Коллектив авторов - Книга для чтения по марксистской философии

«Для нас, жителей западных стран, труд является лишь необходимостью, обусловленной материальными нуждами... Трудящийся пытается сделать лишь самое необходимое, для того чтобы не быть уволенным, или же немногим более, чтобы его повысили в должности. Однако трудящийся, даже в минимальной степени, не способствует росту своего предприятия, которое чуждо ему и к которому он зачастую относится даже и с враждебностью. Все это не имеет места в России: социализм освободил трудящегося от оков капиталистического общества и, сделав его полноправным хозяином того общества, в котором он живет, вернул ему его человеческое достоинство. Предприятие, став собственностью всех трудящихся, рассматривается теперь как своя собственность, которую любят и которой гордятся».

От роста всего социалистического производства выигрывает и все общество и каждый отдельный работник. Если увеличивается производство и снижается себестоимость товаров, значит, полнее удовлетворяются потребности человека. Если растет национальный доход, значит, общество имеет возможность строить больше жилых домов, школ, больниц, детских яслей и так далее. В СССР из года в год расширяется общественное обслуживание трудящихся: обеспечение их благоустроенным жильем, организация общественного питания, отдыха и медицинского обслуживания, строительство учреждений культуры и так далее. В этом кровно заинтересовано и все общество, и каждый из его членов.

Кроме общественной заинтересованности в развитии производства, у работника социалистического общества есть и своя, личная заинтересованность. При социализме каждый получает по количеству и качеству труда. Тот, кто вырабатывает больше продукции, получает более высокую оплату. Тот, кто выполняет более сложную и трудную работу, должен и получать больше. Социалистический способ распределения — каждому по труду — связывает воедино общественные и личные интересы трудящихся. Это благоприятствует росту производительности труда.

В истории общества всегда побеждает тот экономический строй, который открывает больший простор для роста производительных сил, создает более высокую производительность труда. Социализм, как более высокий общественный строй, создает такие гигантские возможности для развития производительных сил, какими не располагает и не может располагать капитализм. Именно поэтому он может одержать и одержит всюду победу над капитализмом.

Это, однако, не означает, будто преимущества социализма сами собой, без активной борьбы за их использование обеспечат быстрый рост производительных сил. Эти преимущества создают невиданные ранее возможности для развития производства, но, как мы увидим дальше, многое зависит от того, насколько полно и умело эти возможности используются. Социализм развивается не стихийно, он требует умелой организации хозяйства, правильного планирования производства, высокой трудовой активности масс. Необходима активная борьба за то, чтобы полностью использовать возможности, заложенные в социалистических производственных отношениях, и одержать победу в экономическом соревновании с капитализмом.

Мы живем в такую историческую эпоху, когда на смену отживающему капиталистическому строю идет новый, социалистический строй. Хотя в западных странах капитализм возник не более двух-трех столетий назад, он уже явно находится в состоянии упадка. А в России капитализм не просуществовал даже и столетия. К настоящему времени на путь социализма встал вслед за Советским Союзом еще ряд стран Европы и Азии, в том числе такое громадное государство, как Китай.

Почему же происходит смена одного общественного строя другим? Многие историки и социологи в капиталистических странах утверждают, что это вызывается изменением взглядов людей. Буржуазные политики объясняют освободительные движения, приведшие к гибели капитализма в ряде стран и к распаду колониальной системы империализма, появлением «коммунистических агитаторов», распространяющих идеи коммунизма.

Но, спрашивается, почему же идеи коммунизма оказались столь опасными для капитализма? Почему защитникам капитализма не удается остановить распространение этих идей? Ведь в их руках и полиция, преследующая коммунистов, и тюрьмы, в которые они сажают борцов за дело народа, и печать, радио, кино, каждодневно распространяющие клевету на коммунизм.

Еще сто с лишним лет назад Маркс и Энгельс писали в «Манифесте Коммунистической партии», что все силы старой Европы объединились для травли призрака коммунизма. Но реакционеры оказались не в силах покончить с этим «призраком». Ныне коммунизм — уже не призрак, а могучее общественное движение, которое в ряде стран привело к победе нового общественного строя.

Коренную причину, вызывающую изменение общественного строя, смену одного общественного строя другим, нужно искать в изменении способа производства. Когда существующие производственные отношения превращаются в оковы для развития производительных сил, становится необходимым заменить их новыми. Тогда должен произойти коренной переворот в способе производства, а вместе с тем переворот во всем общественном строе.

Почему же с изменением способа производства изменяется весь общественный строй? Почему меняются не только производственные отношения, но и политический строй общества, а также его духовная жизнь?

Производственные отношения, взятые в целом, образуют экономический базис общества, тот фундамент, на котором возвышается надстройка — политический строй и духовная жизнь общества. Чтобы изменить существующий строй, революционный класс должен произвести переворот как в экономическом строе общества, так и во всей его надстройке.

Изменение общественного строя не происходит само собой. У старого строя есть защитники. Это отживающие классы, которые заинтересованы в сохранении старых производственных отношений. Они всячески сопротивляются их уничтожению, стремятся сохранить свое господство. Развитию общества, прогрессу его производительных сил мешают не только отжившие производственные отношения, но и сложившийся на их основе политический строй, а также реакционные идеи и взгляды, оправдывающие этот строй. Нужно устранить эту преграду, лишить отживающий класс политической власти.

А это можно сделать только путем революции.Революционный класс должен взять политическую власть в свои руки и использовать ее для того, чтобы довершить или произвести ломку старых производственных отношений и закрепить новые производственные отношения. Так, например, буржуазная революция во Франции в 1789—1794 годах ликвидировала феодальные отношения в стране, нанесла смертельный удар феодальной собственности на землю, расчистила почву для свободного развития капиталистических отношений, которые в ту пору играли прогрессивную роль.