неизвестен Автор - Древнеегипетская книга мертвых, Слово устремленного к Свету

Эта Лето считалась также кормилицей Аполлона и Артемиды. У египтян Аполлон назывался Ором, Лето и Деметра - Исидой, Артемида - Бастис, Астерией, а не Лето - Уто, Тифон - Сетом. Ср. греч. мифы об Астерии и Лето и рождении Аполлона и Артемиды на плавучем острове Ортигии.

В древнегреческой экзотерической мифологии Уто имеет аналогом одну из двух дочерей Фойбы и Коя - Лето и Астерия, а также одну из двух Горгон, внучек Понта. Кроме того, Уто имеет некоторые признаки Фемиды (наводнение и потоп, зеленый цвет, созвездия Большого Льва и Водолея). А в орфической космогонии

Уто соответствует Эвриноме. В эпоху эллинизма отож-дествлялась с Афродитой Уранией.

Фанди (Данди) (усл. чтение),- один из 40 богов Малого Сонма, божественный покровитель Заячьего округа (г. Гермополя).

Феникс (др.-егип. bnw; усл. чтение. Бену, др.-греч. Фом);,- IKOO, лат. Phoenix,-icis) - мифическая божественная птица в гелиопольскои космогонии, воплощение первородного бога Атума. Феникс в сумерках сел на холм Бен-Бен посреди вод Науна и свил в ветвях вербы гнездо, куда отложил Мировое Яйцо. Поутру из яйца вылупился бог восходящего Солнца Хапри.

Феникс считался душой (Ба) бога Ра и душой (Ба) бога Осириса; изображался в виде цапли или павлина. Феникс, своего рода Жар-птица, считался символом вечной жизни и Воскресения.

Особо почитался в Гелиополе, где поклонялись его фетишам - камню Бен-Бен и дереву Ишед (верба). Праздник Феникса - Вербное Воскресенье и Велик-день - с его ритуальным хлебом, ветками вербы и крашеным яйцом известен большинству индоевропейских народов и никакого отношения к иудейскому Песаху, а равно и христианской Пасхе, не имеет.

Хади-Ибху, или Хеди-Ибеху (усл. чтение),- божественный покровитель Фаюма из 40 богов Малого Сонма, являвшийся из "земли Озера".

Хамамат - духи царства Осириса.

Хамиу, или Хеми (усл. чтение) - один из 40 богов Малого Сонма, являющийся то ли в Туи, то ли в Кауи (Ахауи).

Хантэментэ- см. Антаментес.

Хапи (др. егип. hpi.: 1) один из четырех детей Гора, изображавшийся на крышке канона с легкими умершего. Один из 40 богов Малого Сонма; 2) см. Апис.

Хапт-хат, или Хапат-сади (усл. чтение),- один из 40 богов Малого Сонма, божественный покровитель округа г. Хар-Аха.

Хармахис (др.-егип. Хара-ма-хити - "Гор обоих горизонтов, Гор на небосклоне") - ипостась Гора в виде льва с головой сокола или льва с головой человека. Знаменитый Большой Сфинкс в комплексе пирамид Хармахис.

Хар-фа-ха-эф, или Хор-эф-ха-ф (усл. чтение),- один из 40 богов Малого Сонма, божественный покровитель "из пещеры"(Тапхит-Дат).

Хаух (др.-егип. hwh [hauh] Xayx, сред.-егип. Х(о)ух, позд.-егип. [huh] Xyx, др.-грея. Хаос,, лат. Chaos) - олицетворение бесконечности, бескрайнего пространства; аналог др.-греч. Хаоса и Апейрона. Изображался в облике мужчины с головой лягушки.

Хауха (др.-егип. hwht [hauha]) - богиня, женская пара бога Хауха. Изображалась с головой змеи.

Хеди-Хати ("дающий полотно") - божественный покровитель льняных тканей.

Хнум (др.-егип. Хнама, позд.-егип. Хнум) - бог в облике барана или человека с головой барана. Хранитель истоков Аписа (Нила), повелитель вод и податель наводнений, бог плодородия и урожая, покровитель разрешающихся от бремени.

Хнум имел власть над судьбой человека, творцом которого он считался. Согласно мифу, он вылепил первых людей из глины на гончарном круге. Вместе с Сатис и Анукет составлял Триаду. Супругами Хнума считалась Нейт и богиня-воительница Манхи, богиня-львица.

Священное животное Хнума - баран.

Хнум изначально олицетворял энергию Солнца в весеннее равноденствие; его образом было созвездие Овна.

Эзотерическое соответствие - Прометей, творец человечества, покровитель гончаров. Афина, покровительница ткачей,- соучастница творения человечества.

Хонс (др.-егип. hnsw [hansa] Ханса, сред.-егип. Хонс, позд.-егип. [sons], демот., копт. Шонс - "Проходящий") - лунное божество, повелитель времени, покровитель лекарей и целительства, бог правды, оракул; отождествления Аах - Месяц; эзотерическое соответствие Атланту, деду Гермеса. Дахаути, Дхаут, Тот соответствует внуку Хонса.

Хриуру (усл. чтение),- один из 40 богов Малого Сонма, являющийся в г. Имад (Нахат).

Ху - абстрактное божество, персонификация божественной воли; бог творческого Слова. В мемфисской космогонии отождествляется со "Словом" Птаха.

Шад-хару (Шедхур) (усл. чтение),- один из 40 богов Малого Сонма, являющийся в г. Урит.

Шаи - божество доброй судьбы, удачи и достатка, близкое по функциям и представлениям к Рененутет. Считался также покровителем виноградарства. Позднее приобрел черты бога судьбы - покровителя и храните ля человека. Примерно с середины Нового царства стал, наряду с Рененутет, связываться с загробным культом. Изображался первоначально в виде змея и в виде человека. Культовый центр - Шасхотеп в XIII Верхнеегипетском номе (греч. Ипселе, араб. Шутб - на западном берегу Нила в 5,5 км к югу от г. Ликополя).

Шэду ("спаситель") - божественный мальчик, вооруженный луком и стрелами, защищающий от укусов скорпионов и змей.

Зон (др.-греч. Auov, -covog) - сын Хроноса (Времени), олицетворение Вечности.

Эрпат (усл. чтение) - эпитет или титул бога Геба.

Именник египетских богов включает наиболее часто встречаемые в "Книге Мертвых" имена и эпитеты божеств. Особо выделены различные варианты огласовок и произношения, а также условные чтения (введенные для удобства и не отражающие истинного произношения).

Египетские слова произносились по-разному в разные эпохи длительной истории этого языка. Датировка сокращений перед формами имен дана нами в соответствии с общепринятой британской системой:

др.-егип. (ок. 2650-2135 гг. до н. э.) - древнеегипетский язык времен Древнего царства от появления первых связных текстов;

сред.-егип. (ок. 2135-1785 гг. до н. э.) - классическое состояние египетского языка в религиозных, монументальных И литературных текстах;

позд.-ешп. (1550-700 гг. до н. э.) - повседневный язык светских документов, литературы и монументальных надписей;

демот. (VII в. до н. э.- V в. н. э.) - демотический, т. е. общенародный язык античного периода;

копт. (III-XV вв. н. э.) - огласованное письмо римского и арабского периодов, преимущественно литература светского и религиозного содержания;

лат.- латинская передача египетских имен.

усл. чтение- произвольная огласовка консонантных написаний, не отражающая действительного произношения, которое остается либо неизвестным, либо сомнительным и неподтвержденным независимыми свидетельствами;

финик.- финикийская передача имен египетских божеств;

др.-греч.- древнегреческая передача имен египетских божеств;

араб.- арабская передача имен египетских божеств.

Черта под согласной буквой обозначает ее эмфатический характер или особенность произношения (т, д, х, к - особые согласные египетского языка, произносившиеся с большим усилием).