Л Хаббард - Проблемы работы

Однако, выращивать достаточно бушелей пшеницы и иметь достаточно большое изобилие будет, само по себе, удовольствием. Мы обнаруживаем, что выживание, таким образом, переходит в удовольствие; что бесконечное выживание - в качестве организма, личности, духа, как бы человек ни выживал; через своих детей - что это удовольствие. И достижение этой цели является удовольствием. И действие, которым пытаются достичь этой цели, является удовольствием.

С другой стороны, со стороны невыживания, находится боль боль, предупреждающий сигнал светофора, который говорит:"Не следуй в этом направлении дальше, там находится смерть". Другими словами, наиболее прав человек, когда имеет бесконечное выживание для самого себя, для своих детей, для своей группы и для всего человечества. Наиболее же неправ человек, когда он мертв. Это сводится вот к такой простоте.

В действительности математические основы Дианетики весьма значительны. Они сейчас вызывают значительную головную боль у математика - выпускника Колумбии*29, который работает с моими записными книжками (и то и дело находит там арифметические ошибки), пытаясь свести их воедино, и которому пришлось изучить для этого топологию, поскольку эта работа была сделана с использованием символической логики*30, *31 и топологии. Она уводит на огромное расстояние, но в действительности, если посмотреть на проблему в целом, это расстояние практически незначительно. Мы продвинулись, может быть, на несколько дюймов в громадную область неизвестного, философию. Там вдалеке все еще ожидает, и именно меня (потому что я действительно ищу ее долгое время), жизненная сила: что она такое?

Таким образом, в проблемах Дианетики нам теперь нужно владеть захваченной территорией. Мы знаем, что человек потому что это можно очень точно проверить в лаборатории что человек, потеряв сознание из-за анестетиков*32, увечья, болезни, горячки*33, запоминает все, что происходит вокруг него.

У него есть аналитический ум. Мы можем также назвать этот ум сознательным. Однако единственной помехой тому, чтобы назвать его сознательным умом является то, что только этот ум вообще может находиться в состоянии бессознательности*34. Так что лучше нам назвать его аналитическим умом и быть в этом чуть ближе к нашему покойному графу Корзубскому*35, чьи труды используются Дианетикой - хотя чьи труды ею не используются? Таким образом, аналитический ум отключается, оставляя то, что мы называем реактивным умом, хотя могли бы назвать и бессознательным умом - опять же, назвать его бессознательным довольно неправильно. поскольку только этот ум никогда не теряет сознания.

Таким образом, реактивный ум можно сравнить с тем, что исследовали Фрейд и другие, и до чего они пытались добраться, минуя цензора*36. Мы не находим тут никакого цензора: все, что мы находим - эти записи.

Как только мы узнали о существовании этого ума и знаем его модус операнди*37, мы можем разное сделать с умом человека. Мы можем сделать его работу более эффективной, мы можем усилить и сохранить природную личность человека; что наиболее важно, так это то, что в содержании реактивного ума есть восприятие*38, которого не имеет сознательный ум, аналитический ум. Это боль. В этом заключается различие по сущности между этими двумя умами. Это действительно отдельные умы. Они реагируют, биохимически*39, независимо друг от друга.

Интересно, как быстро мы продвигаемся в Дианетике и как далеко все это простирается. Это простирается гораздо дальше, чем то, где мы отделили Дианетику, где мне пришлось ее отделить от всего остального, чтобы написать эту книгу. Например, в этой книге представлена Дианетика по состоянию на 1 января 1950 г., а сейчас сентябрь 1950 г. И за эти прошедшие месяцы так много нового было открыто, объединено с целым, и т.п., что, хотя все факты, приведенные в этой книге вполне правильны и применимы, и терапия работает, но мы прошли дальше, гораздо дальше нее.

Например, ко времени написания книги не был известен вот такой факт: что биохимически один ум реагирует совершенно иначе, чем другой. Другими словами, мы можем повлиять на аналитический ум химическими веществами, которые оставят реактивный ум в полной силе и в работающем состоянии; и мы можем повлиять на реактивный ум независимо от аналитического ума, так, что это оставит аналитический ум в полной силе и работающем состоянии. Это два разных ума. Они работают на основе разных биоэлектрически-химических систем, хотя оба выполняют более или менее одну и ту же функцию.

По-видимому, человек, поднимаясь по шкале эволюции, когда-то зависел исключительно от этого реактивного ума. Но, с тем, как все больше развивалось его восприятие посредством органов чувств, и он становился все более разумным, ему пришлось завести такой ум, который стал бы проводить различия. Реактивный ум не проводит различий: его реакция бессознательна, И он не проводит различий в своих действиях или мыслях. Он заявляет, что все равно всему остальному. Он не видит существенной разницы между фразой "Он ехал на лошади", е-х-а-л, и "Он ел на лошади", е-л. Он тут не видит различия. Он совершенно согласен представить себе идентичность любых вещей. Его мыслительные процессы можно записать уравнением А=А=А=А*40. И это, конечно, безумие.

В одной и той же инграмме мы имеем небоскреб и стаканчик мороженого, и ничего не стоит реактивному уму - этому кретинскому пережитку откуда-то из глубокого, темного прошлого - этому уму ничего не стоит заявить, что небоскреб - это то же самое, что стаканчик мороженого.

Чтобы провести эти различия, нужен аналитический ум. У каждого животного есть малюсенькая порция аналитического ума. У человека она довольно велика. По-моему, следом за ним идет слон, он имеет довольно большую порцию, а затем ее размер быстро падает и животные становятся все менее и менее способными воспринимать окружающее посредством органов чувств. Сам этот аналитический ум является организмом очень высокой степени сложности. В действительности это самая великолепная штука в мире.

Если мы попытаемся воспроизвести аналитический ум, построив его из электронных ламп, проводов и генераторов, то у нас получится нечто такое, чему потребуется столько же электроэнергии, сколько нужно на освещение Нью-Йорка. Конечно, нам придется охлаждать такую машину: на ее охлаждение потребуется столько же воды, сколько низвергается Ниагарским водопадом. И кроме того, если бы она была построена, то из электронных ламп - и в ней было бы электронных ламп на миллион долларов, при стоимости одной лампы в один цент. Полное время, которое она сможет проработать без поломки, составит около 18/20 секунды. И это только для того, чтобы иметь возможность совершить то, что вы делаете ежедневно - думать: ставить проблемы; разрешать их; представлять в воображении и решать разные проблемы, связанные с вашей собственной жизнью и выживанием. Каждый день вы пользуетесь машиной, которая, если бы была построена по принципам электроники, была бы такой громадной, а ваша машина - портативна.