Георгий Гурджиев - Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Уничтожение в Турции этого «дервишества», конечно, совершенно погасит и те последние угасающие искры, которые, сохраняясь, так сказать, в золе, могли когда-нибудь вновь возжечь очаг тех возможностей, на которые рассчитывал Святой Магомет и на которые он возлагал надежды.

А что касается другого обнародованного в том самом сообществе Турция указа, о котором мне было сообщено в той эфирограмме, а именно запрещения существам «мужского пола» носить ранее знаменитую феску, а существам «женского пола» – чадру, то последствия этих нововведений очень ясно рисуются мне в бытийных представлениях о будущем.

Вследствие этих нововведений, с существами этой Турции несомненно повторится то же самое, что случилось с существами большого сообщества Россия после того, как они тоже стали подражать всему европейскому.

Можно отметить, например, что, действительно, у всех существ того большого сообщества Россия всего одно или два столетия назад, еще до того как они начали подражать всему европейскому, еще сохранялись эти две бытийные функции , которые называются «мартаадамлик» и «намуслик», или – как еще называются эти бытийные чувства – «чувство религиозности» и «чувство патриархальности» .

И как раз благодаря этим-то бытийным чувствам пару столетий назад существа того большого сообщества славились среди других существ всей этой планеты своей нравственностью и патриархальностью семейных устоев.

Но когда они потом стали подражать всему европейскому, оба эти бытийные чувства , еще оставшиеся у них, стали постепенно атрофироваться, и теперь, в настоящее время, почти все существа того сообщества стали, в смысле религиозности и патриархальности, такими, в отношении которых наш мудрый учитель мулла Наср-эддин ограничивается просто восклицанием: «Эх!.. а ну их…»

В России, однако, все это началось не с чадры или фрески.

Нет. Эти головные уборы там не носили.

Там это началось с «бороды» существ мужского пола. Для трехмозговых существ мужского пола там «борода» – то же, что для нас хвост, который, как ты уже знаешь, усиливает у наших существ мужского пола мужественность и активность.

Теперь очередь дошла до этих несчастных турок.

Раз они намереваются заменить свои фрески на европейские «котелки», остальное последует само собой.

Психея этих турецких существ, конечно, тоже скоро выродится, как выродилась у существ сообщества Россия.

Разница между русскими существами и турками только в том, что у русских было причиной этого изменения их психеи только одно существо, именно их царь, в то время как у существ сообщества Турция причиной были несколько существ.

А их было несколько потому, что эти турки недавно сменили свою старую многовековую государственную организацию на новую, особую «республиканскую» форму, и вместо одного правителя, как у них было во время их прежней государственной организации , стало несколько.

Даже если эта их прежняя государственная организация была плохой, все же это уравновешивалось тем, что был единый правитель, вводивший новшества исключительно для своего сообщества и, более того, все они были старопатриархальными.

А теперь в этом сообществе Турция несколько главных руководителей, и все они – умники, навязывающие несчастным обычным существам всего этого сообщества свою незрелость, совсем не отвечая ни уже давно кристаллизовавшимся потребностям психеи существ этого сообщества, ни принятым устоям их бытийной морали .

Далее, очень интересно отметить, что, как раньше русский царь, которого снабжали его старопатриархальные приближенные большим количеством так называемых «денег», добытых крестьянским потом, отправлялся на континент Европа изучать там в разных сообществах многочисленные методы управления, чтобы по возвращении он лучше ориентировался в управлении своим сообществом; так и эти теперешние незрелые турецкие правители, также снабженные своими «патриархальными» отцами большим количеством «денег», в этом случае добытых пóтом многих «хайвансанансаков», также отправлялись на континент Европа получить там так называемое «хорошее образование» на будущее благо их отечества.

Итак, мой мальчик, в обоих случаях, из-за того, что в обоих больших многомиллионных сообществах их будущие правители отправлялись на континент Европа совсем молодыми, и еще совершенно не осознавшими свою ответственность, а главным образом вследствие того, что их снабжали деньгами из упомянутого источника, жизнь существ там, на континенте Европа, воспринималась ими и постоянно кристаллизовалась у них как такая «распрекрасная и благодатная», что когда, потом, по причине установившихся в их стране ненормальных условий существования, они становились во главе этих многомиллионных сообществ, то они, подобно русскому царю, не могли не стремится сделать существование своих соотечественников таким же счастливым, по своим куцым представлениям.

Много хорошего, между прочим, нынешние правители этого главного сообщества Турция увидели и усвоили в сообществе Германия, куда их послали с целью изучения так называемого «милитаризма», то есть специальных тонкостей управления процессами взаимного уничтожения.

Вот почему эти нынешние главные правители сообщества Турция долго существовали в том сообществе Германия и значительное время были там так называемыми «юнкерами».

Особенно много хорошего, в самом деле, они увидели и усвоили в этой Германии, в ее столице Берлине на улице под названием «Унтер ден Линден».

Я еще не знаю, какие будущие благодеяния эти новые турецкие правители сотворят для своих соотечественников, но пока они уже сделали своему отечеству одно очень хорошее «патриотическое» дело.

Чтобы как следует понять суть этого патриотического деяния, ты должен прежде знать, что в столице этого сообщества Турция на улицах и в переулках кварталов, называемых «Галата» и «Пера», все женские существа «специального предназначения» обычно принадлежали к иностранным сообществам, хотя эти самые женщины зарабатывали и тратили «настоящие турецкие лиры».

Но благодаря недавним новшествам они теперь обрели полную и определенную надежду, что очень скоро эти их настоящие «патриотические турецкие лиры» больше не будут находиться в распоряжении или употреблении женских существ каких-то иностранных сообществ, а будут использоваться только их собственными «дорогими соотечественницами».

Не зря наш высокочтимый ходжа Наср-эддин говорит: «Самое главное иметь побольше денег, и тогда даже наш Намус может скрипеть».

Или иногда в таких случаях он также говорит по-турецки: «Dooniyninishi, pakmazli pishi, geyann purnundah pussar eshahi dishi» (каковая поговорка означает: «Дела мирские подобны медовым пряникам, от которых у едока вырастает ослиный зуб»).