Лариса Дмитриева - Космогенезис (космическая эволюция)

Пралайя (санск.) — Не-Бытие. Цикл Эволюции Вселенной. Противоположность — Бытие, Манвантара. (Мы часто будем употреблять эти слова). Можно так же о Пралайе сказать: He-Жизнь (но это вовсе не Смерть — этого понятия в Сокровенном Учении вообще не существует). Противоположность — Жизнь. Еще одно название: Ночь или Великая Ночь (Махапралайя). Противоположность — День или Великий День (Махаманвантара). Это понятие употребляется не только применительно ко Вселенной и к циклам невероятной продолжительности. Есть Пралайи и Манвантары для Солнечных Систем, которые, в свою очередь, подразделяются на еще меньшие циклы. Есть свои Пралайи и Манвантары у планет — это циклы смены одного состояния планеты другим. Каждый наш день — это наша манвантара, ночь — пралайя. Аналогии бесконечны, ибо вся Природа живет и эволюционирует Циклами и циклами различной продолжительности, и они состоят из противоположностей; как "вверх-вниз", "вдох-выдох", "начало-конец", "восход-закат" и т. д.

В заголовки всех своих философско-поэтических эскизов к картинам Н. К. Рериха и С. Н. Рериха (здесь и далее) я вынесла названия картин

Серия Агни Йога.

"Мах" (на санскрите) корень слова "великий"

Хотя эти числа никакого отношения ни к одной, даже самой высокой, Личности не имеют, — говорит Учение. Это Космогонические Циклы

Проблема происхождения 60-летнего цикла для официальной науки не разрешена полностью, ибо она связана с Сокровенным Учением Махатм — со сложной системой мистицизма, известной под названием КАЛАЧАКРА. "…вопрос системы Калачакра тесно связан с проблемой происхождения тибетского шестидесятилетнего цикла, а также с проблемой Шамбхалы, загадочной страны, откуда эта система проникла в Индию во второй половине X в. (Ю. Н. Рерих. "К ИЗУЧЕНИЮ КАЛАЧАКРЫ". Изд. "Основа" при Харьковском госуниверситете, 1990 г. стр. 10). "Шамбхала" — тибетский вариант санскритского слова "Шамбала"

Санскритское слово, означающее "древние". Собрание аллегорических и символических писаний, составленных, как считается, Риши Вьясой, автором-собирателем всемирно известного историко-аллегорического эпоса "Махабхараты" — одной из древнейших книг человечества

Во всем мире известно Знамя Мира, Знамя Рериха — белое полотнище с тремя малыми соприкасающимися кругами в Большом Круге. У этого древнего символа огромное количество значений. Но пока наиболее известны два: Единство Человека, Земли и Космоса; соприкасающиеся Прошлое, Настоящее, Будущее, составляющие Единство Времени под названием Вечность. К этому символу я вернусь еще не раз и попытаюсь добавить и свои представления, а вы должны добавить и свои

В не скрытом, а проявленном, т. е. воплощенном состоянии, то, что мы назовем богом, может вполне иметь или приобретать человекоподобную форму. Святослав Николаевич Рерих как-то на вопрос, как он понимает бога, сказал, что это то, что более прекрасно, более совершенно, чем человек. И, действительно, разве мы не можем назвать богом того, кто стоит на эволюционной лестнице даже на одну ступеньку выше нас? Ведь это расстояние куда больше того, которое отделяет нас, людей, от животных, стоящих на ступеньке сразу под нами. А можем ли мы представить себе Того или Тех, которые уже поднялись выше на 10–20 ступеней? А ведь такие Существа есть, и они не так далеки от Земли, как это может казаться

Вот и еще один символ Знамени Мира (Три круга в одном Круге): Хаос, Теос, Космос, заключенные в Пространство. Космос — слово знакомое, оно греческого происхождения и есть астрономический символ проявленной Вселенной. Теос на этом же языке — синоним Бога-Творца этой Вселенной. Хаос — Праматерия, основа, из которой творятся формы Жизни Вселенной, иногда еще называется "Великие Воды", "Великая Глубь", "Море" и т. д.

Придирчивый стилист, конечно, скажет: сколько же раз эта Дмитриева употребила слово "пространство" только на каких-нибудь пяти страницах. Я, конечно, соглашусь с ним. Но я пишу не роман. А если у моего оппонента есть в запасе другое /но только одно/ слово, которое вобрало бы в себя смысл, вкладываемый древними, я бы воспользовалась им. Словари такое Слово не дают. Не дают его и древние мудрецы, поэтому и называют Пространством и то, что в… Пространстве. Но мы же тоже иногда говорим: "матерь матери", или: это "сын сына", "отец отца" и т. д. Да и потом не всегда от частого употребления обесценивается слово. Иногда оно, как отшлифованная от долгого употребления монета, начинает блестеть. И ничего страшного, что стерлось обозначение монеты, зато металл стал лучше виден

В этой книге мы под словом "идеальный" будем понимать именно то значение, которое изначально оно и имело, образовавшись от понятия "идея", т. е. "нечто еще не проявленное", как еще не проявлена в дела и предметы скрытая, еще не высказанная, не реализовавшаяся мысль человека. Чтобы подчеркивать смысл, рядом очень часто будет держаться слово "абстрактный"

Обратите внимание на это явление, о котором сейчас говорят многие, увлекающиеся экстрасенсорикой и магией, а некоторые даже ходят на курсы, где учат выделению астрального двойника. Прошу вас хорошенько запомнить, что по этому поводу говорит человек, чьим Учителем и Охранителем был Сам Владыка Шамбалы. Я имею в виду Елену Ивановну Рерих. В своих ПИСЬМАХ (II т., стр. 380) она пишет: " Лишь очень высокие духи могут иметь свой астральный терафим(что в данном случае означает астрального двойника — А. Д). Именно, только Сами Учителя и ближайшие Их ученики". Запомните: выделение обычным человеком своего астрального двойника есть черная магия

Изначальным человеком с этим именем был египетский Гермес-Тот — Трижды Великий. Но он воплощался и в других народах. В греческом — сохранил свое имя. Но иногда первому, лучшему ученику Великих Посвященных (полу-людей, полу-богов) присваивалось Имя Учителя

Хорошо, если мы "арифметически-аллегорически" поняли, что игра слов "Три-Единство" вовсе не игра, не случайность, а символ, означающий одновременно 3 и 1, что в сумме дает 4. Однако, при этом надо учесть, что 4 — это уже нечто не похожее ни на 3 целиком, ни на одну из ее составляющих. А составляющие у Высшего Три очень разные. Помните? Хаос, Теос, Космос? А что же тогда будет означать их Три-Единство, т. е. это самое непостижимое Три, которое все же Четыре? Это Четыре, этот, так сказать, еще непроявленный во вне Квадрат, который не увидишь, не пощупаешь, не ощутишь, как некую, даже еще не высказанную, мечту, — есть Синтез Хаоса, Теоса и Космоса, непроявленный Синтез, который не есть ни Хаос, ни Теос, ни Космос, но нечто совершенно на них непохожее и, однако, содержащее эти такие разные, но неразрывные части, причем, отражающие друг друга. Чтобы легче было понять эту высокую философскую концепцию, возьмите три компонента: воду, яйцо, муку, взбейте и испеките блин. Блин не будет похож ни на воду, ни на яйцо, ни на муку, хотя и состоит из них. Но если блин мы сможем съесть, то на этом аналогия закончится. Синтез Хаоса, Теоса и Космоса называется Пространством в ПРОСТРАНСТВЕ. Вот это Четыре и сводит наш ум с ума