Коллектив авторов - Книга для чтения по марксистской философии

Единство Коммунистической партии Советского Союза, неразрывная дружба со всеми братскими коммунистическими и рабочими партиями нерушимы и крепнут день ото дня.

Коммунистическая партия сильна тем, что во всей своей деятельности руководствуется самой передовой теорией — марксизмом-ленинизмом. Без революционной теории не может быть и революционного движения. Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией,— так учил Ленин. Только теория, складывающаяся в неразрывной связи с революционной практикой, может дать партии умение правильно понимать исторические события, разбираться в них и правильно руководить массами.

«Мы, коммунисты,— говорил Н. С. Хрущев,— придаем огромное значение революционной теории, мы добиваемся всех своих успехов именно потому, что всегда руководствуемся марксистско-ленинским учением. Теория марксизма-ленинизма — это наш компас, наша путеводная звезда. Сила марксизма-ленинизма в его неразрывной связи с жизнью, с процессами общественного развития».

Связь теории и практики находит свое выражение в решениях съездов и пленумов партии; наглядным свидетельством этого является XXI съезд КПСС. В его решениях воплощена неразрывная связь теории и практики коммунистического строительства. Съезд теоретически обосновал возможность построения коммунистического общества и наметил конкретные пути перехода к коммунизму.

Органическое сочетание теоретических и практических указаний в решениях партии придает особую силу марксизму-ленинизму. Разрабатывая и проводя в жизнь практические мероприятия по развитию промышленности, сельского хозяйства и культуры, КПСС наглядно показывает преимущества, силу и жизненность марксистско-ленинской теории, на основе которой строится социалистическое и коммунистическое общество.

Говоря о перспективах развития общественной жизни, А. М. Горький нарисовал тот идеал, за который боролись лучшие люди на земле, за который сражались бойцы революции. «Передо мной развертывается,— говорил он,— грандиозная картина земли, изящно ограненной трудом свободного человечества в гигантский изумруд. Все люди разумны, и каждому свойственно чувство личной ответственности за все, творящееся им и вокруг него. Повсюду города-сады — вместилища величественных зданий, везде работают на человека покоренные и организованные его разумом силы природы, а сам он — наконец! — действительный властелин стихий!»

Это коммунизм, общество, где нет богатых и бедных, эксплуататоров и эксплуатируемых, где труд является не только средством к жизни, а наслаждением, первейшей потребностью людей, где все люди гармонично развиты, где полным потоком льются источники общественного богатства. Сколько поколений мечтало о нем, сколько было попыток претворить эти мечты в жизнь! Но только гениальным мыслителям, вождям рабочего класса Марксу и Энгельсу удалось превратить эту мечту в науку и доказать неизбежность возникновения коммунистического общества.

Новое общество, говорили они, рождается в ходе революционного движения пролетариата, когда под его мощными ударами рушится старый, отживающий капиталистический мир. Коммунистическое общество возникает на развалинах капитализма и в своем развитии проходит две фазы. Первую из них Маркс назвал социализмом, вторую — коммунизмом.

Социализм вырастает непосредственно из капитализма. Коммунизм же является более высоким видом общества, и он может развиваться только тогда, когда социализм вполне упрочился.

Спрашивается, можно ли перейти от капитализма к коммунизму сразу, минуя социализм? Нет, нельзя. Ведь переход от капиталистического строя к новому, коммунистическому — очень длительный и сложный процесс. Нужно уничтожить старые отношения, основанные на эксплуатации человека человеком, когда человек человеку был волком, и создать новые, товарищеские отношения, основанные на уважении люден друг к другу, на взаимопомощи, а это требует длительного времени. Кроме того, новое, коммунистическое общество, выходящее из недр старого, всегда несет в себе остатки прошлого— его пережитки в экономике и сознании людей. Для преодоления этих пережитков также требуется известный период. Вполне понятно, что коммунизм не может появиться сразу в готовом виде. Для этого нужно время и определенные условия, созданные развитием его первой ступени — социализма.

Было бы неправильно думать, что социализм и коммунизм — два разных общественных строя. Нет, это две фазы одного и того же коммунистического общества, отличающиеся друг от друга только различной степенью зрелости.

Говоря о сходстве и различии между социализмом и коммунизмом, Ленин писал: «...Научная разница между социализмом и коммунизмом ясна. То, что обычно называют социализмом, Маркс назвал «первой» или низшей фазой коммунистического общества. Поскольку общей собственностью становятся средства производства, постольку слово «коммунизм» и тут применимо, если не забывать, что это не полный коммунизм».

Являясь двумя ступенями одного и того же общественного строя, социализм и коммунизм имеют и общие и различные черты.

Прежде всего при социализме и коммунизме отсутствует частная собственность на средства производства и господствует собственность общественная — основа коммунистического строя. Трудящиеся сообща владеют фабриками, заводами, средствами связи, транспортом, землей, лесами, водами и тому подобным.

Социализм и коммунизм предполагают и общее владение средствами производства и общий труд на благо общества. Это говорит о совершенно новых отношениях между людьми. Здесь нет места эксплуататорским классам и эксплуатации человека человеком. Все. труженики нового общества помогают друг другу и в совместном труде добиваются огромных успехов как в области экономики, так и в области культуры.

Как при социализме, так и при коммунизме отсутствуют анархия, неорганизованность, бесплановость производства, характерные для капитализма. Народное хозяйство в новом обществе ведется по плану, организованно и непрерывно, в целях наилучшего удовлетворения растущих потребностей общества и всех трудящихся.

Вместе с тем социализм и коммунизм отличаются друг от друга.

Социализм вынужден использовать ту основу, которая досталась ему от капиталистического общества. Его производительнее силы еще недостаточно развиты для того, чтобы полностью удовлетворить все потребности людей.

В коммунистическом обществе уровень развития производительных сил будет более высоким, чем при социализме, так как коммунизм развивается на базе социализма. Производительность труда здесь гораздо выше, и именно это обеспечивает изобилие всех материальных благ.