Исай Давыдов - Сотворение и эволюция

Современная наука способна доказать все основные положения древней Библии. Это атеизм (а не Библия!) держится на слепой вере в вымышленные небылицы, такие, как: самодвижение и целесообразное самоизменение неживой материи, целенаправленное саморазвитие неразумной природы, самопроизвольное превращение неживого вещества в живое существо, волшебство без волшебника, при котором глупая обезьяна сама собой перерождается в интеллектуального человека, творчество без творца, при котором из нулевой точки сама собой рождается и развивается Вселенная, программа эволюции без программиста, законы природы без законодателя и т. д. Как видите, не так уж легко поверить в атеистические «чудеса», если об этом хорошо подумать.

Мы приводим здесь наиболее современные и достоверные научные взгляды на эволюционное развитие Вселенной. Однако, приведенная здесь научная модель даже в настоящее время не является единственной. Имеется много других гипотез, каждая из которых противоречит всем остальным. Образно выражаясь, сколько в мире астрономов, столько и научных моделей Вселенной. За последние столетия сменились сотни научных теорий и гипотез, отрицая друг друга. «Беспредельно могучих теорий никогда не было, нет ине будет!» – говорит Виталий Исаакович Рыдник. Любая научная теория, как и каждый человек, рождается, развивается, существует некоторое время, стареет и умирает. Однако древняя Библия не изменила ни одной своей буквы, она стоит как нерушимая скала, мимо которой проносятся потоки рек. Научные теории приходят и уходят, а Библия остается. Ивсе-таки за последнее время что-то изменилось. Но что же именно?

Отличительной особенностью нынешнего века является бурное развитие науки и техники. Вследствие этого в настоящее время наука созрела настолько, что оказалась в состоянии понимать те самые библейские истины, которые она раньше считала «чудесами». Поэтому настало время, когда религия и атеизм могут говорить друг с другом на одном общедоступном научном языке. Если науке понадобилось свыше 3300 лет для того, чтобы дойти до элементарной библейской истины о том, что свет существовал раньше звезд и Солнца, то приходится только удивляться гениальности автора Библии, опередившей науку на 3300 лет.

Библия была написана еще в эпоху лука и стрел. Современная наука создает космические ракеты. Поистине великолепна древняя стрела, обгоняющая современную ракету.

Обобщая результаты нашего научного исследования по первой главе Библии, мы можем сделать следующий важный вывод:

Результаты объективного сравнения и беспристрастного анализа библейской модели сотворния мира и научной модели эволюционного развития Вселенной убеждают нас в том, что данные современной науки подтверждают, а не отрицают Библию [1]. Современная наука выступает против атеизма, а не против Библии. Против Библии выступает не сама современная наука, а ее извращенная антинаучная атеистическая интерпретация.

Почти во всех странах мира государство отделено от религии. Несмотря на это, верховные власти некоторых крупнейших держав мира фактически подчинили не только религию, но и все сферы научных исследований строжайшему контролю со стороны атеизма. На протяжении 70 лет они ежегодно затрачивали колоссальные народные средства только лишь на то, чтобы слепой вере в безбожие придать научную форму. В десятках научно-исследовательских институтов тысячи высококвалифицированных и высокооплачиваемых специалистов «трудились» над тем, чтобы придать достижениям современной науки атеистическое толкование.

Ежегодно издавались миллионы учебников по так называемому «научному атеизму», обязательные для всех учебных заведений в атеистических странах. Сотням миллионов людей в школах, в университетах, на собраниях, по радио и телевидению, в газетах и журналах, во время работы и во время отдыха, на официальных церемониях и в быту – внушалась одна и та же фальшивая мысль о том, что данные науки якобы отрицают религию. Чем больше атеизм опровергался естественными науками, тем громче и внушительнее атеизм объявлял себя научным.

Тем временем, религия продолжает скромно называть себя просто «верой», не обращая никакого особого внимания на активную и беспардонную «научную» деятельность, которую развернул атеизм против религии.

Ни одно государство мира не тратит ни одного цента на формирование научно-религиозного мировоззрения своих граждан. Нигде в мире наука не контролируется религией. Бесцеремонная активность атеизма в сочетании с молчаливой скромностью религии создает в сознании простых людей обманчивую иллюзию о том, что будто данные современной науки отрицают религию, хотя на самом деле все обстоит как раз наоборот. Но иллюзия остается всего лишь иллюзией. Действительность является прямой противоположностью этой иллюзии. Добросовестные научные исследования, проводимые многими учеными ценою больших лишений в частном порядке [38-39], свидетельствуют о том, что современная наука подтверждает, а не отрицает религию. Современная наука выступает против атеизма, а не против религии. Против религии выступает не сама объективная наука, а ее антинаучная атеистическая фальсификация.

Атеистические басни кажутся простым людям научными вовсе не потому, что они якобы на самом деле являются научными, а потому, что некоторые крупные государственные державы активно рекламировали и щедро финансировали «научные» доказательства атеистических небылиц.

В то же время научно-религиозная истина кажется неискушенным людям простой верой не потому, что она является якобы антинаучной, а потому, что ни одно государство мира не проявляет активности и не тратит ни одного цента на научное объяснение религиозных истин.

Бог сотворил Вселенную в шесть эволюционных этапов, за шесть «библейских дней». Один библейский день равен в среднем двум миллиардам земных лет. На седьмой день Бог отдыхал и наслаждался результатами своего творчества. «2.2. И завершил Бог к седьмому дню дело Свое, которое Он созидал, и отдохнул в день седьмой от всего произведения своего, которое Он созидал».

В знак солидарности с Богом, Библия предлагает обществу семидневную неделю. Человек, как подобие Бога, должен трудиться шесть дней в неделю, а на седьмой день он обязан отдыхать. Так человек получил право не только на труд, но и на заслуженный отдых.

«2.3. И благословил Бог день седьмой и освятил его, ибо в этот день Бог отдохнул от всего произведения своего».

Если следовать логике Библии дальше, то после шестого тысячелетия исторически осознанного развития человечество должно отдохнуть и наслаждаться подобно Богу. Седьмое тысячелетие должно быть эпохой всеобщего счастья для всего человечества.