Л Хаббард - Проблемы работы

Однако, этого не замечают в обычной рутине жизни. Можно видеть, как повсюду процветают злодеи, по всей очевидности, накапливая деньги, перерезая глотки своим братьям, собирая дань с судов и властвуя над людьми.

Если не принять во внимание конечный результат всего этого, который неизбежен, как восход и заход солнца, начинаешь верить, что зло торжествует, тогда как тебя учили, что торжествует только добро. Это может быть причиной жизненных неудач для самого человека и причиной его падения.

Что касается идеалов чести, любви к ближнему, то никто не может благополучно выжить без всего этого.

Преступник не выживает (благополучно). Среднестатистический преступник проводит многие годы своей сознательной жизни в клетке, как какой-нибудь дикий зверь, которого стерегут от побега меткие стрелки с ружьями.

Награды честного человека - выживание, хорошая работа, добрые друзья. Человек, у которого есть свои идеалы, как бы настойчиво его ни убеждали отказаться от них, благополучно выживает настолько, насколько он верен этим идеалам.

Вы когда-нибудь видели врача, который ради собственной выгоды начинает тайно помогать преступникам или торговать наркотиками? Этот врач долго не выживает, после того, как предал свои идеалы.

Идеалы, мораль, этика - все попадает под это понимание выживания. Человек выживает настолько, насколько он верен себе, своей семье, друзьям, законам вселенной. Когда он предает любое из этого, его выживание сокращается.

Мы видим, что этика определяется в современном словаре как "мораль", а мораль - как "этика". Два эти слова невзаимозаменимы.

Мораль следует определить как кодекс хорошего поведения, основанный на опыте расы, который служит унифицированным мерилом (эталоном; общепринятым образцом) поведения отдельных людей и групп.

Мораль на самом деле есть закон.

Моральный кодекс появляется тогда, когда из практического опыта узнают, что такое-то действие скорее контр-выживательное, чем про-выживательное, тогда запрет этого действия становится обычаем для народа, а затем неизбежно становится законом.

При отсутствии постоянной разумной силы моральные кодексы, если они обеспечивают лучшее выживание для группы, жизненно и важно необходимая часть любой культуры.

Однако, мораль становится бременем и вызывает протест, когда она устаревает. И хотя отвержение морали может иметь своей целью тот заявленный факт, что этот кодекс не может больше применяться так же, как раньше, мятеж против морального кодекса обычно происходит потому, что отдельные люди или группа теряют свои моральные принципы до такой степени, что стремятся практиковать вседозволенность в отношении морального кодекса, а не потому что сами моральные кодексы стали плохи (неразумны).

Если бы моральный кодекс был вполне разумен, его в то же время можно было бы считать вполне этичным. Но только на этом самом высоком уровне одно равно другому.

Наивысший разум - наивысшее выживание.

Этичное поведение включает в себя приверженность моральным нормам общества, в котором мы живем.

Когда человек не может применить к себе этику (этические нормы) и не может следовать морали группы, правосудие вступает в действие.

Обычно не понимают, что преступник не только антисоциален, но и враг самому себе.

Человек, который отступает от этических норм, у которого нет взаимосвязи динамик, является потенциальным или истинным преступником в тех преступлениях, которые постоянно совершаются против выживательных действий других. Преступление можно определить как снижение уровня выживания в отношении любой из восьми динамик.

Правосудие вступает в действие тогда, когда нарушенные человеком его этические нормы и его деструктивное поведение начинает слишком тяжело сказываться на других.

В обществе, управляемом преступникам и контролируемом некомпетентной полицией, граждане механически отождествляют любое действие или символ правосудия с угнетением.

Но в нашем обществе полно людей, которые не применяют этику к себе, а в отсутствии правильной этики человек не может жить с другими, и жизнь становится несчастной. Вот для чего существует правосудие, которое было создано для того, чтобы защищать невинных и порядочных людей.

Когда человек не может соблюдать этические нормы и следовать моральным кодексам, общество применяет к нему меры правосудия.

Правосудие, хотя, к несчастью, в руках человека оно много проигрывает, имеет своей основной целью выживание и благополучие тех, кому оно служит. Однако в правосудии не было бы необходимости, если бы люди были достаточно здравомысленны и жили по законам жизни, не пытаясь мешать выживанию других.

Правосудие следует применять до тех пор, пока собственная этика человека не позволит ему существовать в обществе других людей.

Этика, правосудие и ваше выживание

В прошлом не так уж часто упоминали проблему этики. Однако правосудие упоминалось. Система правосудия долгое время применялась вместо этической системы. Но когда пытаешься заменить этику правосудием, попадаешь в беду.

У человека не было по-настоящему действенного (работающего) метода применения этики к себе. Вопросы этики и правосудия были ужасно аберрированы (искажены, извращены, лишены здравого смысла).

Сейчас мы имеем правильную технологию этики и правосудия. Это единственный выход на правильный путь, который есть у человека.

Люди тысячелетиями пытались самостоятельно вернуться к этическому началу, не зная, как это сделать. Этика развивалась параллельно попыткам человека достичь длительного выживания (этика основана на стремлении человека выжить).

Когда человек совершает неэтичный поступок (вредит своему и чужому выживанию), он пытается исправить этот урон. Обычно он просто с испуга скатывается в пропасть (скатываться в пропасть значит: эмоциональное и/или физическое крушение, когда человек уже не может нормально функционировать).

Люди погребают себя в пропасти, потому что в попытке удержать себя от совершения еще более вредных (злых) актов они начинают отчуждать и удалять себя из той среды, которой они нанесли вред. Человек, который сделал это, становится все менее и менее способным влиять на свои динамики и т.о. он становится их жертвой. Замечено, что то, что он сделал со своими динамиками, они теперь делают с ним. Следовательно, он оказывается в уязвленном положении и теряет контроль. Фактически он становится пустым местом с нулевым влиянием и предрасположенностью к несчастьям.

Это происходит потому, что человек не владеет основами технологии этики. Она никогда не была ему объяснена. Никто никогда не сказал ему, как можно выбраться из этой ямы, в которую он себя посадил. Эта технология осталась совершенно неведомой ему.