Л Хаббард - Проблемы работы

Если предметы, животные, люди, которые способствуют выживанию, становятся для человека недоступными, то он опускается по шкале тонусов.

Если предметы, животные, люди, которые угрожают выживанию, приближаются к человеку, то он опускается по шкале тонусов.

У той шкалы есть хронический и острый * (острый: (о болезни) кратковременный и сильный) аспекты. Человек может опуститься по шкале до низкого уровня за десять минут, а затем вернуться на прежний уровень, или же он может опуститься и десять лет оставаться на этом уровне, не поднимаясь.

Человек, испытавший слишком много потерь, слишком много боли, имеет тенденцию зафиксироваться на одном из низких уровней шкалы и, с небольшим колебанием, оставаться на нем. Тогда его общее и обычное поведение будет соответствовать этому уровню шкалы тонусов.

Точно так же, как минутное горе на уровне 0.5 может заставить ребенка действовать по законам горя, так и фиксация на уровне 0.5 может заставить человека поступить, как того требует уровень 0.5, в отношении многих вещей в жизни.

Поведение бывает минутным или постоянным.

Как определить место, которое занимает какой-то человек на этой шкале? Как определить свое место?

Если вы можете найти две-три подходящих характеристики по одному из уровней, то, по цифре колонке таблицы, вы определите уровень. Это может быть 2.5, или 1.5. Какой бы уровень это ни был, просто просмотрите все колонки по этому уровню, и вы увидите остальные характеристики.

Единственная ошибка, которую вы можете совершить, оценивая кого- то по шкале тонусов,- это предположить, что он где-то отходит от "своего уровня" и по какому-то параметру стоит выше, чем по другому. Характеристика, с которой вы не согласны, может быть скрыта,- но она есть.

Посмотрим заголовок первой колонки, по ней вы получите общую картину поведения и физиологии * (физиология: органические процессы или функции организма или любой из его частей) оцениваемого человека. Во второй половине описано физическое состояние. В третьей колонке вы найдете эмоцию * (эмоция: эмоцию можно назвать энергетическим проявлением "симпатии", что в дианетике называется "аффинити". В дианетическом употреблении эмоцию можно назвать показателем состояния существа. "Эмоциональное" нередко считается синонимом "нерационального". То есть как бы предполагается, что если человек эмоционален, то он не может быть разумен. Более неразумное предположение трудно себе представить), которую наиболее часто выражает этот человек. Просмотрите другие колонки. В каких-то из них вы найдете информацию о ком-то или о себе, которая вызывает у вас чувство уверенности. Тогда просто изучите все остальные колонки по той строке, в которой вы нашли не вызывающее сомнений описание. Из этой строки, будь то 1.5 или 3.0, вы получите целый рассказ о человеке.

Разумеется, когда человек узнает хорошие или плохие новости, переживает счастливые или грустные дни, он на время поднимается или опускается по шкале тонусов. Но есть и хронический уровень, среднее поведение для каждого человека.

Когда человек опускается все ниже и ниже по этой шкале, то соответственно понижается и его живость реакции, и его сознание.

Преобладающее настроение или отношение человека к существованию ухудшается в прямой зависимости от его взгляда на физическую вселенную и окружающие организмы.

Энергетические проявления и наблюдение поведения людей связаны и со многими другими механическими характеристиками, описанными в таблице, но у нас нет необходимости подобно их рассматривать.

Было бы недостаточно сказать, что человек фиксируется в своем отношении к физической вселенной и окружающим организмам, поскольку этому способствуют и другие вполне определенные факторы, помимо сознания. Проявлением, однако, является ухудшение сознания человеком своего физического окружения. Это ослабление сознания лишь одна из причин постепенного движения вниз по шкале, но для задач, стоящих перед этой книгой, оно служит достаточно хорошей иллюстрацией.

В верхних графах таблицы перечислены качества человека, полностью сознающего себя, свою среду, других людей и вселенную в целом. Он принимает свою ответственность. Он видит реальности мира. Он решает проблемы в пределах своего воспитания и опыта.

Затем что-то изменяется - его восприятие материальной вселенной притупляется. Как это происходит?

Первая и главная причина движения вниз по шкале - физическая боль, которую причиняет физическая вселенная. Одно дело получать опыт, и совсем другое - испытывать физическую боль. Любой опыт, связанный с реальной физической болью, оказывается скрытым этой болью. Организм должен избегать боль, чтобы выжить. Он также избегает памяти о боли, если находится на уровне выше 2.0. Ниже 2.0 он "лелеет" воспоминания о боли, потому что они ведут к смерти. Как только у него появляется способность избегать всякую боль без разбора, хотя эта боль и воспринимается, сознание начинает заметно ослабевать. Начинает ухудшаться восприятие физической вселенной и измельчается масштаб деятельности человека.

Можно сказать, что у человека есть внутренний мир и мир внешний. Внутренний мир - это опыт вчерашнего дня. Его информация используется для выработки суждений о внешнем мире, о сегодняшнем и завтрашнем дне. Пока вся информация доступна, человек может прекрасно рассчитывать свои действия. Когда же его опыт оказывается похороненным, его выводы становятся неверными,- чем меньше остается опыта, тем хуже выводы.

Когда у человека растет неуверенность в физической вселенной, он начинает хуже с ней справляться. Он начинает думать, что его мечты и надежды недостижимы, он перестает бороться. На самом же деле способности человека редко ухудшаются - ему только кажется, что они ухудшаются.

Когда внутренний мир переполняется физической болью, организм приходит в замешательство. Подобно ребенку, который в конце концов говорит, что он не хочет десятицентовую монету, и организм утверждает, что ничего не хочет от физической вселенной,- и погибает. Или живет еще, омраченный, некоторое время, а затем неминуемо гибнет.

Целью является победа. Для человека, потерявшего слишком многое и испытывавшего потери слишком часто, возможность победы кажется слишком далекой, и он не пытается ее достичь. И он проигрывает. Он настолько привыкает к потерям, что начинает нацеливаться на потерю, а не на движение вперед. И делает он это совершенно неразумно. Потеря двух автомобилей не означает, что и третий должен быть утрачен, но тот, кто потерял два, будет настолько готов потерять третий, что он, хоть и бессознательно, предпримет шаги к этому. Так он может поступать в отношении людей, в отношении любого предмета.