Исай Давыдов - Сотворение и эволюция

Интеллектуальное человечество за всю свою историю не могло придумать большей глупости, чем «научный» атеизм, который преднамеренно и наукоподобно пытается исказить истину и тем самым навести «тень на ясный день». Однако истина о сотворении Материального Мира Идеальным Богом доказывается элементарно просто при помощи трех научных законов природы, многократно подтвержденных теорией и практикой.

Согласно первому закону, ни одна материальная система не может существоватть вечно: она рождается, развивается, достигает высшей стадии своего развития, неизбежно накапливает погрешность, стареет и умирает. Вселенная, в которой мы живем, является материальной системой и именно поэтому она не может существовать вечно. Если Материальный Мир состоит из множества физических вселенных, то от этого он не перестает быть материальной системой и именно поэтому он должен иметь свое начало и свой конец. Какое основание имеется у атеизма для того, чтобы исключить Материальный Мир из этого общего закона? У атеизма нет никакого основания, кроме его упрямого желания!

Согласно другому закону природы, причина образования или рождения той или иной материальной системы всегда заложена ВНЕ этой системы. Ни одна материальная система не может родиться и развиваться сама собой, без внешней причины, без посторонней помощи, без первоначального толчка (например, дети не родятся без родителей, часы не пойдут, если их не изготовить и не завести и т. д.). Именно поэтому Материальный Мир не мог возникнуть и развиваться сам собой, без потустороннего (нематериального!) вмешательства. Следовательно, Материальный Мир был сотворен кем-то нематериальным. Но кем?

Ответ на этот вопрос дает третий закон природы, согласно которому материя во Вселенной развивается в высшей степени целесообразно, по определенной и заранее намеченной программе. Но целесообразная программа может быть только лишь продуктом интеллектуального творчества. Следовательно, Творец Материального Мира обладает чрезвычайно высоким интеллектом. Высокоинтеллектуального Творца Материального Мира мы и называем Богом.

Думать, что Вселенная родилась и развивается целесообразно сама собой, без интеллектуального Творца, без Бога – это равносильно утверждению, что телевизор якобы возник сам собой, без всякого разумного изобретателя, без всякого конструктора, без всякого творца, без всякой инженерной мысли.

Существует множество других научных доказательств абсолютной первичности Бога и относительной вторичности Материального Мира, с которыми вы можете ознакомиться, например, в книге «Миры», (см. [38], стр. 265-267).

Согласно теории относительности, материя не содержит в себе ничего абсолютного. Поэтому абсолютная категория не может быть материальной. Бог, как абсолютная противоположность относительной материи, не содержит в самом себе ничего материального.

Таким образом, первый параграф Библии полностью подтверждается данными современной науки: Бог – это единственная, абсолютно первичная и абсолютно совершенная категория, не имеющая никаких материальных атрибутов.

Но тогда возникает другой вопрос: «Как же Абсолютный Бог, все пространственные размеры которого равны абсолютному нулю, творит и управляет столь грандиозным миром?» Для лучшего понимания этого вопроса полезно рассмотреть следующий пример.

Предположим, что полицейская (или милицейская) патрульная машина объезжает какой-то подопечный квартал общим периметром 10 км. Мысленно представим себе, что скорость этой машины может быть увеличена сколь угодно, вплоть до бесконечности, хотя практически это невозможно. Под бесконечно большоймы понимаем такую скорость,при которой реальный элемент проходит сколь угодно большое расстояние за сколь угодно малый промежуток времени.

Если машина едет со скоростью 20 км/час, то она проезжает мимо вас через каждые 1800 секунд. Вы увидете собственными глазами, что чем выше скорость движения патрульной машины, тем чаще она проезжает мимо вас. Однако, если скорость машины будет увеличена примерно до 500 км/сек., то вы уже окажетесь не в состоянии распознать визуальную частоту ее пробега. Куда бы вы ни посмотрели (по траектории), везде вам будет казаться, что машина «стоит» именно там. По этой причине электрический свет и кадры кинофильма кажутся нам непрерывными.

Размеры машины начнут заметно уменьшаться, если ее скорость приблизится к световой. При световой скорости длина машины вместе с сидящими в ней полицейскими представится вашему взору нулем. При дальнейшем увеличении скорости вы уже ничего не увидите, потому что непосредственная передача вещественного сигнала из мира сверхсветовых скоростей в наш мир досветовых скоростей физически не представляется возможным. Ваше зрение полностью исчерпало все свои возможности.

Однако у вас в резерве есть еще и логика, которая поможет вам сосчитать, сколько раз машина проезжает мимо вас, если вы знаете ее скорость.

Но если скорость машины будет приближаться к бесконечности, то даже ваш довольно высокий интеллект полностью исчерпает себя и вы не сможете ответить на вопрос: где находится патрульная машина в то или иное мгновение? Машина буквально на ваших глазах из мира сего ушла в потусторонний Идеальный Мир бесконечно больших скоростей. Поэтому она находится везде (по траектории) в любое мгновение не только ока, но и интеллекта. В то же время ее нигде нет.

Если какая-то точка движется по окружности с конечной скоростью, то вы всегда можете определить положение этой точки для любого момента времени. Однако если скорость точки становится бесконечно большой, то вы не можете ее нигде уловить даже мысленно. В то же самое время она есть везде, потому что за сколь угодно малый промежуток времени она «пробегает» по окружности бесчисленное множество раз. Так, вследствие бесконечно большой скорости движения понятие «нигде» становится эквивалентным понятию «везде».

Совершенно аналогично, идеи Бога, обладающие бесконечно большой скоростью, «пробегают» по всему миру бесчисленное множество раз за сколь угодно малый промежуток времени, хотя мы не можем их нигде физически обнаружить.

Человеческий мозг в определенных условиях обладает способностью копировать объективную идею. Но даже в этом случае мы не можем точно сказать, в каком именно месте нашего мозга удерживается субъективная копия объективной идеи.

Эти мысленные эксперименты должны убедить нас в том, что принципиально неверным является обычный вопрос атеиста: «А где находится Бог?» Ибо Бог есть абсолютная категория, существующая в абсолютной вечности вне всякого пространства и вне всякого времени, а идеи Абсолютного Бога, контролирующие весь мир, распространяются во всех измерениях относительного пространства одновременно с бесконечно большой скоростью. Но если все-таки вопрос ставится именно в такой примитивной форме, то ответ на него прост: в любой момент времени Бог есть везде, но его нигде и никогда не видно.