Л Хаббард - Проблемы работы

Для построения шкалы отношения внутренней и внешней реальности, совмещенной со шкалой тонов, можно воспользоваться следующими соображением. В области тона 4.0 внутренний мир достаточно комфортабелен для того, чтобы мысли и ощущения человека были обращены к внешнему миру, а его мысли относились бы к настоящему и будущему. Спускаясь вниз по шкале тонов, можно наблюдать, как энMEST постепенно связывает все больше свободной тэта, что сопровождается столь же постепенным падением заинтересованности человека во внешнем мире и будущем, и возрастанием значимости внутреннего мира и прошлого. Так продолжается до тех пор, когда большая часть тэта оказывается возмущенной и наступает смерть. Это соображение дает возможность построить градуированную шкалу соотношения значимости внешнего и внутреннего миров, применение которой дает возможность с высокой точностью определить положение человека на шкале тонов. Конечно, это положение будет определяться объемом свободной тэта, имевшейся у человека от природы, и его отношением к объему тэта, превратившейся в энтэта.

На основе оценки тэта-ощущений можно построить еще одну разновидность шкалы реальности, но этот подход выходит за рамки настоящей книги.

Рассмотрим самое общее отношение человека к реальности в различных областях шкалы тонов.

На уровне 4.0 человек склонен подходить к реальности творчески и конструктивно. Он скорее будет приспосабливать реальность к себе и постулировать новые реальности, чем будет сам приспосабливаться к существующим реальностям. Он стремиться найти новые точки зрения и изменения реальностей, стремясь расширить собственные реальности. Он проявляет гибкость и понимание в оценке различных реальностей и выявлении их взаимных связей.

На уровне 3.5 человек способен к пониманию, оценке и поиску взаимосвязей реальностей вне зависимости от имеющихся различных точек зрения, проявляет умеренную гибкость в отношении реальностей, попадающих в его поле зрения, но новые реальности ищет без особого энтузиазма. Несколько ниже по шкале тонов появляются попытки согласовать собственные реальности с конфликтующими реальностями, при этом гибкость становится ограниченной.

На уровне 3.0 человек может знать о существовании и возможной правильности других реальностей, и это знание не будет оказывать никакого влияния на его собственные реальности.

На уровне 2.5 появляется безразличие к конфликтующим между собой реальностями, отношение типа "может быть и так, но мне наплевать". Несколько ниже возникает отказ от сравнения реальностей, стремление к отбрасыванию конфликтующих реальностей.

На уровне 2.0 мы сталкиваемся со словесным выражением сомнений, защитой собственных реальностей и попытками подорвать реальности других. Это--уровень критики, интенсивность критики возрастает по мере спуска по шкале тонов вплоть до уровня 1.0, затем желание критиковать отмирает.

На уровне 1.5 человек заботится в основном о разрушении реальностей, не согласующихся с собственными, стремясь подорвать или изменить их, и не признает права на существование других людей. Реальности окружающей среды атакуются с дальним прицелом на их разрушение. На этом уровне возможны только связанные с разрушением изменения.

Несколько ниже мы встречаемся с сомнениями в отношении реальностей, не согласующихся с собственными, с не выражающимся словами недоверием, отказом понимать неверие других, отбрасыванием конфликтующих реальностей без каких-либо попыток оказать сопротивление.

На уровне 1.1 по шкале тонов появляется сомнение в собственной реальности, чувство уязвимости и попытки вновь обрести уверенность. В сфере реальностей MEST могут появляться попытки умилостивить богов и силы природы.

На уровне 0.5 наблюдается стыд, тревога, сильные сомнения в собственной реальности и, как следствие, неспособность к самоопределяющимся действиям. Если человек на этом уровне должен хоть что-нибудь сделать, вам придется диктовать ему все действия. Он боится самостоятельных действий, поскольку неспособен оценить их последствия.

Ниже этого уровня наблюдается полное отстранение от конфликтующих реальностей и отказ признать существование любых реальностей, кроме собственной, в которой человек жестко замыкается.

На уровне тона 0.0 единственной реальностью является смерть.

Книга первая

Глава шестнадцатая

КОЛОНКА N

СОСТОЯНИЕ ТАЙМ-ТРАКА И ВЭЙЛАНСОВ

Тайм-трак есть у каждого, хотя в некоторых кейсах он обнаруживается не сразу.

Тайм-трак состоит из последовательных моментов "сейчас" от самого первого мгновения жизни организма до настоящего времени. Физически тайм-трак состоит из множества ощущений; можно сказать, что для каждого из органов чувств существует свой тайм-трак, причем записанные на этих тайм-траках ощущения строго синхронизированы. Тайм-трак можно также рассматривать как последовательность записей состояний окружающей среды и организма, упорядоченную по времени поступления ощущений. Все ощущения, полученные в течении жизни из окружающей среды и самого организма вплоть до настоящего момента времени записаны на тайм-траке с той или иной степенью отчетливости.

До возникновения Дианетики было неизвестно, что у находящегося в полном сознании бодрствующего человека существует тайм-трак, и что человек может перемещаться по нему. Гипнотизеры знали кое-что об этом явлении, но не занимались его изучением специально. Кроме того, считалось. что тайм-трак доступен только под гипнозом. Проведенные опытными гипнотизерами эксперименты показали, что бодрствующий человек более свободен в перемещении по тайм-траку, чем человек, введенный в гипнотический транс.

Существует орган восприятия движения по тайм-траку, вырабатывающий особые ощущения при перемещении человека по нему. Настоящее время представляет собой постоянно продлевающийся момент, поэтому человек, свободно перемещающийся по тайм-траку, постоянно ощущает себя в настоящем времени, проходя последовательно через его моменты.

Одитор должен в первую очередь заботиться о поддержании достаточно хорошего состояния кейса, которое позволит ему продолжать двигаться по тайм-траку, контактируя с локами, вторичными инграммами и инграммами--без этого невозможно повторять их прохождение столько раз, сколько потребуется для их сокращения и стирания.

Может случиться так, что одитор не сможет должным образом провести преклира через локи, вторичные инграммы и инграммы, и это приведет к застреванию преклира на тайм-траке в определенном моменте прошлого. Если это случается то преклир утрачивает способность перемещаться по тайм-траку, и первой задачей одитора становится восстановление этой способности.