Коллектив авторов - Книга для чтения по марксистской философии

Но с чем мы столкнемся, если заглянем в этот «свободный мир»?

Свобода печати! Разве можно говорить о свободе печати, когда печать в буржуазных странах, в частности газеты, создана и существует на деньги капиталистов, когда сами владельцы газет являются крупными промышленниками? Достаточно напомнить об известных некоронованных королях печати Рандольфе Херсте и Маккормике в США.

Маяковский после поездки в Америку говорил, что газеты там в целом проданы так прочно и дорого, что американская пресса считается неподкупной.

Буржуазная печать — верный слуга своих хозяев — капиталистов. Разве возможно даже предполагать свободу печати в таких условиях? Конечно, нет. Газеты, журналы, издательства — все выражает волю капиталистов и их мнения. Где же трудящимся, которые не имеют средств, типографий, бумаги, добиться свободы печати. «Свобода печати во всем мире, где есть капиталисты,— писал Ленин,— есть свобода покупать газеты, покупать писателей, подкупать и покупать и фабриковать «общественное мнение» в пользу буржуазии».

Свобода слова! Какая может быть свобода слова, если за выступление против войны люди часто караются по всей строгости буржуазных законов, если прогрессивные деятели в странах капитала сплошь и рядом подвергаются преследованиям со стороны властей.

«Свобода собраний» в капиталистическом обществе также пустая фраза, ибо богачи имеют здания и деньги, бедные же не имеют ни того, ни другого.

Свобода личности! Но разве свободен рабочий, который продает свою рабочую силу фабрикантам, чтобы не умереть с голоду? Конечно, нет. Свобода при капитализме — это свобода «денежного мешка», ничтожной горстки миллионеров.

Только социализм обеспечивает действительную свободу для народа. И это вполне понятно. Ведь самим трудящимся принадлежат фабрики и заводы, театры, кино, музеи, типографии. Не нужно, следовательно, заботиться, у кого арендовать помещение для собраний, не нужно думать о том, что негде будет провести концерт.

Вся жизнь в Советском Союзе и странах народной демократии подтверждает, что только при социализме и возможен расцвет личности трудящегося человека. Именно здесь трудящиеся получают все политические и экономические права и главное из них — право на труд. Свободный труд на себя, на благо общества и есть основа настоящей свободы личности.

Настоящая свобода может быть только там, где нет эксплуатации и угнетения человека человеком, нет угнетения национальностей. Только там человек труда может пользоваться не мнимой, а действительной свободой.

Конечно, контрреволюционерам диктатура пролетариата не может предоставлять свободы творить свое черное дело. Нельзя допускать, чтобы диктатура пролетариата, говорил Ленин, была чем-то киселеобразным. Такой «демократии» в условиях диктатуры пролетариата нет.

Марксизм-ленинизм учит, что демократия всегда бывает классовой.

Ведь что такое демократия? Это форма, в которой выступает диктатура того или иного класса, форма государственной власти. Если власть в обществе принадлежит буржуазии, то и демократия будет буржуазной. Наоборот, если власть принадлежит пролетариату, то и демократия будет пролетарской.

Таким образом, демократия всегда бывает классовой. Никакой «надклассовой», «чистой» демократии не существует.

Буржуазная демократия — лицемерная, урезанная, фальшивая, обман для народа, рай для богатых. Социалистическая демократия — это власть большинства, это власть самого народа. Рассуждения защитников буржуазии и ревизионистов о «чистой», «надклассовой» демократии есть не что иное, как приукрашивание буржуазной демократии, капиталистических порядков. Восхваляя капиталистическое государство, буржуазную демократию, буржуазные пропагандисты и ревизионисты выступают против диктатуры пролетариата, клевещут на социалистический строй, на власть трудового народа.

Будучи орудием господства пролетариата над буржуазией и новым типом демократии, диктатура рабочего класса выступает как в форме Советской власти, так и в форме народной демократии. «Переход от капитализма к коммунизму,— указывал Ленин,— конечно, не может не дать громадного обилия и разнообразия политических форм, но сущность будет при этом неизбежно одна: диктатура пролетариата». Обе эти формы имеют общие черты или признаки. И Советской государство и государство народной демократии коренным образом противоположны буржуазному государству и возникли путем слома буржуазной государственной машины. И то и другое государства являются подлинно народными. У обоих государств одни и те же цели и задачи — построение социалистического общества. Направляющей и руководящей силой и в СССР и в странах народной демократии являются марксистские партии.

Между Советским государством и народной демократией имеются и различия, состоящие в том, что в странах народной демократии задачи диктатуры пролетариата решаются несколько иначе, чем в Советском Союзе. Так, например, диктатура пролетариата в этих странах осуществляет свои функции при наличии не одной, а нескольких партий, входящих в единый народный фронт, руководящей силой которого являются коммунистические или рабочие партии. Но существование некоторых отличий народной демократии от Советского государства не должно смущать нас при оценке этих форм, так как содержание у них одно и то же — это власть рабочего класса.

«Все нации придут к социализму,— говорил Ленин,— это неизбежно, но все придут не совсем одинаково, каждая внесет своеобразие в ту или иную форму демократии, в ту или иную разновидность диктатуры пролетариата, в тот или иной темп социалистических преобразований разных сторон общественной жизни».

Революционный переход от капитализма к социализму совершается на основе общих принципов пли закономерностей. Такими закономерностями, как указывалось в Декларации Московского совещания представителей коммунистических и рабочих партий социалистических стран, являются: «руководство трудящимися массами со стороны рабочего класса, ядром которого является марксистско-ленинская партия, в проведении пролетарской революции и той или иной форме и установлении диктатуры пролетариата в той или иной форме; союз рабочего класса с основной массой крестьянства и другими слоями трудящихся; ликвидация капиталистической собственности и установление общественной собственности на основные средства производства; постепенное социалистическое преобразование сельского хозяйства; планомерное развитие народного хозяйства, направленное на построение социализма и коммунизма, на повышение жизненного уровня трудящихся; осуществление социалистической революции в области идеологии и культуры и создание многочисленной интеллигенции, преданной рабочему классу, трудовому народу, делу социализма; ликвидация национального гнета и установление равноправия и братской дружбы между народами; защита завоеваний социализма от покушений внешних и внутренних врагов; солидарность рабочего класса данной страны с рабочим классом других стран — пролетарский интернационализм».