Коллектив авторов - Книга для чтения по марксистской философии
- Название:Книга для чтения по марксистской философии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Государственное издательство политической литературы
- Год:1960
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Книга для чтения по марксистской философии краткое содержание
Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся вопросами марксистско-ленинской философии. Она окажет помощь изучающим диалектический и исторический материализм в системе партийного просвещения.
Книга для чтения по марксистской философии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Это значит, что для перехода к коммунизму нужно строить много новых заводов, фабрик, шахт, рудников, электростанций; создавать новые машины для промышленности, сельского хозяйства, транспорта; всемерно поднимать земледелие и животноводство; расширять производство предметов народного потребления; развивать советскую торговлю; увеличивать строительство жилищ и культурно-бытовых учреждений; прокладывать новые железнодорожные, шоссейные, водные и воздушные пути; двигать вперед науку. Короче говоря, нужно настолько увеличить промышленное и сельскохозяйственное производство, чтобы создать изобилие предметов потребления. Только тогда можно будет распределять их по потребностям членов общества.
Но для перехода к коммунизму недостаточно всесторонне развить производство.
Коммунизм строится людьми, всем советским народом. Чем выше сознательность граждан СССР, чем более они культурны и образованны, тем лучше и производительнее они трудятся на благо всего общества и выполняют свои общественные обязанности. Значит, для перехода к коммунизму требуется не только развить экономику, но и воспитать самих строителей и будущих граждан коммунистического общества.Надо, во-первых, добиться, чтобы все советские люди стали высокосознательными, чтобы они трудились в полную меру своих способностей, берегли как зеницу ока и непрерывно приумножали всенародное достояние, общественную собственность. Во-вторых, всех граждан советского общества надо сделать культурными, всесторонне образованными, чтобы они были знакомы с главными производствами и имели необходимые технические знания. Это позволит людям по своему желанию, со знанием дела выбирать для себя профессию, успешно управлять новой высокоразвитой техникой коммунистического общества. В-третьих, надо добиваться всестороннего физического развития людей советского общества. Иными словами, необходимо развитие всех духовных и физических способностей строителей нового общества, всестороннее развитиелюдей.
Все это и составляет задачу коммунистического воспитания трудящихся.
Коммунистическая партия и Советское государство при переходе от социализма к коммунизму не только развивают экономику Советской страны (это, конечно, первейшее условие строительства коммунизма), но и воспитывают самих трудящихся, прививают им коммунистическое сознание, неуклонно повышают их культуру.
Каким же образом партия воспитывает трудящихся, переделывает их сознание в коммунистическом духе? Прежде чем ответить на этот вопрос, определим, что такое общественное сознание людей, отчего и как оно изменяется.
1. ЧТО ТАКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ И КАК ОНО ИЗМЕНЯЕТСЯ
Общественным сознанием, или идеологией, называется система взглядов, понятий, представлений людей о различных сторонах их жизни.У людей есть, например, определенные взгляды на общественный строй, при котором они живут (на капитализм, на социализм), на прошлое и будущее своего народа, на отношения между нациями, на отношения к окружающим людям, на семейные отношения, на весь мир в целом. Взятые вместе, эти взгляды и составляют общественное сознание, идеологию.
Как возникают те или иные взгляды и представления, от чего они зависят?
Марксизм-ленинизм учит, что сознание людей целиком зависит от условий их жизни, от их положения в обществе. Если изменяются условия жизни людей, то вслед за этим изменяются и их взгляды, их сознание.
Чем это доказывается?
Из истории известно, что члены первобытного общества трудились сообща. Они вместе — общинами — охотились, вместе ловили рыбу, обрабатывали землю. Тогда не было такого положения, чтобы отдельные люди или целые группы людей были привязаны, тем более против своей воли, к какому-либо одному роду занятий, разделявших их в производственной деятельности. Собственность на землю и орудия труда была тогда общественной. Поэтому и сознание людей было коллективистским. Они почти ничего не разделяли на «мое» и «твое», а считали все общим, «нашим». Затем наступило время, когда под влиянием разделения труда орудия производства, а позднее и земля перешли в собственность отдельных лиц. Тогда и сознание людей стало частнособственническим. В обществе, основанном на частной собственности, люди стали стремиться накопить побольше богатств, денег. Страсть к обогащению особенно сильной стала при капитализме. Эксплуатация чужого труда, беззастенчивый обман, прямой грабеж, самые дикие преступления совершались и совершаются капиталистами в ненасытной жажде наживы.
В советском же обществе у людей преобладают и все более усиливаются иные стремления: трудиться на благо общества, благодаря честному и плодотворному труду стать знатным человеком в том или ином коллективе и во всей стране. Появление таких стремлений, такого сознания— результат изменения условий жизни людей, прежде всего результат уничтожения частной собственности на средства производства и замены ее собственностью общественной, результат ликвидации эксплуататорских классов.
О том, что взгляды людей зависят от условий их жизни, говорит и то, что разные люди по-разному относятся к одним и тем же явлениям и событиям.
Взять, например, отношение людей к общественному строю. Известно, что в буржуазных странах одни довольны капиталистическим строем, защищают его, а другие ненавидят капитализм, борются за его свержение. Чем вызывается такое различие во взглядах? Оно порождается различными условиями жизни людей при капитализме. Капиталисты, помещики и все их прихлебатели живут в роскоши за счет трудящегося народа, поэтому они хотят навсегда сохранить порядки буржуазного общества. В другом положении находятся рабочие и крестьяне: их жизнь при капитализме тяжела, порой невыносима, поэтому они и ненавидят этот строй. Этот пример еще раз свидетельствует о том, что взгляды, сознание людей определяются условиями их жизни, их положением в обществе. Каков образ жизни, таков и образ мыслей людей. Поэтому, чтобы добиться изменения сознания людей, классов, надо добиваться изменения условий их жизни— таково основное положение марксизма в вопросе о воспитании людей.
Но каким путем изменения условий жизни людей отражаются в их сознании, как люди осознают происходящие изменения и проникаются новыми представлениями?
Марксистская наука отвечает на этот вопрос так. Люди могут познать и познают окружающую их действительность только в процессе ее переделки, практически участвуя в производственной и общественной деятельности. Например, первобытный человек лишь в процессе трудовой деятельности понял, что необходимо затачивать и шлифовать камень. Тысячи раз применяя различные камни для охоты на животных, для добывания пищи, для защиты от хищных зверей, человек на опыте увидел, что острые камни лучше тупых, и стал заострять их. Наблюдая за различными явлениями природы, люди обнаружили силы ветра, пара, электричества и постепенно научились использовать эти силы в своих интересах.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: