Надежда Любимова - Философия сексуальности

Прежде чем обсуждать что-либо, в философии принято вначале определиться с понятиями — то есть дать определение смыслу слов, которые мы дальше будем использовать в дискуссии. Во-первых, это дает возможность выявить и обсудить противоречия в понимании используемых слов. Во-вторых, уйти от спора, цель которого — отстаивание своей позиции, и прийти к дискуссии, цель которой — понимание обсуждаемого сложного феномена. В-третьих, глубже понять суть других феноменов, которые мы описываем этими терминами.

В любом учебнике вы найдете многословные определения понятию «философия», с обязательным упоминанием «всеобщих оснований», что бы это ни значило. Мне нравится более ёмкое и лаконичное: философия — это вид человеческой активности по познанию мира.

Вы можете заметить: люди часто занимаются познанием мира, значит ли это что каждый человек философ? И да, и нет. Действительно, философские рассуждения пронизывают нашу жизнь. Например, люди встретились и полюбили друг друга. Им нравится проводить вместе время, они хорошо решают бытовые вопросы. Но в сексе у них совершенно разные сексуальные программы. Предположим, одному нравятся БДСМ практики, а другого они совершенно не возбуждают. Стоит ли им расстаться? Или отказаться от своих сексуальных предпочтений? Стараться ли переделать себя в угоду партнеру? Или же вывести секс за рамки отношений и пусть каждый получает то, что он хочет с кем-то еще?.. Каждый из партнеров будет принимать в таком случае свое решение, размышлять над ним исходя из своих ценностей, и обдумывать возможные последствия, может апеллировать к существующим нормам и принципам в обществе, или входить с ними в противоречие. С одной стороны это частный случай, но с другой, он раскрывает вопросы общие для всех людей: что ценностно более важно в отношениях, какова в них роль сексуальности и т. д. и т. п.

Поэтому «да», каждый человек философ в том смысле, в котором знаменитый немецкий художник Йозеф Бойс (нем. Joseph Beuys) говорил: «каждый человек художник». Каждый может рисовать, творить, думать и рассуждать. «Нет» — потому, что вы можете нарисовать картины, от которых будут в восторге ваши родители, но вряд ли кто-то еще. Продолжая рисовать скорее всего вы начнете проходить тот путь, который уже прошли до вас люди со времен своего существования, и будете повторять уже существующее, сами того не зная. Знание достижений в этой области позволят вам сделать по-настоящему новое, а благодаря овладению наработанными за это время людьми навыками и вашему дарованию — уникальное. Если вы выскажете идею, это будет только ваше мнение. Но чтобы оно стало философским знанием, важно чтобы эта идея прошла проверку и работала в разных условиях и для разных людей. Так что, как говорил Незнайка, каждому делу учиться надо, в том числе и философии.

Вы также можете справедливо возразить: но ведь упомянутые выше художники тоже познают мир, не говоря уже об ученых. Зачем же еще философия? В чем ее отличие? Мне понравилось как на этот вопрос отвечают авторы замечательного учебника по истории философии 1 1 Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: учеб. пособие для студентов вузов. / Пер. с англ. В. И. Кузнецова; Под ред. С. Б. Крымского. М., 2008. 799 с. , который я бы порекомендовала любознательным неофитам. В философии делаются утверждения, которые могут быть истинными или ложными, чего не делается в искусстве. Философия не зависима настолько от опыта, как экспериментальные науки (физика, психология); размышляет над своими основными принципами и исследует их в отличие от формальных наук (логика, математика); и не имеет доктрин, основанных на откровениях, как теология. Так что у философии есть свое своеобразие, не сводимое к другим подобным видам человеческой познавательной активности.

До возникновения философии люди мыслили практически, конкретно, утилитарно. Например: это вода, которой я могу помыть руки. Или мифологически, то есть используя свою веру в несуществующие сущности в качестве объяснений. Например: бог воды Посейдон дает мне возможность помыть руки и позволяет плыть моему кораблю. Так было до рождения в 625 г. до н. э. в древнегреческом городе Милет человека, который считается первым философом. Звали его Фалес Милетский (др.-греч. Θαλῆς ὁ Μιλήσιος). Он утверждал: «все — из воды, и все разрешается в воду». Почему же такое простое утверждение послужило основой рождения философии? Во-первых, оно основано не просто на чувственном опыте. В отличие от мифов где кто-то кого-то порождает, вода у Фалеса это реальная субстанция, без всяких иносказаний и притч. Во-вторых, данное утверждение описывает универсальный принцип существования всего, что есть в мире. То есть те самые «общие основания», которые любят упоминать учебники. В наши дни кому-то это может показаться простым и очевидным (так же как, например, существование нуля, колеса или того что секс это просто приятно), но люди пришли к такому способу размышлений всего лишь две тысячи лет назад.

С тех пор философское знание развивалось и ширилось. Во-первых, оно разделилось на философскую пропедевтику (логика и история философии) и собственно философию: теоретическую (онтология, гносеология, аксиология), практическую (этика, эстетика, социальная философия и философская антропология) и прикладную философию (философия науки, техники, медицины и т.д.). Собственно, по большей части к последней категории и относится философия сексуальности.

А что же такое сексуальность?

Чтобы вы появились на свет, как минимум 18 лет назад у ваших родителей должен был быть секс. И чтобы они появились на свет, у ваших бабушки и дедушки должен был быть секс, и у прабабушки и прадедушки… и т. д. Люди занимаются сексом всю свою историю и достаточно давно пытаются понять эту свою деятельность. А также чувства и переживания с ней связанные. С рождением 2 тыс лет назад философии это понимание перешло на другой уровень. Тогда понятия секс и любовь были практически нераздельны, и Платон, первый философ упоминающий сексуальность, пишет о ней сугубо в контексте любви. И по сей день далеко не все исследователи рассматривают сексуальность как самостоятельное явление. Даже в изданной в 2012 году книге «Химия любви. Научный взгляд на любовь, секс и влечение» секс не очень уж отделен от любви, а наслаждение от деторождения 2 2 Янг Л. Александер Б. Химия любви. Научный взгляд на любовь, секс и влечение. М., 2014. 432 с. .

Тем не менее, эмансипация сексуальности от любви, легализация ее вне брачных уз и многое другое, о чем мы поговорим на страницах этой книги, привело к тому, что на сегодняшний день философия сексуальности развивается как отдельное направление.