Кен Уилбер - Трамп и эпоха постправды

Она рассматривает один из самых фундаментальных аспектов человеческого роста и развития. Но, несмотря на его значимость, его почти всегда упускают из виду, когда рассматривают основные вопросы, стоящие сегодня перед человечеством. Мои коллеги и я столкнулись с этим необычайным сокровищем, когда совершали глобальный поиск всех важных сфер познания, чтобы включить их в интегральную метатеорию. Поразительная важность этой сферы вызывала у нас шок, как и то, что мы никогда раньше о ней не слышали (она хорошо исследована и документирована, но малоизвестна). Вы сами увидите, о какой дисциплине идет речь, получите краткое (и очень доступное) представление о ней и сможете осмыслить, почему она столь значима в понимании феномена Трампа. Вам эта часть книги может очень понравиться, вы найдете в ней невероятно полезный инструмент, который можно применить практически к любой из сторон или проблем вашей жизни. Большинство людей, узнавших об этой дисциплине, говорят, что она изменила их мировосприятие. А все потому, что она касается сферы человеческого бытия, важнее и глубже которой, пожалуй, и не сыщешь. Надеюсь, вы со мной согласитесь. Приятного вам чтения!

Благодарю вас за то, что вы присоединились ко мне в процессе исследования одного из самых значимых исторических событий нашего времени. Его последствия, без сомнения, будут колоссальными — не только для США, но и для всего мира. Настоящее исследование — еще и приключение , поскольку оно включает созерцание сущностного процесса бытия человеком: внутреннего процесса, с которым вы непосредственно познакомитесь на следующих страницах. Перед вами политический анализ и при этом процесс самоисследования. Надеюсь, что вы воспользуетесь этой открывающей новые перспективы возможностью, прочтя мою книгу.

Справедливости ради отмечу: реакция на недавнее избрание Дональда Трампа президентом США со всех сторон была крайней, эмоциональной и весьма громогласной. Сторонники Трампа часто вели себя неприятно и злобно в своем триумфе, восклицая: «Говорили же мы вам!» и «Наконец-то вы получите по заслугам!» — наслаждаясь своей неожиданной, но, по их ощущениям, заслуженной и справедливой победой. Лагерь противников Трампа, казалось, сделал невозможное, отреагировав даже еще громче: многие в слезах и рыданиях рассказывали, как их тошнило, как они кричали, проводили нескончаемые бессонные ночи, отреклись от веры в демократию и какого-либо рода идеализма вообще (многие до этого пообещали покинуть страну в случае победы Трампа). Они считали эти выборы победой ненависти, расизма, сексизма, ксенофобии и всевозможных проявлений дурного вкуса. Затем, как правило, они клялись продолжать «борьбу», призывая сограждан присоединиться к ним и никогда не сдаваться.

Обе стороны, на мой взгляд, попали в ловушку излишне узкого взгляда. Картина на самом деле гораздо сложнее, и я хотел бы здесь наметить общие ее очертания. Других формулировок такого в и дения я до сих пор ни от кого не слышал, однако убежден, что оно содержит в себе более масштабный и интегральный (целостный) взгляд на происходящее. Он может быть просвещающим — и освобождающим. Боль и страдание представителей обоих лагерей стали, по моему убеждению, результатом отождествления с чрезмерно узким взглядом. А более широкая позиция приведет к подлинному освобождению, при этом позволяя оставаться сторонником того лагеря, который вы для себя избрали.

Порой сам о й эволюции приходится корректировать свой курс в свете новой информации о том, как разворачивается ее траектория. Она начинает (вроде бы спонтанно, но на самом деле в соответствии с более глубинным морфическим полем [3] Здесь и на протяжении всего текста автор неоднократно обращается к образам и концепциям «морфического поля» и «морфогенетического поля», предложенным британским биохимиком и физиологом растений Рупертом Шелдрейком. Шелдрейк разработал теорию морфического резонанса, согласно которой эволюционные формы, возможно, организуются согласно конфигурациям, или паттернам, заложенным в морфогенетических (формообразующих) полях, или неких самоорганизующихся целостностях. Сами морфогенетические поля, по Шелдрейку, не статичны и эволюционируют. Аналог этой идеи в теории сложных систем и хаоса — концепция аттрактора. , лежащим в ее основе) выполнять различные действия, которые на самом деле представляют собой эволюционную реконфигурацию и самокорректировку . Передовым краем культурной эволюции сегодня — а также в течение последних 40 или 50 лет — выступает зеленая волна.

Под зеленой волной имеется в виду базовая стадия человеческого роста и развития, известная в различных научных моделях психологического развития под разными названиями: «плюралистическая», «постмодернистская», «релятивистическая», «индивидуалистическая», стадия «самоактуализации», «многообразия», «включения», «межчеловеческих связей», «мультикультурализма» и т. д. В целом же она называется постмодернистской, или постсовременной. Это область знаний, которую я четким и простым языком опишу в следующей главе. А сейчас просто обратите внимание на то, что такое многообразие различных названий, которыми обозначается эта стадия, служит индикатором того, насколько широко распространен экспертный консенсус в ее отношении. Пока вы можете просто запомнить термин «постмодерновая стадия» — и две другие стадии, «модерновую» и «традиционную». Последние остаются двумя наиболее представленными среди населения США системами ценностей. Конфронтации и жаркие баталии между слоями населения, отождествляющими себя с этими системами ценностей, широко известны под названием «культурные войны» (в этом мы убедимся далее).

Основное назначение передового края эволюции — а сегодня таковым является зеленая, постмодерновая волна — как раз в этом и состоит: быть ПЕРЕДОВЫМ краем эволюционного развертывания. Абрахам Маслоу называл его растущей верхушкой, стремящейся воплощать самые уместные, сложные, всевключающие и сознательные формы, которые только возможны в данный момент и в данный период эволюции. Вместе с тем она указывает и на новые, инновационные, творческие и адаптивные области, в которых можно в будущем развиваться.

В 1960-х зеленая волна впервые получила развитие в качестве одной из основополагающих сил культуры, вскоре превзойдя оранжевую волну и став новым авангардом эволюции. Предыдущая стадия ранее была передовым краем; она известна в разных моделях под следующими названиями: «рациональная», «стадия рассудка», «стадия формальных операций», «стадия достижений», «добросовестная стадия», «стадия успеха», «стадия заслуг», «стадия, стремящаяся к получению прибыли», «стадия самоуважения», «стадия самоавторства», «стадия преуспевания» и «стадия прогресса». Это современная, или модерновая, стадия, если сравнивать с зеленой постсовременностью, или постмодерновостью. Зеленая волна началась с вереницы в общем и целом здоровых, весьма уместных и эволюционно позитивных проявлений: массовое движение по защите гражданских прав; всемирное движение по защите окружающей среды и устойчивому развитию в бизнесе; развитие личностно и профессионально ориентированного феминизма; законы, запрещающие преступления на почве нетерпимости; повышенная чувствительность к любым формам социального притеснения любой из групп меньшинств, а также — что, пожалуй, важнее всего — понимание значения контекста в любом утверждении об истинности какого-либо знания и стремление быть настолько всевключающими, насколько это возможно. Преимущественно именно эта стадия была движущей силой всей эволюции 60-х: в 1959 году на зеленой волне находилось 3 % населения, в 1970-м — уже около 20 %. Эти события по-настоящему и необратимо изменили облик мира. The Beatles (которые, на мой взгляд, являются важнейшим феноменом) выразили смысл всей этой трансформации (и всего движения) в одной своей песне: «Все, что вам нужно, — любовь» (All you need is love). Иными словами: тотальное всевключение должно быть всеобщим принципом!

Читать дальше