Паулу Фрейре - Педагогика угнетенных [litres]

Тут можно читать онлайн Паулу Фрейре - Педагогика угнетенных [litres] - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Философия, издательство Литагент Аттикус, год 1970. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Педагогика угнетенных [litres]
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Аттикус
  • Год:
    1970
  • ISBN:
    978-5-389-14910-6
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Паулу Фрейре - Педагогика угнетенных [litres] краткое содержание

Педагогика угнетенных [litres] - описание и краткое содержание, автор Паулу Фрейре, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
«Педагогика угнетенных» Паулу Фрейре (1921–1997) – это книга, которая в свое время произвела революцию в западной системе образования, положив начало направлению «критическая педагогика» и став одним из основополагающих текстов этого направления. Детально анализируя принципы марксистской классовой борьбы, Фрейре предлагает свой взгляд на отношения в обществе со значительным социальным расслоением.
«„Педагогика угнетенных“ была написана в основном не с целью предложить новую методологию (что противоречило бы представленной автором критике стереотипных моделей образования), а с целью простимулировать развитие освободительного образовательного процесса, который бросает ученикам вызов, призывает их к действию и требует, чтобы при помощи грамотности и критического мышления они учились изменять мир, в котором живут, вдумчиво и критически его оценивая; чтобы они могли выявлять разногласия и противоречия, присущие отношениям между угнетателями и угнетенными, и противостоять им. В сущности, Фрейре предлагает читателю идеологическую карту революционных изменений…». (Дональдо Мачедо)

Педагогика угнетенных [litres] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Педагогика угнетенных [litres] - читать книгу онлайн бесплатно, автор Паулу Фрейре
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Цит. по: Гегель Г. В. Феноменология духа / Пер. с нем. Г. Г. Шпета. М.: Наука, 2000. С. 100.

73

Из книги Паулу Фрейре «Образование как практика освобождения».

74

«До тех пор, пока теоретическое знание остается привилегией горстки “академиков”, состоящих в Партии, она рискует сбиться с пути». Роза Люксембург . Социальная реформа или революция? Цитировалось [по англ. изданию: Rosa Luxembourg. Reform or Revolution] в книге Чарлза Райта Миллса «Марксисты» ( C. Wright Mills . The Marxists. N. Y., 1963).

75

Современные движения сопротивления, в первую очередь молодежные, хоть и отражают особенности конкретных ситуаций, в которых возникают, по своей сути демонстрируют озабоченность положением людей как живых существ в мире и их взаимодействие с ним – озабоченность тем, кем являются эти существа и как они существуют. Осуждая цивилизацию потребления, обличая бюрократию всевозможных видов, требуя преобразования университетской системы (изменения жестких принципов общения между студентами и преподавателями и помещения этих взаимоотношений в контекст существующей реальности), выдвигая предложения о трансформации самой реальности, чтобы стало возможным обновление университетов, атакуя старые порядки и традиционные институты в попытке утвердить право людей быть принимающими решения Субъектами, все эти движения воплощают стиль нашей эпохи – скорее антропологичный, чем антропоцентричный.

76

На протяжении всей книги термином «противоречие» обозначается диалектический конфликт между антагонистичными социальными силами. – Примеч. перев. с португ.

77

Тот же страх свободы также свойствен и угнетателям, хотя, разумеется, в несколько иной форме. Угнетенные боятся принять свободу – угнетатели боятся потерять «свободу» угнетать.

78

Цит. по: Гегель Г. В. Феноменология духа. С. 101–103.

79

Анализируя диалектические взаимоотношения между сознанием хозяина и сознанием угнетаемых им людей, Гегель пишет: «…два противоположных вида сознания: сознание самостоятельное, для которого для-себя-бытие есть сущность, другое – несамостоятельное, для которого жизнь или бытие для некоторого другого есть сущность; первое – господин, второе – раб». Там же, с. 101.

80

«Действия, направленные на достижение освобождения, обязательно должны включать в себя момент восприятия и волеизъявления. Эти действия как предшествуют этому моменту, так и следуют за ним, поначалу выступая как его пролог, а затем – служа ему, продолжаясь и принося результаты в ходе истории. Однако действия, направленные на доминирование, не всегда подразумевают этот аспект, поскольку структура доминирования поддерживается собственным механическим и бессознательным механизмом». Из неопубликованной работы Хосе Луиса Фиори, который любезно разрешил мне процитировать его слова.

81

Karl Marx and Friedrich Engels . La Sagrada Familia y otros Escritos. Mexico, 1962. P. 6. (В тексте цитаты курсив автора.)

82

Лукач Д. Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей / Пер. с нем. М.: Международные отношения, 1989.

83

«Материалистическое учение о том, что люди суть продукты обстоятельств и воспитания, что, следовательно, изменившиеся люди суть продукты иных обстоятельств и измененного воспитания, – это учение забывает, что обстоятельства изменяются именно людьми и что воспитатель сам должен быть воспитан» ( Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф . Сочинения. 2-е изд. М.: Изд-во политической литературы, 1955. Т. 3. С. 1–4.

84

По-видимому, в этом заключается основополагающий принцип «культурной революции» Мао.

85

Подобную закостенелость не стоит отождествлять с ограничениями, налагаемыми на бывших угнетателей для того, чтобы они не могли восстановить старый порядок угнетения. К ней скорее относится попавшая в стагнацию и обернувшаяся против людей революция, использующая старый бюрократический государственный аппарат подавления (который должен быть кардинальным образом ликвидирован, как не раз подчеркивал Маркс).

86

Erich Fromm. The Heart of Man. N. Y., 1966. P. 32. (Цит. по: Фромм Э . Душа человека. М.: Республика, 1992 / Пер. с нем. В. А. Закса. С. 26.)

87

Чтобы более подробно ознакомиться с «властными формами социального контроля», см.: Herbert Marcuse . One-Dimensional Man. Boston, 1964; Eros and Civilization. Boston, 1955.

88

Слова, сказанные одним крестьянином во время беседы с автором.

89

См.: Candido Mendes . Memento dos vivos – A Esquerda católica no Brasil. Rio, 1966.

90

Frantz Fanon. The Wretched of the Earth. N. Y., 1968. P. 52.

91

The Colonizer and the Colonized. Boston, 1967. P. x.

92

См. главу 3. – Примеч. перев. с португ.

93

Слова, сказанные одним крестьянином во время беседы с автором.

94

Словом асентамьенто (asentamiento) обозначается производственно-хозяйственная единица, использовавшаяся в ходе чилийской экспериментальной аграрной реформы. – Примеч. перев. с португ .

95

«Крестьянин испытывает почти инстинктивный страх перед хозяином». Из беседы с крестьянином.

96

См.: Regis Debray . Revolution in the Revolution? N. Y., 1967.

97

Из беседы с крестьянином.

98

Разумеется, не открыто: это лишь спровоцировало бы гнев угнетателя и привело бы к еще большему угнетению.

99

Эти вопросы будут более подробно обсуждаться в главе 4.

100

Цит. по: Фромм Э. Душа человека. С. 40.

101

Из незаконченной работы Альваро Виейры Пинту о философии науки. На мой взгляд, процитированный отрывок крайне важен для понимания педагогики постановки проблем (которая будет описана в главе 2). Я выражаю благодарность профессору Виейре Пинту за то, что он дал мне разрешение процитировать его работу до ее публикации.

102

Simone de Beauvoir. La Pensée de Droite. Aujord’hui (Paris); ST, El Pensamiento político de la Derecha. Buenos Aires, 1963. P. 34.

103

Это представление соотносится с тем, что Сартр называет «питанием», или «усвоением», которое становится основой обучения, когда знания «скармливаются» ученикам педагогом, чтобы наполнить их. (См. русский перевод статьи Сартра 1939 г.: Сартр Ж.-П. Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. Рига, 1988.)

104

К примеру, некоторые университетские преподаватели в своих списках литературы уточняют, что следует прочесть страницы с 10 по 15, и делают это, чтобы «помочь» своим ученикам!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Паулу Фрейре читать все книги автора по порядку

Паулу Фрейре - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Педагогика угнетенных [litres] отзывы


Отзывы читателей о книге Педагогика угнетенных [litres], автор: Паулу Фрейре. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x