Джозеф Киршнер - Искусство быть эгоистом

Такая позиция обеспечит похвалу и признание. В крайнем случае – сочувствие. Это временное моральное удовлетворение защищает от необходимости делать хоть что-нибудь для собственного блага.

Человек, довольствующийся тем, что его хвалят, жалеют и ставят в пример, не может быть свободным, гармоничным и самореализовавшимся. Он не способен бороться и защищать то, чем хочет заниматься. Он добровольно попадает в водоворот, который требует все новых и новых жертв.

В то время как он помогает другим справиться с проблемами, его собственные проблемы продолжают расти. И чем больше другие привыкают к его жертвам, тем больше они нагружают его. Испытывают ли они при этом благодарность? Ни в коем случае. Они сразу же негодуют, если их добровольный слуга хотя бы однажды задумается о себе и не исполнит какой-то из их постоянно растущих запросов.

Это относится и к приносящей жертвы домохозяйке. Это также касается трудолюбивых сотрудников, «рабочих лошадок», незаменимых секретарш, «девочек на подхвате» и многих других, кто только и думает о том, чтобы пожертвовать своей жизнью ради других.

Если они не хотят закончить жизнь на запасном пути обманутыми и забытыми теми, ради кого они жили, ожесточенными, замученными упреками к себе самим, то им не остается ничего другого, как мобилизовать все свои силы на защиту собственных представлений о жизни, вместо того чтобы приносить их в жертву другим.

Препятствие 5. Мы убиваем в себе творческое начало и собственную уникальность.

Для начала внесем ясность. Когда мы говорим: «Что хорошо для других, хорошо и для меня», мы просто стремимся удобству. Вместо того чтобы распознать и осуществить собственные желания, мы приспосабливаемся к идеям, признанным большинством.

Когда мы хотим жить, как Ален Делон или английская королева, то обстоятельства непреодолимой силы мешают нам, а если мы выбрали в качестве образца соседа, брата, подругу – у нас получается неудачная копия. И конечно же, здесь не будет места никакой самореализации. Все мы – неповторимые личности. Почему же мы не стараемся извлечь из этого самое лучшее?

Несомненно, это правда, что все мы представляем собой частичку общества, в котором живем. Но только от нас зависит, будем ли мы действовать и проявлять наши таланты по своему усмотрению, хотя и в заданных обществом границах и рамках. И процесс этот начинается со свободного полета нашей фантазии.

Вы подавляете мысль об освобождении от зависимости, которую вам хотят навязать другие люди, вместо того чтобы лелеять и развивать эту мысль до тех пор, пока она не станет настолько сильной, что сама по себе побудит вас к действию.

В этом мире не существовало бы ничего, сотворенного людьми, если бы некто в прошлом не воспользовался всей силой своей фантазии, чтобы изобрести, создать, обустроить что-нибудь. Но сила эта может раскрыться только тогда, когда ей предоставляется такая возможность. Ключ к этой силе – в одном предложении. Оно звучит так: «Для меня нет ничего невозможного!» Тот, кто придерживается этого мнения, запускает двигатель, позволяющий ему достичь того, что другие считают невозможным.

По этому принципу на протяжении тысяч лет изменяется мир. Почему же тогда вы и я не можем на основании этого опыта изменить наш маленький мирок?

Что мы делаем вместо этого?

Мы начинаем искать чужие примеры, потому что не можем решиться найти силы в себе. Вместо того чтобы выбрать собственные схемы действия, мы используем уже готовые, чужие схемы. Мы сами обрезаем крылья своей фантазии, когда соглашаемся с другими: «Этого не может быть. Никто на это не способен».

Мы не достигаем большего, потому что не можем представить, что способны достичь большего, чем остальные.

И тогда мы смиряемся со своей среднестатистической жизнью и подавляем страстное желание добиться того, что приносило бы нам наибольшее удовлетворение.

При этом в каждом из нас дремлет сила, которая может все изменить. Мы только должны ее пробудить.

Препятствие 6. Неспособность отличить важное от второстепенного и с легкостью отказаться от последнего.

Огромный ассортимент благ, которыми нас пытается соблазнить среда, снова и снова вводит нас в искушение. Все представляется нам незаменимым и необходимым. Только вот конкретный смысл большинства этих предложений заключается в получении выгоды другими. Мы лишь являемся средством достижения цели.

Тот, кто слепо полагается на оценки других, вскоре не сможет сам для себя определить, что действительно важно, а что – второстепенно.

Если вы сами определили для себя, как будет устроена наша жизнь и что требуется вам для счастья, вы располагаете своей шкалой ценностей. И когда другой, используя иные аргументы, пытается вам что-то навязать, достаточно только спросить себя: «Поможет ли мне это в достижении моих целей или это важно лишь для других?»

Таким образом, все неважное будет сразу отсечено, вы сохраните время и энергию и сможете всецело посвятить себя тому, что для вас действительно важно.

Я знаю многих людей, которые, как они говорят, идут в ногу со временем. Все, что они приобретают и чем занимаются, должно быть по последней моде, даже если это полностью противоречит тому, что было модным еще вчера.

Восхваляемая способность моментально приспосабливаться к тенденциям времени на самом деле просто скрывает нашу неспособность задумываться о неизменных ценностях нашей жизни. И прежде всего о главной ценности – нас самих.

Такие люди могут часами обсуждать проблемные отношения Америки и Ирака, засуху в Нигерии и остальные злободневные вопросы, волнующие мир. Они говорят, что безответственно думать только о своих проблемах, когда в мире столько людей голодает или не имеет крыши над головой. Однако это лишь сладкий самообман и красивый способ уйти от реальности, а правда, увы, горька: тот, кто не решает собственные проблемы, никогда не справится с проблемами мира.

Но как же мы можем решать свои проблемы, если не относимся ни к ним, ни к себе всерьез?

Человек, постоянно использующий чужие системы ценностей, не должен удивляться, если однажды поймет, насколько бессмысленно прошли лучшие годы его жизни.

Склонность заниматься вещами срочными, но неважными, в ущерб вопросам архиважным, но которые, как кажется, можно немного отложить, – удел большинства. Мы отодвигаем важное на потом, говоря: «Сегодня мне нужно переделать кучу дел. А завтра я займусь этим». Из страха упустить многое мы упускаем главное.

«Завтра» – главный символ надежды. Завтра вы займетесь тем, на что не решились сегодня. Но для того, что важно сегодня, завтра уже будет поздно. А множество второстепенных вещей не может заменить одну, но самую важную. Люди, усердно исполняющие свой долг изо дня в день, но не обретшие от этого счастья, удивляются существованию личностей, которые одним-единственным важным поступком, почти без усилий достигают своей цели. Как же это им удается? Все очень просто: они осознали, что для них важно, и идут к этому, ни на что не отвлекаясь.