Георг Менде - Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Таким образом, Маркс создал материализм диалектический, а диалектику применил материалистически, и это было не простым соединением идеалистической диалектики Гегеля и созерцательного материализма Фейербаха, а действительно революционным переворотом в философии, в результате которого философия приобрела новые знания и принципы, переворотом, который оказал определенное влияние не только на философию, но и на общее развитие общественной жизни человечества.

Развитие Маркса шло от младогегельянства к диалектическому материализму и к распространению последнего на жизнь человеческого общества – историческому материализму, который здесь остался нерассмотренным. Впервые в истории философии философское учение не было ограничено рамками философской школы, а завоевало массы. Впервые в истории философии появилась теория, которая могла дать для всех областей науки и жизни точные, научные основные принципы. Впервые в истории философии философское учение разрешило проблему, как может стать действенным теоретическое освоение действительности в практике общественной жизни, учение, в котором полностью осуществляется единство теории и практики. Впервые в истории философии философия стала общим методом всех наук, наук о природе и обществе, развилась и одновременно превратилась в инструмент изменения мира.

Эта великая революция в философии была совершена Марксом в содружестве с Энгельсом в период с 1839 по 1846 годы, когда он полный неустанных стремлений к изучению и к политической борьбе, фактически разрешил с помощью пережившего время метода проблему, которую он поставил приблизительно в 1839 – 1841 годах, а именно – освободить философию от ее теоретической ограниченности, чтобы сделать ее практической. Философия не должна остановиться на воплощении действительности в понятиях. Она должна найти свое воплощение в науках, искусствах, в политике, короче говоря, во всех областях общественной жизни. Она должна стать материальной силой, которая овладевает всеми людьми.

«Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» [117] К . Маркс и Ф . Энгельс , Соч., т. 3, стр. 4. – говорится в одиннадцатом тезисе о Фейербахе.

Впервые в истории философии, более того, впервые в истории человеческого общества философия стала орудием изменения мира. Мир изменился при помощи учения марксизма-ленинизма и деятельности его великих представителей. Новое обоснование философии Карлом Марксом глубоко проникло во всю общественную жизнь людей.

«Documente der Sozialistischen Einheitspartei Deutschlands», Dietz Verlag, Berlin, 1954, S. 226, 227.

В . И . Ленин , Соч., т. 21 , стр. 34.

В . И . Ленин , Соч., т. 19, стр. 3.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Избранные произведения, т. II, Госполитиздат, 1955, стр. 433.

К . Маркс , Капитал, т. I, Госполитиздат, 1955, стр. 19.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Из ранних произведений, Госполитиздат, 1956, стр. 5.

В . И . Ленин , Соч., т. 5, стр. 347.

И . Сталин , Вопросы ленинизма, Госполитиздат, изд. 11, стр. 7.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Избранные произведения, Госполитиздат, т. II, 1955, стр. 340.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Соч., т. 2, стр. 578 – 579.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Соч., т. 4, стр. 32.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Соч., т. VI, стр. 21.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Из ранних произведений, стр. 1 – 5.

MEGA, Erste Abteilung, Bd. I, 2. Halbbd., S. 4 – 58.

Aus dem literarischen Nachlaß von Karl Marx und Friedrich Engels, 1841 bis 1850, I Bd., Berlin und Stuttgart, 1923, S. 25 – 26.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Из ранних произведений, стр. 7.

К . Маркс , Из ранних произведений, стр. 12.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Из ранних произведений, стр. 6 – 16.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Из ранних произведений, стр. 4.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Соч., т. 2, стр. 578.

См. стр. 20 – 21 данной книги.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Соч., т. 1, стр. 425.

А . И . Герцен , Избранные философские произведения, Госполитиздат, 1948, т. II, стр. 185.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Избранные произведения, т. II, стр. 341.

И . В . Сталин , Соч., т. 1, стр. 302.

Там же, стр. 303.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Соч., т. 3, стр. 182.

В . И . Ленин , «Философские тетради», Госполитиздат, 1947, стр. 116.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Избранные произведения, т. II, стр. 343.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Из ранних произведений, стр. 17 – 98.

В . И . Ленин , Соч., т. 21 , стр. 30.

В . И . Ленин , «Философские тетради», стр. 250 и 271 – 277.

Там же, стр. 250.

По преимуществу. – Ред .

К . Маркс и Ф . Энгельс , Избранные произведения, т. II. стр. 346.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Из ранних произведений, стр. 211 – 212.

MEGA, Erste Abteilung, Bd. I, 1. Halbbd., S. 230.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Соч., т. 1, стр. 3 – 27.

«Erinnerungen an Karl Marx», Dietz Verlag, Berlin, 1953, S. 111 – 112.

Ricarda Huch , «1848 – Die Revolution des 19. Jahrhunderts in Deutschland», S. 97.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Соч., т. 1, стр. 28 – 29.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Избранные произведения, т. II, стр. 348.

Там же, стр. 347.

Там же.

Там же.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Соч., т. 1, стр. 39.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Избранные произведения, т. II, стр. 347.

Там же, стр. 347 – 348.

К . Маркс и Ф . Энгельс , Соч., т. 1, стр. 30 – 218; «Из ранних произведений», стр. 216 – 239.

В . И . Ленин , Соч., т. 21, стр. 63.

О принципах не спорят. – Ред .