Дэвид Бенатар - Лучше никогда не быть

Однако перечисленные выше состояния характерны для здорового человека. Хронические недуги и старение лишь усугубляют ситуацию. Боли, муки, вялость, разочарование от неспособности совершать привычные действия становятся фоном жизни. А теперь добавьте дискомфорт, боль и страдания, испытываемые не так часто некоторыми людьми. Аллергия, головная боль, фрустрация, раздражение, простуда, менструальные боли, приливы, тошнота, гипогликемия, судороги, чувство вины, стыд, скука, грусть, депрессия, чувство одиночества, неудовлетворенность своей внешностью, СПИД, рак, другие смертельно опасные болезни, горе, утраты. Спектр повседневных негативных состояний бесконечен.

Не отрицаю наличие и истинного удовольствия, возникающего в отсутствии негативных состояний (в наилучшем случае). Также истинное удовольствие может возникать одновременно с негативными состояниями, если они достаточно умеренны, чтобы не испортить удовольствие. На качество жизни, безусловно, влияют и нейтральные состояния, и удовольствие от облегчения. Нейтральное состояние лучше негативного, равно как и облегчение негативного состояния как можно быстрее. Однако абсурдно говорить, что жить стоит ради этих нейтральных состояний, или же что стоит начинать жить ради достижения нейтральных состояний и получения удовольствия от облегчения страданий. Они ценны лишь как замещение негативных состояний. Даже истинное удовольствие не является достаточной причиной для появления на свет, т.к. не перевешивает чистую пользу не-существования. Конечно, родившись, лучше испытывать удовольствия, однако они достаются нам великой ценой всех жизненных невзгод.

Точка зрения исполнения желаний.

Озвученное выше связанно с оценкой качества жизни не только с точки зрения гедонизма, но и с точки зрения исполнения желаний. Естественно, что многие желания связаны с позитивными состояниями или с отсутствием негативных. Негатив столь разнообразен в нашей жизни, что часто эти желания не сбываются. Мы также желаем удовольствия, но лишь некоторым из желаний суждено сбыться. Я хочу показать, что вопреки расхожему мнению в жизни людей много неудовлетворенности и мало исполненных желаний.

Несмотря на заметное сходство, т.з. гедонизма и т.з. исполнения желаний имеют свои различия. А именно: позитивное состояние можно достичь без исполненных желаний, и исполнение желаний может не привести к позитивному состоянию. Первое возможно, если а)человек ошибочно полагает, что желание было исполнено, б)если исполнение желания не было условием для достижения позитивного состояния. Второе возможно, если а)человек ошибочно полагает, что желание не было исполнено, б)если он не желал позитивного состояния, и исполнение желания не принесло удовлетворение, и в)если обнаруживается, что исполненное желание не принесло позитивного состояния, как планировалось. В любом случае оценка качества жизни зависит от того, были ли исполнены желания, а не от того, было ли достигнуто позитивное состояние.

Можно неадекватно оценивать прошлые или предвидеть будущие позитивные состояния, но невозможно ошибиться, в каком состоянии ты находишься в данный момент . Что касается желаний – существует бόльшая вероятность ошибки, т.к. в данный момент невозможно точно сказать, было ли исполнено желание (только если это не было желанием получить удовольствие). Что, в свою очередь, искажает нашу оценку благополучия. А приняв во внимание склонность к поллианнизму, можно утверждать, что сдвиг будет в положительную сторону.

Лишь малая часть наших желаний исполняется. Удовлетворение не происходит мгновенно, и этому еще предшествует период фрустрации. В принципе, возможно исполнить желание очень скоро после его возникновения, но в реальности это случается очень редко. Напротив, чаще мы определенное время находимся в состоянии «хотения». Как я уже говорил, большинство людей испытывает голод несколько часов, прежде чем его утолить. Еще дольше необходимо ждать, чтобы отдохнуть, если устал. Дети годами ожидают независимости, молодежь и взрослые годами ждут воплощения своих личностных и карьерных стремлений. Радость от исполнения желания зачастую недолговечна. Человек хочет получить депутатское место, добивается этого, но потом проигрывает перевыборы. Человек желает супружества, но потом разводится. Человек мечтает об отпуске, но отпуск кончается слишком быстро. Часто желаниям вообще не суждено сбыться. Человек жаждет свободы, но умирает в заключении. Человек ищет знаний, но не постигает их. Человек жаждет быть красивым, но от рождения необратимо уродлив. Человек стремится к богатству и власти, но остается бедняком до конца жизни. Человек хочет не поддаваться лживым словам, но сам не замечает, как цепляется за них. Немногим удается добиться желаемого контроля над собственной жизнью.

Не всегда человек желает того, чего у него нет. Иногда мы желаем не потерять то, что имеем. Безусловно, удовлетворение от исполнения такого желания наступает мгновенно, но, к сожалению, не всегда длится долго. Человек желает не терять здоровье и молодость, но старость наступает слишком быстро. Появляются морщины, волосы седеют и редеют, спина болит, артрит разъедает суставы, зрение слабеет, кожа обвисает, и человек дряхлеет. Человек стремится не потерять, но разочаровывается раньше, а не позже (только если он не желает не потерять свою жизнь, тогда разочарование приходит в момент смерти). Он сталкивается со смертью бабушек и дедушек, родителей и любимых.

И если это вас не убеждает, представьте т.н. «круговорот желаний». Мало того, что удовольствие от исполнения желания мимолетно, не успеваем мы воплотить одно желание, на его месте тут же возникает новое. Среди психологов, признавших это явление – Абрахам Маслоу, известный своей пирамидой потребностей. Конечно, желания отличаются от потребностей, но последним также присуща описанная черта. Профессор Маслоу замечает:

«…удовлетворение потребностей приносит лишь временную радость, сменяющуюся, в свою очередь, другой (или бόльшей) неудовлетворенностью. Мечта о вечном счастье кажется недостижимой. Конечно, счастье возможно и реально, однако нам необходимо принять его истинную недолговечность, особенно если мы обращаемся к его более ярко выраженным формам.» 31

Рональд Инглхарт говорит, что если бы достижение желаемого дарило нам долгое ощущение счастья, мы бы перестали стремиться к чему-либо. 32Субъективное благополучие, говорит он, «это баланс между желаемым и действительным, и в долгосрочной перспективе человеческие желания имеют тенденцию расти, подстраиваясь под действительность». 33