Александр Басов - Кипящий котёл [СИ]
- Название:Кипящий котёл [СИ]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:СИ
- Год:2017
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Басов - Кипящий котёл [СИ] краткое содержание
Кипящий котёл [СИ] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Видимо, при слове «деизм» выражение наших лиц показало полную неосведомленность в данном вопросе. Преподаватель улыбнулся уголками губ и ехидно заметил:
— Что и требовалось доказать. Вы же студенты четвертого курса, а научный атеизм проходят на первом. Знания в голове не отложились совершенно.
— Давай так, — предложил я Серому, едва мы вышли из ординаторской, — записываешь ты, а то у меня почерк… сам знаешь какой. Не разобрать потом нихрена.
— Тогда вопросы вместе будем задавать, хотя бы поочерёдно.
— Лады…
«Надо же, — подумалось при взгляде на пациента. — Два высших образования. Прямо-таки настоящее горе от ума».
Дедок немного напоминал Льва Толстого, разве что борода оказалась пожиже и покороче. Оказывается, врач его уже предупредил, что явятся студенты и с ними требуется побеседовать. Старичок окинул нас взглядом императора, к которому подданные пришли на аудиенцию, и важно так сообщил, что согласен провести беседу. Мы с Серым понимающе переглянулись, и рука моего одногруппника вывела в тетрадке: «бред величия».
— А скажите… Иван Георгиевич… — сверившись данными пациента, начал я, намереваясь задать стандартные вопросы, позволявшие понять, насколько адекватно человек осознаёт место и время происходящего.
— …что вам не нравится в теории Дарвина? — моментально влез Серый.
За это он получил от меня локтем в бок, но, слово — не воробей, ляпнул, не подумав — и полетело оно, крылышками бяк-бяк-бяк-бяк, как пел в «Обыкновенном чуде» Андрей Миронов.
Дедок улыбнулся, точь-в-точь как наш препод, и сообщил:
— Да мне, внучок, всё равно, что там Дарвин по этому поводу думал.
Предвкушавший дебаты с психом Серый сразу приуныл, но надежду ему вернул пациент, продолживший свою мысль:
— Хуже всего, ребятки, что люди уверовали, будто от животных ничем не отличаются. В этом проблема.
— Если можно, то об этом, давайте, поподробнее. — Я решил вернуть себе бразды правления.
Раз уж начали с серьёзной темы, теперь нет смысла спрашивать, который сейчас день и чем отличается зима от лета.
— Давайте, — охотно согласился «антидарвинист». — Суть эволюции может отрицать только совершенно необразованный человек. Перечить здесь Дарвину глупо. Но его подход к человеку сугубо неправильный. Сами посудите, не могла эволюция создать существо, не имевшее никакого преимущества перед естественными врагами. Человек — существо физически слабое, ни когтей, ни зубов, не имеющее. Нюха нет, слух так себе, зрение весьма скромное. Каждый биологический вид заточен под определенную среду обитания и свою экологическую нишу, в которой он превосходит другие, конкурирующие с ним виды…
— Складно излагает. — не открывая рта, процедил сквозь зубы Серый.
Хорошо хоть дальше киношного Остапа Бендера цитировать не стал. Удивительного в словах пациента не было ничего. Только далекие от психиатрии, наивные люди под словом «бред» понимают бессвязный набор слов и думают, будто душевнобольные несут всякую чушь. Бывает, конечно, и так, но у некоторых психов бред настолько обоснован и логичен с их точки зрения, что пробить брешь в этой стройной системе взглядов, практически невозможно. Я и не стал этого делать, ещё раз ткнув локтем в бок сидевшего рядом одногруппника, напоминая, что отвлекаться во время конспектирования не нужно.
— …даже если предположить, что способность мыслить постепенно возникла у человека в процессе эволюции, — продолжал тем временем старик, то это был бы настолько растянутый по времени процесс, что хомо успел бы вымереть, прежде чем стал сапиенсом. Отсюда вывод — мозги и разум человек получил сразу, только в этом случае он мог бы обеспечить своему виду выживание. А если сразу — то это уже не эволюция.
— И кто ему эти мозги дал? — тут же воспользовался паузой Серый. — Этот, как его? Деизм?
Пациент посмотрел на него с такой искренней жалостью, что мне даже стало неудобно. Друг мой тупицей не был, но не объяснять же дедушке, что к началу четвертого курса бывшего отличника Мальгина интересовала только тема «Наружные половые органы женского организма». Своему одногруппнику я это часто говорил, но выражался, несколько грубее, пользуясь не медицинской, а народной терминологией. Пытался наставить друга на путь истинный, но безуспешно.
— Как это кто? — усмехнулся дедок. — Тот, кто Вселенную нашу создал. Он и вручил человеку бесценные дары, именуемые разумом и свободой воли. Не может это возникнуть просто в процессе эволюции. Обезьяна, взявшая в руку палочку, и через миллион лет останется обезьяной с палочкой, но в человека эволюционировать не сможет. Нет у неё надобности в этом, отсутствует такой вектор развития, ибо не даст он ей ничего для сохранения и выживания вида. Человек — другое дело. Тело у него звериное, а разум — плод творческой мысли Создателя Вселенной. Люди — единственные существа, понимающие конечность своего бытия. Единственные, кто способен создавать нематериальные ценности и ради них даже уничтожать природу. Животные — её часть, а природа устроена разумно и естественный отбор никогда не позволит появиться и выжить видам, потенциально способным нарушить биологическое равновесие на планете. В саморегулирующейся системе на любое активное действие всегда найдётся противодействие, неизбежно приводящее систему в равновесие. Против человека природа бессильна, потому что он не часть её. Она дана ему для понимания своего места в мире.
Серый аж расцвёл после таких слов, а я краем глаза увидел, как он выводит в тетрадке: «психоз на религиозной почве, верит в божественное происхождение человека». Пора было задавать уточняющие вопросы:
— Значит, Иван Георгиевич, вы верите в бога?
Ответ обескуражил:
— Не-а, не верю. Бог — явление мистическое, логическому обоснованию не поддающееся. Люди всегда пытались понять свою природу, даже до возникновения всяких там эволюционных учений догадывались, что не ровня они животным. Вот и придумали себе некое божественное происхождение от высшего существа, по образу и подобию которого были созданы. Разве что в индуизме приблизились к пониманию устройства нашей Вселенной и происхождению человека.
— Это где: мы, отдав концы, не умираем насовсем? — процитировал Высоцкого Серый. — Хорошую религию придумали индусы?
— Что-то вроде того. — согласился дедок. — Но выводы они сделали неверные. Задача человека не в том, чтобы вырваться из круга перерождений. Нужно просто научиться мыслить, доказать, что являешься мыслящим существом. Тогда и закончится всё. Не будет необходимости рождаться и умирать.
— Это записать нужно. — я ткнул пальцем в тетрадку, намеренно отвлекая Серого, а сам задал следующий вопрос пациенту: — Давайте, лучше поговорим о том, с чего начиналось. Хорошо?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: