только на явлениях, которые относятся к первой категории. Любая практика, например, медитация, всегда должна начинаться с фокусировки внимания на аспектах, которые можно контролировать.

Обучение стоицизму строится на базе соблюдения трех принципов и развития в себе четырех добродетелей.

Принципы, скорее всего, были разработаны еще Эпиктетом. Затем их подхватили другие мыслители – например, Марк Аврелий упоминает о них в своих работах.

О четырех основных добродетелях стоиков говорили Платон и Сократ, но вполне возможно, что сформулированы эти добродетели были еще раньше.

Давайте сделаем краткий обзор трех принципов стоицизма (подробно мы их рассмотрим чуть позже, во второй части книги):

• принцип желания . Следует стремиться получить то, чем вы в состоянии самостоятельно распоряжаться и что вы можете контролировать. Такая избирательность внимания освобождает от всего, что может помешать достичь счастья;