Коллектив авторов - Книга для чтения по марксистской философии
- Название:Книга для чтения по марксистской философии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Государственное издательство политической литературы
- Год:1960
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Книга для чтения по марксистской философии краткое содержание
Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся вопросами марксистско-ленинской философии. Она окажет помощь изучающим диалектический и исторический материализм в системе партийного просвещения.
Книга для чтения по марксистской философии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Таким образом, какие вопросы внутренней политики буржуазного государства ни взять, все они лишь подтверждают справедливость марксистского положения о том, что главной задачей эксплуататорского государства является сохранение господства эксплуататоров, удержание в повиновении угнетенных.
Мы рассмотрели основные особенности буржуазного государства. Какие выводы можно сделать из сказанного? Буржуазное государство, так же как рабовладельческое и феодальное, обслуживает интересы эксплуататоров. Оно, как и предшествующие ему государства, внутри общества держит в повиновении трудящиеся массы, подавляет их сопротивление эксплуататорам, вовне — защищает территорию, на которую распространяется его власть, и служит орудием захвата территорий других государств.
Формы правления буржуазии различны; это — разновидности конституционной монархии и республики. Методов ее политического господства существует два: метод буржуазно-парламентарный, маскирующий эксплуататорскую сущность буржуазного государства, его антинародный характер, и метод прямых и жестоких репрессий, применяющийся в фашистских странах. Сущность же буржуазного государства во всех случаях остается одна: диктатура буржуазии, ее неограниченная власть, направленная против трудящихся.
В настоящее время империалисты стремятся использовать буржуазное государство для того, чтобы сохранить гнилой капиталистический строй и получить наивысшую прибыль путем нещадной эксплуатации трудящихся.
4. КАК ТРУДЯЩИЕСЯ ОСВОБОЖДАЮТСЯ ОТ ГНЕТА ЭКСПЛУАТАТОРСКОГО ГОСУДАРСТВА
Мы видели, что государство появилось вслед за возникновением частной собственности и расколом общества на классы.
Менялись формы частной собственности (частная собственность рабовладельческая, помещичья, капиталистическая), одна форма гнета и эксплуатации сменялась другой. Рабовладельческий строй уступил место феодальному, феодальный строй — капиталистическому.
Соответственно этому менялись типы государства: рабовладельческое государство, осуществлявшее диктатуру рабовладельцев, уступило место феодальному государству, представлявшему диктатуру крепостников-помещиков; на смену феодальному государству пришло государство буржуазное — диктатура буржуазии.
При смене форм эксплуатации и замене одного типа эксплуататорского государства другим аппарат государственной власти и его органы принуждения — армия, полиция, суд и так далее — развивались и все более приспособлялись к задаче подавления трудящихся.
Буржуазное государство, подобно всем предшествующим типам государства, создано как инструмент для угнетения народа. Полиция, жандармерия, суд, армия — все это вышколено для борьбы с трудящимися.
Как же трудящийся человек должен относиться к эксплуататорскому, буржуазному государству? Этот вопрос встает в странах капитала перед каждым мыслящим рабочим, крестьянином, служащим. Трудящимся очень важно получить правильный ответ на этот вопрос, так как он связан с другим важным вопросом: как добиться победы социализма?
Капиталистам выгодно, конечно, чтобы трудящиеся поддерживали буржуазное государство, чтобы они считали его самым разумным, справедливым и вечным. Поэтому защитники капиталистического строя и стараются превозносить до небес буржуазное государство.
Враги рабочего класса — реакционные лидеры правосоциалистических партий — договариваются даже до того, что буржуазное государство якобы может служить орудием построения социализма.
Может ли буржуазное государство, созданное для охраны собственности и привилегий капиталистов, служить средством уничтожения их собственности и привилегий, орудием освобождения рабочих от эксплуатации? Конечно, нет! К примеру, полиция в капиталистических странах подобрана из людей, преданных буржуазии, защищающих ее собственность и ее интересы против рабочих и крестьян. Ясно, что рабочие и крестьяне, для того чтобы отнять у буржуазии крупную частную собственность (фабрики, заводы, железные дороги и так далее) и помешать эксплуататорам восстановить свое господство, не могут рассчитывать на старую полицию. Наоборот. Они должны считаться с тем, что полиция будет помогать буржуазии против рабочих. Поэтому рабочий класс, если он хочет добиться успеха, вынужден распустить и разоружить полицию и создать милицию из тружеников, готовых защищать интересы народа против буржуазии. То же самое можно сказать и о любом другом органе буржуазного государства.
Все это свидетельствует о том, что буржуазное государство не может быть орудием построения социализма.
Когда реакционные лидеры правых социалистов стараются убедить трудящихся в том, что буржуазное государство можно использовать для построения социалистического общества, они по сути дела льют воду на мельницу буржуазии. Капиталистам только того и нужно, чтобы трудящиеся не выступали за уничтожение буржуазного государства.
Другие скрытые враги рабочего класса — анархисты провозглашают: «Долой государство — это орудие насилия! Объявим бойкот буржуазному государству, взорвем его! Установим немедленно безгосударственный строй! Да здравствует анархия — безвластие!».
На первый взгляд такой призыв может показаться революционным. В действительности же он неправилен и реакционен. В тех странах, где анархизм нашел для себя почву, он принес большой вред организованному движению трудящихся против угнетателей. Чем вредны анархистские лозунги?
Во-первых, неверно говорить об уничтожении всякогогосударства. Рабочий класс ликвидирует в ходе революции эксплуататорское, буржуазноегосударство, но не отказывается от государства вообще. Об этом мы еще будем говорить дальше.
Во-вторых, большой вред освободительной борьбе пролетариата приносит отказ от использования органов буржуазного государства в интересах этой борьбы. А ведь именно к этому призывают анархисты, когда они говорят о том, что нужно бойкотировать (то есть отказаться признавать) буржуазное государство.
Буржуазное государство есть орган господства буржуазии. Его нельзя использовать в целях построения социализма. Это, безусловно, так. Но отсюда совсем не следует, что учреждения буржуазного государства нельзя в определенных случаях использовать в интересах трудящихся масс, в интересах их борьбы против буржуазии.
Возьмем, скажем, такой пример. Допустим, что буржуазно-помещичье правительство полуколониального государства пусть робко и нерешительно, но проводит некоторые меры, направленные к национализации естественных богатств страны, то есть к превращению этих богатств в собственность государства, и тем самым подрывает позиции иностранных империалистических монополий. Должна ли марксистская партия поддержать эти меры? Должна ли марксистская партия организовать давление народа на правительство, чтобы оно действовало более решительно? Безусловно, должна. Это не значит, конечно, что марксистская партия перестанет разоблачать буржуазное правительство или бороться с ним.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: