Георгий Гурджиев - Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

За последние столетия у твоих любимцев было много сотен этих своеобразных самостоятельных религиозных учений в общепланетном процессе их бытийного существования и основой всех их была совокупность возникших упомянутым образом и еще уцелевших указаний и объяснений, данных им Священными Индивидуумами, намеренно реализованными среди них Свыше.

На этих уцелевших совокупностях, которые последнее время их странным образом вдохновляли и из которых они свои куцым разумом заимствовали идеи для придумывания своих все новых и новых религиозных учений, было основано пять религий, еще существующих и поныне, а именно религии, называемые:

1) буддийская,

2) иудейская,

3) христианская,

4) магометанская,

5) ламаистская.

О первой из них, то есть буддийской религии, я однажды уже рассказывал тебе.

Вторая, то есть иудейская, основана, так сказать, точно на учении Святого Моисея, каковым именем был назван один из истинных Священных Индивидуумов, который в Свою очередь был намеренно реализован Свыше.

Реализация этого Священного Индивидуума произошла тогда в планетарном теле мальчика, который возник в стране, называемой ныне Египтом, вскоре после моего четвертого личного пребывания на поверхности этой твоей планеты.

Это Священный Индивидуум, которого твои любимцы в настоящее время называют «Святым Моисеем», много для них сделал и оставил им много точных и соответствующих обычному существованию указаний, так что если бы они приняли и реализовывали нормально, то все последствия свойств крайне вредного для них органа кундабуфер могли действительно постепенно декристаллизоваться и даже предрасположение к новым кристаллизациям могло быть уничтожено.

Но, к общему несчастью всех хоть сколько-нибудь разумных существ всей нашей Великой Вселенной, они стали постепенно примешивать, как им уже стало свойственно, ко всем советам и указаниям «любящего нормальность» Святого Моисея такое множество так называемых «приправ», что сам святой автор не смог бы при всем своем желании узнать что-нибудь свое в этой, так сказать, совокупности, собранной ими из всех его объяснений и указаний.

Твои любимцы уже первого поколения современников Святого Моисея, видимо, нашли выгодным для своих целей вставить в эти религиозные учения почти все фантастическое учение, которое я уже тебе описал, когда рассказывал, что у древних трехмозговых существ второй группировки на континенте Ашхарх, или современной Азии, был царь по имени Конуцион, впоследствии святой, который, чтобы уберечь своих подданных от пагубной привычки жевать семена мака, впервые придумал свое «религиозное учение».

После Святого Моисея там был реализован тот Священный Индивидуум, который заложил основы религии, называемой твоими современными любимцами христианством.

Этот Священный Индивидуум, называемый твоими любимцами «Иисус Христос», был реализован в планетарном теле мальчика того народа земных трехмозговых существ, которых, по повелению Свыше, Святой Моисей избрал из числа существ страны Египет и вывел в так называемую «землю Ханаанскую».

После этого Иисуса были реализованы, также на континенте Азия, еще два Священных Индивидуума, на учениях которых существа основали там две из перечисленных религий, существующие там поныне.

А именно, один из этих двух Священных Индивидуумов был Святой Магомет, который появился среди так называемых арабов, а другой – Святой Лама – появился среди существ, обитающих в стране, называемой Тибет.

В настоящее время первое из пяти упомянутых мною религиозных учений, а именно буддийское, распространено, главным образом, среди существ, обитающих в стране Индия, бывшая «Страна Жемчуга», и в странах, называемых Китай и Япония.

Последователи второго религиозного учения, а именно иудейского, ныне рассеяны по всей планете.

В этом месте моих рассказов невредно будет упомянуть и саму причину, по которой последователи учения этого Моисея рассеяны по всей планете, так как из этого объяснения тебе станет очень хорошо понятно одно своеобразное свойство органа кундабуфер, а именно свойство, вызывающее чувство, называемое «зависть"», и тебе также станет понятно, каким образом каждое свойство этого органа, каким бы незначительным оно ни было, может быть причиной очень серьезных последствий.

Дело в том, что существа, исповедывавшие, главным образом, учение этого Моисея, очень хорошо организовались тогда в своем сообществе, и поэтому в психее существ всех остальных сообществ того периода начало кристаллизоваться по отношению к существам этого сообщества то самое свойство, называемое завистью.

И это свойство кристаллизовалось в них так сильно, что даже по истечении многих их столетий, когда иудейское сообщество уже перестало быть организованным и могущественным и это ранее мощное сообщество закончило свое существование – как закономерно случается там со всеми могущественными сообществами, – то это отношение к существам потомкам этого сообщества со стороны существ остальных сообществ не только не исчезло, но у большинства из них чувство зависти по отношению к ним стало даже уже органическим.

Третья религия, основанная на учении Иисуса Христа, очень скоро в своей первоначальной форме так широко распространилась, что почти треть всех трехмозговых существ этой планеты были ее последователями.

Но после этого они стали постепенно «обдирать» и это религиозное учение, основанное на «бесподобной Любви», и превратили его в нечто также «бесподобное», но уже, как говорит наш дорогой мулла Наср-эддин, в «бесподобную терасахабуру» из сказки «Касоааджи».

С этим великим религиозным учением, в самом деле, у них также случилось, что его последователи, из-за незначительных внешних частностей, разделились на разные секты и стали называться не просто «христианами», как называли себя все первые последователи этого учения, а «ортодоксами», «севродоксами», «ипсилодоксами», «хаминодоксами» и разными другими «-доксами».

И к этому учению истины они стали также примешивать, по разным эгоистическим и политическим причинам, отрывки, взятые из других уже существовавших там религиозных учений, но также отрывки, которые не только не имели ничего общего с учением Иисуса, но которые иногда даже прямо противоречили истинам, которым учил этот Божественный Учитель.

Они примешали к нему довольно много из учения Святого Моисея, которое к тому времени уже было основательно искажено; а гораздо позже, именно в период, которые современные существа там назвали «средними веками», так называемые «отцы церкви» включили в эту христианскую религию почти все то фантастическое учение, придуманное теми «учеными» существами в городе Вавилоне, которые принадлежали к школе дуалистов, о чем я уже тебе рассказывал.