Фридрих Ницше - По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего
- Название:По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Культурная революция
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-250-06096-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Фридрих Ницше - По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего краткое содержание
По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
33
мистическое и физическое единство ( лат. ).
34
снова и снова ( ит. ).
35
порочный круг Бога ( лат. ).
36
благочестивый обман ( лат. ).
37
нечестивый обман ( лат. ).
38
«в подлинной любви именно душа охватывает тело» ( фр. ).
39
хорошая женщина и дурная женщина требуют кнута ( ит. ). {47}
40
никому не вреди, и даже всем, насколько можешь, помогай ( лат. ).
41
нерадение, вседозволенность ( фр. ).
42
Спереди Платон, сзади Платон, а посередине чушь ( греч. ). {48}
43
арбалет, самострел. Слово, составленное из немецких слов «рука» и «грудь».
44
Что бывает при свете, то действует и во мраке ( лат. ).
45
распущенность нравов ( лат. ).
46
ни Бога, ни господина ( фр. ).
47
обнажение своих ран ( фр. ).
48
праздность ( лат. ).
49
от ἐποχή ( греч. ), остановка суждения, сомнение. Термин, возрождённый в феноменологии Гуссерля.
50
бренные останки ( лат. ).
51
здесь: уловка, приём ( фр. ).
52
«Я не презираю почти ничего» ( фр. ).
53
почти ( фр. ).
54
почти ничто ( фр. ).
55
в скобках ( лат. ).
56
доброй воли ( лат. ).
57
«искусство для искусства» ( фр. ).
58
этот фаталистический, иронический, мефистофельский дух ( фр. ).
59
буржуазная глупость ( фр. ).
60
«человек доброй воли» ( лат. ).
61
в нравах и искусствах ( лат. ).
62
разносторонний дух ( фр. ).
63
«мы склонны к запретному» ( лат. ). {49}
64
ханжество ( англ. ).
65
комфорт и фешенебельность ( англ. ).
66
Без гения и без духа ( фр. ).
67
интеллектуальной жертве ( ит. ).
68
женщина да молчит в церкви ( лат. ).
69
женщина да молчит в политике ( лат. ).
70
женщина да молчит о женщинах ( лат. ).
71
«мой друг, никогда не позволяйте себе ничего, кроме сумасбродств, которые доставляют вам большое удовольствие» ( фр. ).
72
«она смотрела ввысь, а я в неё» ( ит. ).
73
нрав, душа ( нем. ) — слово, всегда имеющее в немецком позитивно-задушевную окраску.
74
воочию ( лат. ).
75
народ-обманщик ( нем. ). Произвольная этимология. Слово tiusch, deutsch, идущее от diustisc (популярный, народный), не имеет ничего общего с глаголом täuschen (обманывать).
76
не прикасайся ко мне ( лат. ). {50}
77
сделанная вещь ( лат. ).
78
рождённая <���вещь> ( лат. ).
79
выдуманная и разукрашенная вещь ( лат. ).
80
прочнее меди ( лат. ).
81
«Я презираю Локка» ( фр. ).
82
французская душа ( фр. ).
83
современной души ( фр. ).
84
романистов ( фр. ).
85
парижских театралов ( фр. ).
86
в психологическом сладострастии ( лат. ).
87
«весёлой науки» ( старопрованс. ).
88
различие порождает ненависть ( фр. ).
89
вилы ( лат. ). В этом и следующем предложении отсылка к Горацию: «Будешь гнать природу вилами, она всё равно будет возвращаться» («Письма» I, 10, 24).
90
среди равных ( лат. ).
91
прогресс в подобном ( лат. ).
92
противоречие в определении ( лат. ).
93
добродетель это энтузиазм ( фр. ).
94
этот сенатор Пококуранте (фр.). Персонаж вольтеровского «Кандида».
Комментарии
1
Намёк на дружбу Платона с Дионисием Младшим, племянником Дионисия Старшего, сиракузского тирана. Каламбур Эпикура строится на почти одинаковом звучании имён Дионисия-тирана и Диониса-бога, так что «дионисоколак», т. е. актёр (буквально «льстец Диониса»), преображается здесь в «дионисиоколака», т. е. льстеца тирана ( Epicuro. Fr. 93, 18–19 / Ed. Arrighetti. Torino, 1960).
2
Намёк на Евгения Дюринга.
3
Руджеро Джузеппе Боскович был не поляком, а далматинцем. В Базеле (в 1873 г.) Ницше читал его труд «Philosophiae naturalis Theoria reducta ad unicam legem virium in natura existentium» (Viennae, 1769).
4
См. Платон «Законы» 689 a–b.
5
Ср. Шопенгауэр, Parerga 2, 54; см. также Ж.-Ж. Руссо, «Исповедь», 4-я книга: «Les idées viennent quand il leur plait, non quand il me plaît» («идеи приходят когда им угодно, а не когда мне угодно»).
6
Эта схема (своего рода периодическая таблица возможных философий) была впервые открыта Р. Штейнером в курсе лекций «Человеческое и космическое мышление», прочитанном в Дорнахе в 1914 г. (Steiner R. «Der menschliche und der kosmische Gedanke». Dornach. 1961).
7
Почти дословное предвосхищение гипотезы лингвистической относительности Сепира и Уорфа.
8
Эти слова Стендаля Ницше цитирует по «Notes et souvenirs» П. Мериме в книге Stendhal. «Correspondance inédite, précédée d’une introduction par Prosper Mérimée». Paris, 1855.
9
Ср. фразу Витторио Альфиери: «la pianta uomo nasce piu robusta qui che altrove» («растение человек произрастает более мощно, чем какое-нибудь другое»), — процитированную у Стендаля: «Rome, Naples et Florence», Paris 1854, 383, книга из библиотеки Ницше (место подчёркнуто Ницше).
10
Мысль, внушённая, очевидно, П. Дёйссеном, который специально разрабатывал эту тему (см.: Дёйссен П. «Веданта и Платон в свете Кантовой философии». М., 1911).
11
Нумерация по изданию Фрауэнштедта (Frauest dt-Ausgabe); вероятнее всего, имеется в виду с. 137.
12
Имеется в виду В. Гвиннер, автор книги «Arthur Schopenhauer aus persönlichem Umgange dargestellt» (Leipzig, 1862).
13
Например Евгений Дюринг; ср. 131, 13.
14
См. Стендаль, «О любви», кн. 1, гл. 1.
15
Тацит «История» V, 8.
16
Выражение Канта (см.: Кант И. «Пролегомены...»).
17
Имеется в виду г-жа де Сталь, автор популярной в своё время книги «De l’Allemagne» (1810).
18
Ср. Гёте, «Беседа с Наполеоном», 1808 г., набросок (2 октября 1808 г.): «Внимательно посмотрев на меня, он сказал: “Vous êtes un homme”. Я поклонился». Анналы и записные книжки с 1749 по конец 1822 г.; см. также «Несвоевременные размышления: Шопенгауэр как воспитатель» 3.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
