Лариса Дмитриева - Космогенезис (космическая эволюция)

Эта сущность не выдумки. Но около этого символа так много путаницы, что Е. П. Блаватская вынуждена была посвятить разъяснению концепции зла немало страниц. Мы также не пройдем мимо этого жгучего вопроса. Но вернемся к нему лишь во II томе

Эта тема II тома ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ — Антропогенезнса. Эволюционный процесс, связанный с разъединением двуединой энергии в человеке на два отдельно существующих Начала неразрывен с состоянием Земли, ее Природы, которая, как и Человечество, вначале Инволюционирует, т. е. спускается вниз по нисходящей дуге (тогда говорится, что Дух падает в Материю), затем проходит стадию равновесия, а затем вступает на восходящую дугу — Эволюцию, когда Материя вновь одухотворяется

Даже Матерь Мира — одно из названий которой в Станцах — Свабхават, даже эта непостижимая Субстанция вторична. Она возникает из "места, откуда все начинается и где растворяются все вещи". Это место даже нельзя назвать "Утробой Мира", как считают некоторые ученые. И, конечно же, это еще даже не Объективная Матерь Мира. ТАЙНАЯ ДОКТРИНА говорит об этом как об Идеальном Духе Материальной Причины Мира

Для более упрощенного запоминания скажем, что Космос (Брама Второй) — не "Сын", а "Внук" Этой Предвечной Матери. Сын Единоутробный — это Брама Первый, не разделенный с Отцом-Матерью. Он родит своего Сына, когда Вечное Солнце выпустит Первый Луч

Здесь необходимо понимать это как Излучение (Эманацию) Высшей Триады, Светоносное "вещество" которой, не имеющее никакой формы, начинает уплотняться, т. е. материализоваться. Три покрывается как бы все более и более грубеющим покрывалом из Семи бесконечно семеричных слоев. Дух как бы одевается в различные одежды и становится даже видимым, как в нашем, например, физическом мире. У Высшего Три появляется как бы Четвертый — Семеричный в сути своей атрибут — оболочка. Как материальные тела у человека духовного

Непознаваемое ТО — синоним Парабрамана в учениях древней Индии (и в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ), Абсолют. ТО называлось еще Вечным Дыханием: вдох — Пралайя, выдох — Манвантара, вечно чередующиеся циклы He-Бытия и Бытия

Имеются в виду древнеиндийские

Синонимы Космической Божественной Матери — это основополагающий культ Индии. Шакти — творческая Сила

Обратите внимание на слитное написание: я даю это именно так потому, что эти Два Начала находятся еще неразделенными в Мулапракрити, которая, как мы помним, символизируется чистым белым Кругом. В нем дремлет перед пробуждением Мысль. Но первой пробуждается именно Мысль

Имеется в виду потенциальное

"Природа" — не только физическая, состоящая из двух переплетенных треугольников с числовым обозначением "6". Я подразумеваю здесь всю Великую Жизнь, на 3/4 состоящую из невидимой, духовной Природы — триединство Духа, Материи и Разума

Это подробнее рассмотрим, когда приблизимся ко II тому ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ

Цвета выбраны произвольно

Когда мы говорим о духовности человека, о душе, надо иметь в виду, что речь идет не о физическом человеке, а о духовном, который связан с физическим, но является высшим его энергетическим состоянием, наивысшим состоянием сознания, синоним которого — душа духовного тела. Когда произносим "душа", "дух", подразумевается именно душа-дух духовного тела духовного (не физического) человека

Еще раз прошу учесть, что в нарисованной мной картине с огненными цветами все условно. И, прежде всего, фиолетовое "мерцающее" ПРОСТРАНСТВО Беспредельности. Конечно, оно не мерцающее, но такой ослепляющей мощи, которая не может быть постижима и как-либо представлена

Это, напомню, — индийские синонимы Матери Мира — Божественной Матери

Это, напомню, — индийские синонимы Матери Мира — Божественной Матери

Это, напомню, — индийские синонимы Матери Мира — Божественной Матери

Так как в конце XX века в нашей стране стала распространяться эта йога, ведущая к контактам с низшими слоями астрального плана, примыкающего непосредственно к поверхности Земли, я буду н в этом томе, и во втором возвращаться к этой теме и напоминать об опасностях механического развития психических способностей

Имеется в виду энергетическая "многослойная" сущность человека. Человек — это не только физическое тело. Это тело — лишь одежда невидимого человека (мы будем несколько подробнее исследовать нашу скрытую природу в Беседах тома. Здесь достаточно усвоить, что не изучив невидимую природу человека, нельзя разрешать и невидимо воздействовать на нее)

Здесь — скорее метафора жизненной силы. Пранаяма, — это специальные дыхательные упражнения, которые требуют большой осторожности, особенно в городских условиях. Но именно об опасностях пранаям и не говорят своим ученикам современные советские "гуру"

Здесь "Прана" — в буквальном смысле. Это энергия, дающая и поддерживающая жизнь. В восточном эзотеризме это одно из "тел" человека или, как их иначе называют, "принципов". Это тело так и называется "Прана" или "Жизнь". Уходит Прана, уходит и жизнь. А "Пранаяма" переводится как "смерть праны". Выводы делайте сами

Одно из буддистских имен-синонимов нынешнего Владыки Шамбалы — Махатмы М. — главы Белого Братства, Общины Великих Учителей

Но, позволяя себе любые представления, будем все-таки отдавать себе отчет, что а) мы можем представить лишь немногое, — лишь то, что в той или иной мере соответствует нашему развитию — нашему представлению о жизни; б) все, что мы только можем вообразить…уже существует; в) мы, даже став когда-нибудь богами, все-таки не сможем представить, что это такое — Вселенская Мысль

Здесь под словом "знание" надо понимать интуитивное знание, то, которое приходит через озарение, это знание приходит по огненной нити, связывающей человеческую природу с Манасом, духовным разумом-сознанием. Рассудок — это то, что рассуждает, анализирует; то, что ошибается — это физический ум (интеллект)

Одно из моих сокровенных желаний собрать (пусть пока с помощью писем, которые можно присылать по адресу издательства) таких светлых водителей молодежи, которые не обязательно должны быть педагогами по образованию. Большую надежду возлагаю на физиков и математиков, культурологов, на не "зацикленных" сотрудников кафедр философии, марксизма-ленинизма (если они еще где-то остались), эстетики, народных художественно-прикладных ремесел, на музыкантов, художников, литераторов, народных мастеров, может, найдутся и теологи, тяготеющие к Сокровенной науке (наподобие архиепископа Айвазовского, с глубоким восхищением изучавшего труды Е. П. Блаватской), просто талантливых людей