Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Мы сделаем шаг бесстрашного исследователя навстречу ранее совершенно неизвестному в истории человечества, если хотя бы допустим, что ВСЕ МАНУ ВОПЛОЩАЛИСЬ, ВОПЛОЩАЮТСЯ И БУДУТ ВОПЛОЩАТЬСЯ НА ЗЕМЛЕ (так же как и на любой другой планете, эволюционно готовой для возникновения человечества) КАК ЛЮДИ.

И этот таинственный процесс божественных частичных и полных воплощений происходит уже более 18 млн. лет в каждой Юге, каждой Расе, в каждом народе.

« Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы ».

Понять чуть глубже эти слова из Псалтиря поможет ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, принесенная Е. П, Блаватской, и АГНИ ЙОГА, данная через Рерихов — Учение, в котором отражена Истина, древняя, как само человечество.

…некоторые мощные Существа посылают часть своего лучана Землю и тем как бы осеняютодного деятеля. Такое одарение может заменить земное воплощение (этого Божественного Существа. — Л. Д.) . Кроме того, могут быть и проявления делимости духа. Такие посылки могут одухотворятьнескольких людей, и такаяпомощь эволюции может превышатьпользу личного воплощения (Высшей Сущности. — Л. Д.) . Потому человек может строить свою судьбу. Он может развивать свое мышление до любого предела. Он может стать щедрым до предела самопожертвования. Но чем он больше дает, тем больше получает, и мысль его нарастает в кругообороте.

Пусть в школах твердят эту истину. (Выделено мной. — Л. Д.).

С помощью Ману( Ман-асов), благодаря их уникальной среди Высших Существ способности чувствовать, а следовательно, и сочувствовать, т. е. сострадать, мы, наконец, вышли из животного рая и стали людьми. Конечно, как оказалось, быть человеком очень непросто и даже тяжело. Но неужели кто-то из нас хочет обратно — в животное состояние?

Благодаря неоценимому самопожертвованию Космических Ману, мы, учась напрягать ум к высшему, через очищенное, возвышенное мышление и устремление к подвигу можем достигать высших энергий своего МАНАСА и с помощью их КАСАТЬСЯ высшей души (Буддхи), делая сознательной низшую душу. Только через очень трудную, но и радостную работу по усовершенствованию самого себя мы — т. е. бывшие Боги, ставшие людьми — можем надеяться подняться в текущей Манвантаре на более высокую ступень Эволюции, т. е. стать более могущественными Божественными Существами, чем были в прошлых Вечностях.

« Итак, вспомни, откуда ты ниспал… »

Каждый может (это вовсе не запрещено) пытаться представить себе Ману, нашего Предка (будь то Предка субрасы, Расы или даже Предка всего физическогочеловечества — если, конечно, хватит силы воображения). Конечно, нашего воображения не хватит даже для того, чтобы представить себе ближайшего атланта — предка нашего личного физического рода, прадеда с приставкой «пра» в почти невыговариваемой степени.

Мы — Ману. Единый Ману. Мы — такие разные в… Нем, как различны клетки в нашем собственном организме [424]. Но именно потому что мы разные, Космический Разум имеет возможность познавать Жизнь миллиардами жизней одномоментно.

Ману — это человек, который забыл… о Боге, о его Великой Жертве, и потому борется с этим Богом и от этого страдает.

Ману — это Бог, который лег в пыль под ноги человеку, чтобы стать его дорогой к восхождению, его высоким и узким Цутем.

Кто же как не Ману ударяет основную ноту или устанавливает свою вибрацию, которая должна звучать на определенный цикл? Кто же приносит Первое Провозвестие? Именно Ману проявляется при конце и нарождении каждой расы.

Обратите внимание на выделенные мною слова в приведенном фрагменте Писем. Каждый Предок, оказывается (а как же может быть иначе, если Он — Ману!), начинает Расу и заканчивает ее.

Но кто же начинает новуюРасу, как не… вечно продолжающийсяМану?

КаждыйМану Расы является свидетелем ее рождения и свидетелем ее смерти.

Поэтому предания и говорят: в своемчеловечестве Вайвасвата Ману живет сейчас и пребудет с ним до конца Манвантары.

Это так. И не важно, что мы будем понимать под «Манвантарой»: период жизни всего земного Глобуса D или только период эволюции одной Расы — например, Арийской.

Но напомним себе: Ману — это непостижимая тайна. Мы пытаемся понять лишь схему, лишь приблизительные контуры этого сокровеннейшего понятия.

Да, Ману — это Коллективная Личность. Но это… Единая Индивидуальность. (Каждый должен понять такое утверждение сам. Понимание подтвердит, что достигнуто уже немало: человек способен вмещать пары противоположений!).

Планетный круг, заключающий в себе нарождение и конец всех семи рас, находится на всем своем протяжении под верховным водительством одной и той же Индивидуальности. Вот почему в «Тайной Доктрине» сказано, что Владыка Майтрейя появится в шестой и седьмой расе.

Каждый Ману абсолютно точно знает, когда следует ждать планетарного катаклизма при смещении Рас. Поэтому Он заранее (задолго до Всемирного Потопа) собирает (самым естественным образом) в отдельные группы свои ценнейшие зерна (людей, чье сознание готово к дальнейшей эволюции), а затем выводит их в безопасные места, тем самым спасая от землетрясений, огненной и водной стихий.

Коснемся еще одного аспекта понятия «Ману».

Мы уже усвоили: каждый Круг Глобуса, каждая Коренная Раса имеет своего собственного Единого Прародителя. И каждый является свидетелем рождения и смерти своего человечества. [425]

А если бы теперь нам сказали, что Предка у каждого человечества., ДВА?

Такое уже привычное слово «Манвантара» говорит о том, что у человечества (и в целом на каждом Глобусе и у каждой Расы) не Один Ману, а Два.

«Манвантара» буквально означает «между двумя Ману», или Ману-антара(«антара» — «между»).

Если вы вдумчиво прочли недавно сказанную фразу о том, что каждый Ману является свидетелем начала и конца своей Расы (или своего человечества), то не трудно будет понять, что Ману и в самом деле должно быть Два.

Один Ману — это как бы Первый, начальный. Он начинает свою Расу. Это — мощный ствол Древа Коренной Расы с мощными корнями, с семью могучими главными ветвями, семью ее ответвлениями и множеством плодов. Этот Ману так и называется — КОРЕННОЙ МАНУ.

Но Древо любой Расы — не вечно. Оно — вначале хрупкий стебель — растет, набирает силу, долго цветет веснами и плодоносит осенями. Но когда-то оно все-таки перестает цвести, увядает и засыхает.