Бронислав Виногродский - Человек и власть. 64 стратегии построения отношений. Том 1

Судьба – это есть источник природы. Если ты исчерпывающе постигаешь природу, тогда ты сталкиваешься со своим источником. Поэтому, исчерпав природу, приходишь к судьбе. Только в этом действии есть подлинный смысл.

Сян Аньшиговорит:

Движение ян – это воля, направленная туда, где она будет остановлена. Проникновение инь – это воля, которая обретает то, в чем она выражается.

Чэн Синьговорит:

То, что помещается в сердце, называется воля. Каждый человек ценит крепкую, установленную волю. Если воля не установлена, то не сможешь сделать правильного суждения ни об одном деле, и тогда всю жизнь будешь находиться под влиянием других людей. Если сможешь установить волю, тогда все законы от начала до конца, слой за слоем, изгиб за изгибом будут постигнуты, и ты не осмелишься лениться или проявлять нерадивость и, стараясь изо всех сил, будешь создавать единое поле. Это и называется волей. И обладание волей заключается, в конечном счете, в том, что когда ты делаешь дела, и делаешь неправильно, тогда терпишь поражение. И поэтому разве человек может не стремиться к укреплению своей воли?

Ли Гуандиговорит:

Человеческие дети зовутся «продолжением тела». Это определяется как «продолжать волю», так как человек – это дитя Неба и Земли. Закон Неба и Земли полностью передается человеку, и человек принимает его.

Вэй Дэханьговорит:

Ищешь в себе единый закон мира, тогда единый закон резонирует и радуется в тебе. Ищешь единую силу всех ситуаций, тогда эта сила резонирует и радуется в тебе. Ищешь причины для потерь и утрат, тогда сила потерь и утрат радуется в тебе, овладевая тобой. Если в тебе недостаточно веры, то и весь мир верит в тебя в меру твоей веры. Таковы ситуации правителя.

Вэй Дэханьговорит:

Правитель мотивирует себя в действиях стремлением постичь смысл бытия и разгадать загадку своего высшего предназначения.

Вэй Дэханьговорит:

Правитель, стремящийся к победе над другими людьми, лишь получает временный доступ к владению силой. Правитель, добивающийся победы через победу над собой, становится Воплощением и источником силы.

1. Устранение НЕЗРЕЛОСТИ начинается с установления правильных образцов и создания четкого плана будущего развития.

2. Обучать необходимо всех без различия, к обучению подходить широко и со всей ответственностью.

3. Обретая знания и умения, не изменяй своим первоначальным принципам.

4. Совершенствуясь, не теряй чувства реальности.

5. Будучи учителем, равно как и учеником, сохраняй скромность и восприимчивость.

6. В воспитании не допускай экстремизма.

Что такое НЕЗРЕЛОСТЬ? Это понятие одновременно означает и недостаток опыта, и незрячесть, неумение видеть правильные вещи. Поэтому данный знак может указывать на глупого, непросвещенного человека. Отсюда еще один оттенок понятия НЕЗРЕЛОСТИ – это невежество, незнание законов жизни. В этой главе особое внимание уделяется состоянию НЕЗРЕЛОСТИ, поэтому проводнику власти рекомендуется обратить внимание на процесс воспитания себя и своих помощников, на процесс обучения и образования. Этому периоду свойственно большое количество вопросов, планов и идей. Некоторые из них будут востребованы сразу, некоторые уйдут на второй план, некоторые так и останутся невоплощенными, но в любом случае идеи требуют вызревания.

Самой главной ценностью на данном этапе остается верность высшим принципам правды, вера в высшее знание. Именно такое знание позволит стремящемуся к власти человеку справиться с собственным невежеством и навести порядок в головах незрелых людей.

Данный период вполне можно назвать периодом трудностей роста. Эти трудности состоят буквально в том, что невозможно продвигаться вперед, не имея достаточных знаний об устройстве мира и о природе власти как о силе, ведущей этот мир к развитию.

Предыдущий этап заключался в том, что человек, идущий к власти, решился приступить к воплощению своих замыслов, оценив свои возможности и силу. Этот период характеризовался трудностями рождения, когда из запутанности хаоса рождается росток будущих достижений. Данный период является прямым наследником «родовых мук» власти и может быть назван «трудностями роста». Если в предыдущем периоде опасность была впереди, и человек в своих действиях приближался к ней, то на данном этапе развития опасность ощущается внутри, и опасность эта связана с нестабильностью и бессилием текущего положения. Нужно побыстрее набраться сил, знаний и опыта, нужно учиться у мудрых людей, нужно смирять себя перед более развитыми личностями, чтобы побыстрее пройти этот этап и перейти к более серьезным задачам. Проводник власти обязан преодолевать невежество в любых его формах.

Хотя нарождающаяся энергия клокочет и бурлит, организм власти еще мал и слаб, и при столкновении с трудностями сознание проводниками власти легко рассеивается, в то время как опасности подстерегают со всех сторон.

В такой ситуации приобретение правильных знаний и полезных навыков – первая и насущная необходимость. Это касается всех людей, но в особенности это касается человека, который осмелился взять на себя ответственность за других людей. Следовательно, человек, стремящийся к власти, ощутив свое невежество, должен стремиться получить помощь от учителя в воспитании себя и совершенствовании своего характера.

Указания наставника такого человека должны быть точны, он должен быть строгим и не должен поощрять сомнения, лень и уловки своего воспитанника. Если человек пришел за советом и получил его, но и после этого продолжает сомневаться, строгость пойдет ему на пользу.

Период трудностей роста таит в себе успех только в том случае, если человек своевременно предпринимает меры по воспитанию и совершенствованию качеств характера. НЕЗРЕЛОСТЬ и невежество – это почва, из которой затем должно вырасти мощное дерево власти. Это возможно только при том условии, что росток этого дерева питают истинными знаниями и пониманием законов справедливости и человечности.

На данном этапе человек, стремящийся к власти, получает предостережение от глупости и указание на необходимость держаться верного Пути.

Справляясь с трудностями роста, проводник власти может опираться на образ того, что под Горой бьет источник. Этот источник является символом знаний, которые помогут преодолеть большие трудности, размером с Гору. Проводник власти, созерцая эти образы, мотивирует себя необходимостью решительных действий в воспитании своих моральных качеств. Постепенное вызревание характера и совершенствования себя подобны ручью, который постепенно набирает силу и превращается в мощный поток.